24《大道之行也》.ppt

上传人:本田雅阁 文档编号:2632888 上传时间:2019-04-25 格式:PPT 页数:14 大小:479.54KB
返回 下载 相关 举报
24《大道之行也》.ppt_第1页
第1页 / 共14页
24《大道之行也》.ppt_第2页
第2页 / 共14页
24《大道之行也》.ppt_第3页
第3页 / 共14页
24《大道之行也》.ppt_第4页
第4页 / 共14页
24《大道之行也》.ppt_第5页
第5页 / 共14页
点击查看更多>>
资源描述

《24《大道之行也》.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《24《大道之行也》.ppt(14页珍藏版)》请在三一文库上搜索。

1、大道之行也,孔 子,礼记中国最早的封建礼制教科书,礼记是儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。全书保存了大量的先秦时代的社会史料,其中就有儒家学派闪光的政治思想大同世界。,“四书五经” 论语大学中庸孟子 诗书礼易春秋,听课文录音,思考:“大道”是什么?“大同”是什么?“大道之行”又是什么?,整体感知,大道,治理社会的最高准则。 大同,儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。 大道之行也,是指执政者施行大道,则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。,掌握以下文言词语: 大道之行 选贤与能 讲信修睦 故人不独亲其亲 矜 皆有所养 男有分 货恶其弃于地也 不必藏于己

2、,施行,通“举”,选拔,培养,所以;单独;动词 以-为亲,gun 老而无妻的人,供养,fn 职分,指职业,职守,w 憎恶,私藏,谋闭而不兴 盗窃乱贼而不作 故外户而不闭,奸邪之心;闭塞,这里作杜绝;发生,造反;害人;兴起,用门闩插门,大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。,在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长

3、,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男人要有职业,女人要及时婚配。,货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。,(人们)憎恶材货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动。这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都不用关门了,这就叫做“大同”社会。,理清文章脉络,大道之行也,对“大同”社会的 纲领性说明,阐述“大同”社会 的基本特征,全文的总括,天下为公 选贤与能 讲信修睦,人人

4、都能受到社会的关注 人人都能安居乐业 货尽其用,人尽其力,探究讨论,本文阐述的大同社会有哪些基本特征? 如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义? “大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方?,探究讨论,本文阐述的大同社会有哪些基本特征?,人人都恩能够得到社会的关爱;人人都恩安居乐业;货尽其用,人尽其力。,探究讨论,如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义?,“大同”社会是以“五帝之世”的传说为依据,构想出来的理想社会模式,孔子的愿意是建立一个合理的社会以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方。孔子的“大同”社会源自“五帝之世”,又高于“五帝之世”。,探究讨论,“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方?,“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的,是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。,拓展延伸,今天的社会是理想中的“大同”社会吗?请你描绘你心目中的理想社会。,作业,1、背诵并默写课文。 2、用一段话描绘你心目中的理想社会。,

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索

当前位置:首页 > 其他


经营许可证编号:宁ICP备18001539号-1