《目录学绪言.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《目录学绪言.ppt（56页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、目錄學,陝西師範大學歷史文化學院焦杰 版權所有 嚴禁翻錄 文獻學專業除外,緒言,參考書,王欣夫文獻學講義第二章目錄部分。 余嘉錫目錄學發微 黃永年文獻學四講目錄部分。 張之洞的書目答問,一、目錄學簡介,1、什麼是目錄學？,目：論語顏淵：顏淵問仁，子曰：克己復禮為仁。請問其目，曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。 一項內容之下詳列其細目則為目。 錄：說文解字:錄，刻木錄錄也。 記載抄寫為錄。兩者合起即為按次序排列的以供查考的圖書或篇章名目。,我國傳統目錄起源於書、詩的序。序的性質是按次序分別解釋書中各篇的旨意，有條其篇目的作用。早期的書序都是如此，如史記太史公自序、楊雄法言自序、班固漢書
2、序傳。 目錄合用始於漢書藝文志：“劉向校書，每一書己，輒條其篇目，撮其旨意，錄而奏之。”,西漢成帝年間，劉歆父子整理古書，將眾書按性質分類，並編撰各書的內容提要，寫成一書，劉向別錄、劉歆七略。這就是我國最早的目錄著作。這時的目錄包括兩方面的內容，一是篇目（書名），二是內容提要。 後世的目錄著作一般只載書名，此體例起于舊唐書經籍志。,2、目錄學的分類：,（1）編目學：主要用於大中小型圖書，對藏書進行分類、編目、作卡片。 （2）目錄學史：主要講圖書分類的緣起和演變。 （3）中國古典目錄學：介紹我國古籍源流的目錄學 。,3、目錄學的作用,掌握古籍的基本狀況 瞭解圖書本身情況 粗知學術源流 作為治學指
3、南，掌握治學的方法：王鳴盛十七史商榷曰：目錄之學，是學中第一要緊事，必從此問途，方能得其門而入。金榜言：不通漢書藝文志，不可以讀天下書。,二、目錄學簡史,1、古籍的出現與古籍的上下限,書籍的定義：陰法魯中國古代文化史一書說書籍是記載和傳播文化知識，供人們學習和查閱的文字材料。 中國最早的文字是甲骨文，其次是金文。所以有人認為最早的書是甲骨文或金文。 這些說法都不對。因為甲骨文是占卜言辭，很短；金文雖較長，但所記内容皆與青銅器本身有關。,勉強能稱做書的是殷商時的典冊。冊是用繩子穿起來的上面刻有文字的竹木簡；典是用手持冊或將冊放在幾案上。但僅具書的形式，仍不是書，稱作檔案比較合適。因為它們主要是歷
4、史著作，記載統治者言行，目的是供統治者參考，雖記載知識，卻不傳播知識。,春秋時，祝史們將各國的檔案按年月日寫下來，記成大事記，這才具有了書的雛形。春秋末期孔子刪削檔案文獻，編成詩禮樂易春秋，用來教育學生，這才是嚴格意義上的書籍。戰國時期諸子百家興起，著書立說，學派傳承，經秦漢時尤其是漢代的發展，書籍增多，漢書藝文志載有596種。 書籍的上限是春秋末戰國初，下限則到清代末年民國初年。,2、劉歆與七略、七分法,輯略全書的總錄。 六藝略易、書、詩、禮、樂、春秋、論語、孝經、小學。 諸子略儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農、小說。 詩賦略賦、屈原以下賦、孫卿以下賦、陸賈以下賦、雜賦、歌詩。 兵書略
5、兵權謀、兵形勢、陰陽、兵技巧。,方技略醫經、經方、房中、神仙共四類。 術數略天文、五行、歷數、蓍龜、雜占、形法。 七略中最大特點是沒有史部分類，史部之書系於春秋之下。是书己佚，所收古书基本上也收入汉书艺文志，而后者完全依其体例，故看汉书艺文志则大致知七略的情况。,3、荀勖與四分法,西晉荀勖根據三國時魏國的秘書郎鄭默的中經著新簿，為政府藏書編了一部綜合性的目錄中經新簿。這部書在目錄學上有兩個貢獻，一是史部分類的出現，二是四分法的出現，它將古書分為甲、乙、丙、丁四部，開創了古籍的四分法，其中丙是史部書。不過，它不是按經史子集的次序排列，而是按經子史集排列。,中經新簿,甲部是經六藝及小學等書。 乙部
6、是子古諸子家、近世子家、兵書、兵家、術數。 丙部是史部史記、皇覽簿、雜事、舊事。 丁部是集部詩賦、圖贊、汲塚書。 皇覽簿是類書，汲塚書里经史都有。,4、經史子集四分法的確立,東晉時，李充任著作佐郎主持整理國家圖書的工作，編撰了晉元帝四部書目，也把古書分為四部。其中五經為甲部，史記為乙部，諸子為丙部，詩賦為丁部，經、史、子、集四分法正式確立。唐代修隋書經籍志將群書按經、史、子、集四部分類，從此四分法便成為官方認可的圖書分類法。,三、藏書樓與目錄學著作,目錄學的出現與古代文化中重要的現象藏書樓關係密切。藏書樓類似於當今的圖書館，它是中國古代官府、私人及民間團體收藏圖書和文獻的處所。,一、官府藏書與
7、目錄學著作,官府藏書樓是指由官方興建，藏書屬於官方所有的藏書樓。早在春秋時代，各國已經有了藏書制度。在私家藏書尚未普遍的唐和五代之前，官府藏書樓一直是古代藏書樓的主體，因此早期有影響的目錄學著作基本上都是官府藏書的目錄，如漢書藝文志。,官府藏書樓又可分為皇室內府藏書、中央官府藏書和地方官府藏書三種。前者指設在宮廷內府的藏書處，專供皇帝、皇室成員使用，稱為“內書”。中者指設在宮外的朝廷政府藏書處，稱作“外書”。這兩者藏書具有國家藏書的性質，往往代表或反映某個時代的國家藏書總貌。,1、正史中的目錄,隋書經籍志：又稱五代史志，因為它包括梁、陳、齊、周、隋五代官方和私家書目所載的現存圖書。題名魏征撰，
8、但實際編修者乃李延壽和敬播。 隋書經籍志採用四部分類法，佛道附在後面，这是現存的最早的四部分類法的目錄學著作。,隋志因為修撰倉促，有很多不足之處，重出和失收的書目很多，清代的錢大昕在二十史考異早己指出。 因為魏晉南北朝時期的目錄學著作都己佚失，漢書藝文志後出現的古書全靠它才得以保存篇目，使我們能考其源流，辨別真偽，因此隋志在目錄學上的價值非常重要。,舊唐書經籍志：後唐劉昫等。该書根據唐人的古今書錄寫成，沒做一絲修訂的工作，為圖省事，刪掉了唐人的小序。而唐人的書目本有缺失，後唐修時竟任它空缺，致使李白、杜甫、韓愈、柳宗元等大家的集子全部未收。 該書目將佛道二類書目列入了子部，也算是百失而有一得。
9、,新唐書藝文志：根據唐代的開元四部書目寫成，共有四卷。 兩志相比，新志比舊志要好得多。首先增加了很多舊志漏載的唐人書目，共增至28469卷，幾乎多了一倍，可以說新志是唐代的真正書目。 其次在書名下偶述作者的生平，這是自隋志以後其它目錄書所沒有的。,宋史藝文志：北宋四次修國史，每修一次，則必修藝文志，志的每類都有小序，宋史藝文志即根據這四志刪減合併而成。因修者不盡心，只照舊直抄，修的不好，北宋錯誤尚少，南宋淳熙以後的書全不著錄。 遼、金、元三史無藝文志。,明史藝文志四卷。編的不夠謹嚴。它採用的是黃虞稷的千傾堂書目，原書除明代書目之外，尚錄有金、遼、元三代書目，意在補三代之缺，可明史僅錄明代，遂使
10、史志體例爲之一變。 兩書比較，明史刪掉的書名和卷數非常多，因此後世學者作學問仍然利用千傾堂書目。,清史藝文志四卷。体例繼承明史艺文志，也是斷代性质，僅收清代書目，編的也不夠謹嚴，水平不高，錯誤之處更多，基本没有人用。 清代私人書目特別發達，我們不愁瞭解清代古書的保存情況。,2、正史之外的官修目錄,崇文總目：北宋官修。 北宋政府非常重視書籍的收集和整理工作，將昭文館、史館、和集賢院做為藏書之處，以後又修了崇文院來藏書，稱為三館新修書院。太宗時又將這些書分藏于秘閣。 宋仁宗年間命王堯臣等人為這些藏書校正條目，分類編次，共成書66卷，这就是崇文總目。,崇文總目在每條之下都有論述一篇，說明該書的內容，
11、可惜這些論述在南宋時被人刪去。是书原本己佚，清代修四庫全書時從永樂大典中輯出12卷，後又有人從它書收集殘文，加以考證，編為五卷，並附錄一卷，是為今本。,四庫全書总目：清代官修。 乾隆三十九年四十六年，清政府編撰了一部大型叢書，裏面共收著錄書籍3461種，全文收錄。還有6793種保存了書名，即只錄書名而不著錄內容，稱存目。因爲按經史子集來分目，故稱四庫全書。,在編書過程中，為了方便，每集到一部書，都要進行編目。先進行校戡，然後寫內容提要，列於每書的卷首，存目的書也不例外。因此當四庫全書編完之後，就形成了一個目錄，整理之後就是著名的四庫全書總目，也稱四庫存全書總目提要，簡稱四庫提要，共有200卷。
12、,著名的學者如戴震、邵晉涵、程晉芳、姚鼐等人都參加了編輯工作。紀曉嵐擔任主編，並親自写提要。因此這個目錄做的比較好。一些書今天找不到，但從提要中可以瞭解書的情況。 因卷軼浩繁，難免有錯誤，余嘉錫從小就研究四庫全書總目，發現了一些錯誤，寫了四庫提要辯證一書。,二、私家藏書樓與私修目錄,私家藏書樓指民間私人貯存藏書的處所，其歷史稍晚於官府藏書，約始於春秋戰國時期。唐宋之前，雖已有積書萬卷的藏書家，如兩漢的河間獻王、蔡邕，南北朝的沈約，但风气尚未普及，規模、影響遠不能與官府藏書樓相比。因此，早期的私家目錄很少，基本也沒有流傳下來。,唐代民間藏書家增多，藏書規模擴大，較有影響的有吳競、韋述、蕭穎士、韋
13、處厚、白居易、陸龜蒙、皮日休等人。最著名的要數長安大藏書家鄴侯李泌，史載其家“起書樓，積書三萬餘卷，經用紅牙籤，史用綠牙籤，子用青牙籤，集用白牙籤”，世人羨稱之“鄴架”。,宋代私人藏書更普遍，藏量規模超越以前歷代之總和。據統計，宋代有名有姓的藏書家多至701人，著名者有葉夢得、鄭樵、晁公武、尤袤等。從此私人藏書之風愈來愈盛，至民國初年而不減。 私人藏書往往是自家的齋室或閣樓，有獨家專用、幽雅別致的名號，如“汲古閣”、“抱經堂”、“萬卷樓”和“铁琴铜剑楼”等。,私家藏書樓不似宮禁官衙藏書那般封閉，藏家之間互借傳抄是常有之事。私家藏書樓不僅藏書，也是藏主讀書治學、校刊刻書、著書立說之地，故而藏書家
14、往往又是目錄版本校勘學家、出版家和學問家。如宋代的陳振孫與晁公武，明清的錢曾與黃丕烈等。由於這個原因，私家目錄在學術質量上就超越了官方。,士禮居藏書題跋,1、私人書目的出現,私人目錄出現於南北朝，傳世則始于宋，盛於明清。有文獻明確記載的私家目錄是是梁朝阮孝緒的七錄。 內篇經典錄：六藝（經） 記傳錄：史傳（史） 子兵錄：子書、兵書（子） 文集錄：詩賦（集） 技術錄：術數（子）。 外篇佛法錄、仙道錄 。,2、宋代三大私家目錄,晁公武的郡齋讀書志：共著錄書籍1,468部，按經、史、子、集分部，部下再分小類。每部書都寫有提要，或介紹作者生平，提示內容主旨；或記錄版本異同，評論價值意義，考证极精。,陳振
15、孫的直齋書錄解題：陳氏藏書數量與南宋政府藏書相差無幾，很多珍本、善本，卻為後者所無。直齋收藏今書居多，數量超過晁公武郡齋，後人可借助此書目，窺探宋人文獻之大概。直齋著錄每書之下，均撰有解題，考证亦精，與郡齋讀書志並稱宋代書目雙璧。,尤袤的遂初堂藏書：只有一卷，份量並不重，但有自己的特點。藏書以史書為多，達987部，其中本朝史籍居十之三，超過國家書目崇文總目。不過沒有題解，連卷數、作者基本都不注。唯每著錄一書，往往載記數種版本，開創目錄並載版本的先例。,3、明清私家目錄及特點,錢曾的讀書敏求記：錢曾最重欣賞，藏書多論繕寫刊刻的工拙，講究版本，但不注意考證，是書專記宋元舊本和名家抄校本，是研究版本
16、學的必讀書。 黃丕烈的黃蕘圃遺書黃丕烈精於版本鑒別，被世人推為賞鑒一派藏書家的代表人物。他的藏書以宋本居多。每得一書，必詳細校勘，且多附有題識，論斷之精，名言法語，可采極多。,張金吾的愛日精廬藏書志：多宋元舊刻及舊鈔但又流傳不廣之本，體例大致依四库總目，然後者未收的也以類附入，其中宋元以前最詳。其特點是一書必先列刻本，兼載各家序跋，再加考證、校讎，最後彙集所得為題解。體列較善，為後來所仿。,瞿鏞的鐵琴銅劍樓藏書目錄：瞿氏三世藏書，所收必宋、元舊本，且延名家校勘，各書均有校勘記，尤其對每一本書的授受源流講的非常清楚。體例之完善，近代藏書志沒有超過他的。,陸心源的皕宋樓藏書志：陸氏藏書為當時私家之冠，共築有兩個藏書樓，一為皕宋樓，一為十萬卷樓，皆有藏書志。皕宋樓藏書志一百二十卷、續收四卷，體仿愛日精廬藏書志。起名皕宋樓，乃誇張有二百種宋本，其實只有百十部左右。,鐵琴銅劍樓二十四卷書影,練習題,我國最早的圖書目錄著作是什麼？從哪一本書裏可以看到該書的大概內容與形式？為什麼？ 我國古代的圖書分類是如何演變的？ 要想瞭解魏晉南北朝時期圖書的存佚情況應該看什麼書？為什麼？,為什麼說新書藝文志是唐代真正的書目？ 號稱宋代書目雙璧的私家目錄是哪兩部？分别有什么特点？ 簡述明清几个著名私人藏書目錄的特點？ 明清时代的官修目录和私人目录各有什么优缺点？,