孟子见梁襄王.ppt

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1、孟子见梁襄王,教学目标,进一步了解孟子仁政思想 体会用比喻说理的方法,会在作文中运用,基础知识: 卒,卒然问曰 “天下恶乎定?” 每得降卒必亲引问之 初,鲁肃闻刘表卒 卒岁之收,不过亩四石,( 卒:同“猝”, 突然) (卒:士兵) (卒:死) (卒:整个,全 ),就,由水之就下也 金就砺则利 指物作诗立就 于是荆轲就车而去,(就:往) (就:靠近) (就:完成) (就:登上),牧,今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。 念高危则思谦冲而自牧。 自牧归荑,询美且异。,(古代最高统治者或地方长官) (管束) (郊外),而,(1)连词 君子博学而日参省乎己。 蟹六跪而二螯 余方心动欲还,而大声发于水上。

2、 青,取之于蓝,而青于蓝。 诸君而有意,瞻予马首可也。 遏其生气,以求重价,而江浙之病皆梅。 吾尝终日而思矣 (2)代词 而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母,(表递进 “并且” “而且”) (表并列 “又”) (表承接“就” ,“接着”) (表转折“却”) (表假设“如果”) (表因果“因而”) (表修饰关系,即连接状语和中心语) (“你的”),艺术特色,1 三问三答,层层推进,“天下恶乎定?” -“定于一”,“孰能一之?” - “不嗜杀人者”,“孰能与之?” -,2 巧设比喻,水到渠成,孟子曰:“鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可

3、得兼,舍生而取义者也。”,比喻论证法:用具体形象的比喻阐明抽象道理的方法。,比喻用的材料可以是生活中人们熟知的事物或现象,也可以是寓言、传说等。 运用比喻论证法,能使文章说理深入浅出,生动形象。,他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在毛厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨

4、太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。,拓展延伸,君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。本直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。劝学,出发与到达,生命也有出发,生命也有到达。西方人说:人生就如航海。人们年少的时候,总想在人生的征途上高歌猛进;历尽沧桑步入晚年的时候,就停泊在平静的岸边。然而,看见洁白浪花的人总想听见抛锚的喧哗,听见抛锚喧哗声的人也会回味出航时的浪花。就如某些武侠小说中的人物,年轻时总想一战成名;年老了,当了武坛盟主之后便想急流勇退。浪花是

5、喧哗的开始,喧哗是浪花的结束。起航总会到达,到达又会再出发。人的生命就是在洁白的浪花和铁链的喧哗中航行出来的。,05湖南高考满分作文:那鱼 那鹰 那人,我把自己比喻成一条鱼,我要努力寻找离开水的出口。 我把自己比喻成一只鹰,我要全力飞出蓝天的庇护。 我就是我自己,我要跑,跑出父母的视线,跑上自己的轨道。 题记,“诚信如春天的第一缕阳光,令人向往;如夏天的一块甜西瓜,含在口中,甜在心里;如秋风从远方送来一片火红的枫叶,引起无限的牵挂;如冬天里飘飞的雪花,为麦田覆盖上一层层厚棉被。”,2001年高考优秀作文诚信一一永远的绿卡一文开头写道:,人生是一条多岔的道路,太多的方向,太多的追求,便有了落入深

6、渊的悔恨,屡次失败的沮丧。这时你需要一个可以陪伴你引导你的指南针,那就是书。 人生是一片汪洋的大海,太多的航道,太多的意外,便有了遇到风暴的危险,搁浅沙滩的烦恼。这时你需要一个可以引导你的航标,那就是书。,仿照下面的比喻和句子,另写一组句子,要求仍以“生命”为话题。(不要求字数与原文相同),假如生命是船, 不要停泊, 也不要随波逐流! 我将高高地升起风帆, 向着未有人到达过的海域.,假如生命是树, 不要停止生长, 也不要随意摇摆! 我将长长的伸展树梢, 向着未有人到达过的高峰,仿照下面画线部分的句子,在横线上续写一组句子,要求内容,句式和修辞手法与画线部分保持一致。,我微笑着走向生活,无论生活以什么方式回敬我。报我以崎岖,我就是一条欢乐奔腾的小河;,报我以艰险,我就是一座坚强挺立的大山;报我以痛苦,我就是一只婉转歌唱的黄鹂;报我以不幸,我就是一棵笑傲霜雪的劲松。,

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