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1、史学的转型,第21课,*每个时代都有每个时代的历史观念,*每个时代都有每个时代的历史观念 *社会变革历史观念的变革,*每个时代都有每个时代的历史观念 *社会变革历史观念的变革,上帝创世,物种进化,*每个时代都有每个时代的历史观念 *社会变革历史观念的变革 *历史观念变革常常还是社会变革的先导,社会契约论目录,第一卷 第一章 第一卷的题旨 第二章 论原始社会 第四章 论奴隶制 第五章 论总需追溯一个最初约定,*每个时代都有每个时代的历史观念 *社会变革历史观念的变革 *历史观念变革常常还是社会变革的先导 近代中国社会 “三千年未有之变局 ”,19世纪末20世纪初中国社会大变局,辛丑条约,辛亥革命
2、,五四运动,新文化运动,进化论,民国初年 移风易俗,19世纪末20世纪初中国社会大变局,马关条约,19世纪末20世纪初中国社会大变局,梁启超与“新史学”,一、背景： 二十世纪初，随着中国社会的变革转型，传统史学也发生了激烈变动，历史学经历了一场全面的改革，实现了由传统史学向现代史学的转变,二、传统史学 (1)儒学与传统史学,传统史学与儒学密不可分 传统史学多以儒家纲常伦理褒贬人物,尧 舜 禹 汤,夏 桀 商 纣,PK,PK,忠,奸,传统史学与儒学密不可分 传统史学多以儒家纲常伦理褒贬人物,纲常名教 天理人心,“其所谓史者，不过撮录国数千年之故实，以之应用于劝善惩恶之教育”，使后来者“读之而得模
3、拟先哲之真似而已。” 史学概论 序论 汪荣宝（18781933）,显然在这一话语体系下历史的变化进程是不被重视的，修史者关心的是怎样通过对历史人物的评价来阐扬那似乎永恒不易的纲常名教。 （美）列文森 儒教中国及其现代命运,天不变，道也不变,三千年未有之变局,19世纪末20世纪初中国社会大变局,“传闻和局既定，上退朝后，负手行便殿阶上，一日夜未尝暂息。侍者但闻太息声” 春冰室野乘卷上,传统儒学价值体系,？,传统史学地位陷于前所未有的窘境,二、传统史学 (1)儒学与传统史学 (2)儒学危机 传统史学的危机,三、传统史学-新史学 (1)新史学的宣言书 1901年、1902年 梁启超发表中国史叙论，新
4、史学 提出一种迥异传统史学的崭新历史观念,对中国传统史学作了激烈的批评,梁启超中国史叙论 1901年 梁启超新史学 1902年 梁启超中国积弱溯源论1901年 历史者以过去之进化导未来之进化者也 梁启超新史学,或进，或退，或涨，或落 有倒流处，有曲流处 江河东流以朝宗于海 梁启超新史学1902年,故唐虞以前为胚胎时代， 殷周之际为乳哺时代， 由孔子而至于今为童子时代。 逐渐发达，而今乃始将入成童以上少年之界焉。 梁启超少年中国说1900年,旧史学：陈死人之纪念碑 过去事之歌舞剧 无生气之蜡人像 新史学：譬之江河东流 以朝宗于海 梁启超新史学1902年,三、传统史学-新史学 （1）、新史学的宣言
5、书 （2）、新史学Vs传统史学,传统史学的特点：,1、历史观念： 2、历史重心： 3、研究内容、治史目的： 4、研究方法： 5、与其他学科的关系：,近代新史学特点,传统史学的特点：,1、历史观念： 复古、循环、儒家伦理纲常 2、历史重心： 皇族、王朝、英雄人物 3、研究内容、治史目的： 政治、军事、外交 为帝王个人提供借鉴,近代新史学特点,社会进化论的观点,以国民群体为历史重心,中国自古以来政治、经济、社会文化的发展历程 探索中国历史发展规律，探究中国未来发展道路,4、研究方法： 史料考证、重在叙史 5、与其他学科的关系： 借鉴其他学科不多,实事求是、疑中求信、独立思考的 科学精神,借鉴其他学
6、科,巍巍二十四史 煌煌四千万言 帝王、后妃、宦官、外戚、循吏、酷吏、忠义、孝友、儒林、文苑、方技、隐逸、烈女、货殖、游侠、四夷,传统史学： 墓志铭，一人一家之谱牒 新史学： 人间全体之运动进步 国民全部之经历及其相互关系,梁启超所拟中国通史目录 一、政治之部 朝代篇，民族篇，地理篇，阶级篇，政制组织篇上，政制组织篇下，政权运用篇，法律篇，财政篇，军政篇，藩属篇，国际篇，清议及政党篇 二、文化之部 语言文字篇，宗教篇，学术思想篇，文学篇（包括文，诗，词，典本，小说），美术篇（包括绘画、书法、雕刻、铸冶、陶瓷、建筑），音乐剧曲篇，图籍篇，教育篇 三、社会及生计之部 家族篇，阶级篇，乡村都会篇，礼俗
7、篇，城郭宫室篇，田制篇，农事篇，物产篇，虞衡篇，工业篇，商业篇，货币篇，通运篇 以上凡三部，四十篇,新史学理念意味着通过对历史的彻底厘清，可以找出今日中国落后的病根。,史界革命不起 吾国遂不可救 梁启超,二、传统史学 1、儒学与传统史学 2、儒学危机传统史学的危机 三、传统史学VS新史学 1、新史学的宣言书： 2、传统史学VS新史学 3、新史学与新材料,传统史料新史学 新史学新史料,第一个利用“新材料”研究上古史 被称为“新史学开山”的是谁？,王国维（1877年1927年）,“二重证据法” 殷周制度论,安阳洹水南岸殷商都城遗址,20年代安阳殷墟开始大规模考古发掘,郭沫若 1892年1978年,中国古代社会研究目录,第三篇 卜辞中的古代社会 序说 卜辞出土之历史 第一章 社会基础的生产状况 第二章 上层建筑的社会组织,