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1、失落的比喻 豐盛的慈愛,路加15章結構,揭開序幕：兩群人（12） 開始敘述：兩比喻（310） 主要故事：兩兄弟（1132）,兩群人,“眾稅吏和罪人都挨近耶穌，要聽他講道，法利賽人和文士私下議論說：這個人接待罪人，又同他們吃飯”（1-2）,尺度與涵蓋,法利賽人與稅吏根據當時社會道德的尺度來衡量，他們分別在光譜的兩端 神的救恩涵蓋了整個的光譜，從這一端到另一端,失羊的比喻,“耶穌就用比喻說你們中間誰有一百隻羊失去一隻，不把這九十九隻撇在曠野，去找那失去的羊，直到找著呢？找到了，就歡歡喜喜地扛在肩上，回到家裡，就請朋友鄰舍來，對他們說：我失去的羊已經找著了，你們和我一同歡喜吧！我告訴你們：一個罪人悔
2、改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大”（3-7）,失錢的比喻,或是一個婦人有十塊錢，若失落一塊，豈不點上燈，打掃屋子，細細的找，直到找著嗎？找著了，就請朋友鄰舍來，對他們說：我失落的那塊錢已經找著了，你們和我一同歡喜吧！我告訴你們：一個罪人悔改，在神的面前也是這樣為他歡喜（8-10）,兩比喻的對比,掉東西的人： 男人 與 女人 失落的比例： 1 比 99 與 1 比 9 失落的東西：羊 - 生物 與 錢 - 無生物 失落的地方： 曠野 與 家裡,小兒子,耶穌又說：一個人有兩個兒子，小兒子對父親說父親，請你把我應得的家業分給我，他父親就把產業分給他們（11-12） 過
3、不了多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來，往遠方去了在那裡任意放蕩，浪費資財耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭飢荒，就窮苦起來於是去投靠那地方的一個人，那人打發他到田裡去放豬他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他（13-16）,理解與接納,理解是接納的開始：沒有相當的理解，就沒有真正的接納 父親先前的理解，使得小兒子對父親後來的接納懷抱希望,醒悟,他醒悟過來，就說：我父親有多少的僱工，口糧有餘，我倒在這裡餓死嗎？我要起來，到我父親那裡去，向他說：父親！我得罪了天，也得罪了你從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個僱工吧！於是起來往父親那裡去（17-20）,深度醒悟,醒悟的真誠 直接說結
4、論 不但在於他說了什麼，也在於他沒說什麼,回家,相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴兒子說：父親！我的罪了天，有的罪了你從今以後，我不配稱為你的兒子父親卻吩咐僕人說：把那上好的袍子快拿出來給他穿，把戒指戴在他指頭上，把鞋穿在他腳上，把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂因為我這個兒子是死而復活，失而又得的他們就快樂起來（21 24）,全然接納,眼，心，腳，手，嘴全部用上了 被打斷的話 - 小兒子不明白父親的愛 - 不敢奢望作兒子的福分 - 小兒子想要將功贖罪,大兒子,那時，大兒子正在田裡他回來，離家不遠，聽見作樂跳舞的聲音，便叫過一個僕人來，問是什麼事僕人說：你兄弟回來了你父親因為得他無災無病地回來，把肥牛犢宰了大兒子卻生氣，不肯進去他父親就出來勸他他對父親說：我服侍你這許多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一回來，你倒為他宰了肥牛犢（25-30）,父親,父親對他說：兒啊！你常與我同在，我一切所有的都是你的；只是你這個兄弟是死而復活，失而又得的所以我們理當歡喜快樂 （31-32）,豐盛的慈愛,“耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有 豐盛的慈愛” 詩103：8 豐富的容納涵蓋 豐富的表達方式,