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1、夜归鹿门歌,孟浩然,孟浩然,本名浩，字浩然，襄阳人，世称孟襄阳。 盛唐山水田园诗派的主要作家之一。与王维齐名，号王孟。 其诗每无意求工而清超越俗，清闲浅淡中，自有泉流石上，风来松下之音。 有孟浩然集。,40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。 他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。,开元22年，韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终
2、于无成。 开元25年，张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。 开元28年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。,孟浩然的雕像,孟浩然故居鹿门山,孟浩然名句,不才明主弃，多病故人疏。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 绿树村边合，青山郭外斜。 野旷天低树，江清月近人。 夜来风雨声，花落知多少。,送孟浩然之广陵 唐 李白 故 人 西 辞 黄 鹤 楼 ， 烟 花 三 月 下 扬 州 。 孤 帆 远 影 碧 空 尽 ， 惟 见 长 江 天 际 流 。,夜归鹿门歌,夜归鹿门歌,汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。 孟浩
3、然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。,山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧,黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。 渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。 悠然的钟声山寺的超然和僻静 尘杂的人声世俗的杂乱和喧嚣,人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门,沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。 我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。 世人返家，自去鹿门，两个方向，两种归宿。 表现诗人与世无争的 隐逸情怀。,鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处,鹿门山
4、的树木原本烟云缭绕，山月一出，清光朗照，雾霭全消，树影清晰，美丽迷人。 在美景的陶醉下，不知不觉中走到庞公的隐居旧地。 这两句表现出隐逸的情 趣和意境。,岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去,隐居处的境况：石门半掩，自辟小径，这里没有 尘世的干扰，唯有明月清风相伴。 表现了隐逸生活的妙趣和 真谛。,诗中所写： 从日落黄昏到月悬夜空 从汉江舟行到鹿门山途 实质上是： 从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。,课堂小结 这首诗的题材是写“夜归鹿门”,读来颇象一则随笔素描的山水小记.但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿.诗中所写从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途,实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路.诗人以谈心的语调,自然的结构,省净的笔墨,疏豁的点染,真实地表现出自己内心的体验和感受,动人地显现出恬然超脱的隐士形象,形成一种独到的意境和风格.,