易经与风水学ppt课件.ppt

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1、,易经与风水学 清华大学 崔国文教授 电子邮件: 手机: 1370 120 1470,一. 导论,易经-中华科技、文化、哲学之源 “易与天地准,故能弥纶天地之道。” “仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故。原始反终,故知死生之说。” 先知天地之道,而后知人之道,得天地人之道也 春秋诸子百家之说皆源于易经 “三易”-伏羲连山易;黄帝归藏易;周文王易经 清华大学校训来自易之易传十翼-“象” 天行健,君子以自强不息 地势坤,君子以厚德载物,一. 导论,伏羲一画开天创八卦(距今约7000年) 伏羲自甘肃天水迁至河南淮阳 一画开天:阳爻;- -阴爻(阳为奇;阴为偶) 定义天地昼夜,创造历法 伏羲

2、创立八卦(伏羲八卦,亦称先天八卦),一. 导论,伏羲八卦寓意的自然现象与中国地形图 乾卦天(南向阳热) 坤卦地(北冲阴冷) 离卦火、日(东日出) 坎卦水、月(西水源) 震卦雷(东北雷) 巽卦风(西南风) 艮卦山(西北山) 兑卦泽(东南海),一. 导论,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦 周文王拘而演周易(易经) 西伯侯姬昌-周文王 (公元前1213年-公元前1117年)96岁 被商纣王拘于久里而著周易,一. 导论 文王八卦(后天八卦),周文王八卦蕴含的智慧 周文王示意其子周公旦 向纣王献地以换其出狱 存身之忍(甘愿臣服于纣王) 明志之忍(甘愿被纣王拘押) 变天之忍(出狱后伺机讨伐) 8

3、341(艮震巽坎),一. 导论,一. 导论,周文王八卦所寓之韬略及万物之变 帝出乎震(东春发动起义) 齐乎巽(东南春夏风集伍) 相见乎离(南夏燃火汇兵) 致役乎坤(西南夏秋地粮) 说言于兑(西地秋季泽纣) 战乎乾(西北秋冬天伐纣) 劳乎坎(北冬败纣酒水劳) 成言乎艮(东北冬春立周) 万物出乎春(震,东方也) 万物齐乎春夏(巽,东南也) 万物皆见于夏(离里,南方也) 万物皆养于夏秋(坤,西南也) 万物之所悦于秋(兑,西方也) 万物战于秋冬(乾,西北也) 万物之所归于冬(坎,北也) 万物终始于冬春(艮,东北也),一. 导论,易经与生命科学 64生命密码子图 伏羲女娲人身蛇尾图,一. 导论,易经与生

4、命科学 DNA包含4种碱基 U/ C/A/ G,其中 每三种组成一个确 定排列的生命密码子; 然后决定蛋白质合成 的开始或结束。,一. 导论,易经与生命科学,一. 导论,易经与生命科学 64个生命密码子对应于64别卦方图 起始密码AUG对应于丰卦(上震下离,雷下有电,动明势大) 停止密码之一UAA对应于蹇卦(上坎下艮,山上有水,山途险阻) 停止密码之二UGA对应于渐卦(上巽下艮,内艮止,外巽顺) 停止密码之三UAG对应于咸卦(上兑下艮,内艮止,外悦上) * 阴阳与计算机科学(莱布尼兹受启) * 阴阳与正反合的辩证逻辑(黑格尔受启),导论 大自然与阴阳、五行 阴阳者:天地、日月、上下、内外、水火

5、、雌雄、有无、黑白 生死、好坏、动静、物念、视盲、乐忧、昼夜、寒暑 五行:金-表征坚固或凝固的物质 木-表征树木、花草等(生命的功能) 水-表征流动性的物质(周流不息的功能) 火-表征热能 土-表征地球之大地 阴阳、五行早于易经 天下有九洲,中国乃九洲之一,为神洲(战国阴阳家邹衍),一. 导论,五行相生与相克 火(南)(心) 木(东)(肝) 土(中)(脾)金(西)(肺) 水(北)(肾) 五行之方位与体位 金生水;水生木;木生火 火生土;土生金 金克木;水克火;木克土 火克金;土克水,导论 阴阳五行与中医(黄帝内经) 黄帝内经:夫邪之生也,或生于阴,或生于阳 “阴者”-食居喜怒;“阳者”-风雨寒

6、暑 阴者之病预防:饮食按节气;起居依时辰;喜怒需节制 阳者之病预防:谨防外感;春生,夏长,秋收,冬藏 宇宙大天地-人体小天地,导论 五行对应表,导论,一.导论,五脏四时五行生克,易经风水与建筑 观物取象 法天象地 天人合一 易之三易-简易、不易、变易 单体建筑-简易 中国文化元素-不易 空间与序列的丰富多彩组合-变易 以恒久不变的中国文化、简易的单体建筑、无限衍生的组合 而造就气势恢宏的的中国建筑-三易 中华文化的含蓄深沉,易经之九五之尊,两仪四象八卦 光彩夺目,高潮迭起,一. 导论,一. 导论,风水之感悟及思维 风水之微著,言其气脉也。气乃无形者,属乎阳;脉乃有形者,属乎阴;阳清阴浊,故气微

7、而脉著。然气不自成,必以脉而立;脉不自为,必因气而成。气乘风散,脉遇水止。善观气脉者,以有形察无形,无形只在有形之内。四水交流则有脉,八风不动则有气。,一. 导论,易经风水在建筑中的科学使用 风水之道:生命之美;和谐之美;创造之美;气势之美 风水之谓:堪舆;图宅;青囊;山水之术 人-建筑-自然环境-时间-空间的吉利布局 形-理-悟(应之于目,晓之于理,会之于心)-天地人合 外部之场(外部物质/能量/信息) 人体之场 (人体生理/生化/心理) 场的相互作用-相生相旺,和谐共存,一. 导论,建筑选址 理念:众山止处是真穴,众水聚处为明堂,山环水抱必有气 实施:背山,面水,向阳,季风,采光,质坚,秀

8、美,前低后高,一. 导论,色彩与五行 五行之色彩 木-青;碧;绿 紫禁城:红墙/黄瓦(火生土,相生) 火-红;紫 金水桥之名;红墙宫女之迷 土-黄;土黄;棕黄 纳粹标志:红/白/黑/ 金-白;乳白 (火克金,红克白;水克火,黑克红) 水-黑;蓝,一. 导论,北京故宫之风水 始建于明朝永乐年间(公元14031425年) 占地面积:0.72平方公里(72公顷) 建筑面积:0.15平方公里(15万平方米) 房屋间数:9999间,一. 导论 故宫平面图,一. 导论,大唐大明宫:占地面积3.2平方公里 为故宫面积的4.5倍,一. 导论,北京圆明园之风水(占地3.5平方公里,建筑面积16万平方米),一.

9、导论,圆明园-隐形神龟(身长1200多米,宽700多米) 龟首-“大宫门影壁”至“正大光明殿” 龟尾-“水木明瑟殿”,“澹泊宁静殿” 龟身-“九州清晏”,“杏花春馆” 龟前足-“长春仙馆”,“前垂天脱” 龟后足-“万方安和”,“曲院风荷” 园内山脉-起于西北(艮卦)的香山(太行山脉/昆仑山系) 园内地势-西北高峻,东南平缓,上风上水 园内山水-西北为首,东南为尾,九州四海 中西合璧(阴阳之配)-西洋建筑/香妃之“方外观”,一. 导论,公元1839年 道光皇帝为观骑射 拆二宫门外“拱形桥” 风水师预言:“失拱”乃“失弓”-军衰致败也 公元1840年 第一次鸦片战争满清败 公元1860年 第二次鸦

10、片战争满清败,英法联军火烧圆明园 在“鸿慈永诂”宫内,300多太监/宫女反锁宫门而烧死,一. 导论,圆明园正大光明(行政区) 海晏堂(西洋楼,面西) (阶前12生肖铜像,计时),一. 导论,观水法 方外观(香妃,容妃),一. 导论,方壶胜境 鸿慈永诂,一. 导论 北京天坛 始建于明朝永乐18年(公元1420年) “祈年殿” 圆顶天-四柱/四象四季-十二柱/十二节-十二柱/十二气 “圜丘坛” 由内至外(九重天) 9*1石环 9*2石环 . . 9*9石环,一. 导论,祈年殿(高9丈9尺-九重天),一. 导论,圜丘坛 三层圆形 中“天心石” (太极石) 周围9圈石板 1*9 2*9 9*9(九重天

11、),徽州“龙川”之风水,一. 导论,一. 导论,南京明孝陵 (朱元璋在位公元13681399年) 明孝陵与钟山高僧墓地 紫薇星垣中的北斗七星 (帝王星座中的天帝中心) 明孝陵主要建筑的走向呈“北斗七星” 北京定陵 明万历皇帝在位在位公元15731620年 “北斗七星”之葬式,一. 导论,香港“中银大厦” 贝聿明:背山傍水,建筑风水应该相信。但太过分,就成迷信。 “中银大厦”高楼两旁都有流水下来,流到地面成一池子,可以养鱼蓄财。 “汇丰银行大楼”与“中银大厦”之对 建筑不仅是一门艺术,也是一门政治。建筑往往象征着力量!,一. 导论,写字楼的选择 物理属性-心里属性(平衡和谐) 区域价值/形象视感

12、/便利舒适-心里动态/人气能量/价值理念 传统的心里属性 环境-视野开阔,前无挡物,宾主相宜 布置-花瓶,宝瓶,水晶,鱼缸,盆景,字画,寓意吉祥来财 过大-气不易聚,孤寡之象,事业难旺 过小-小富则安,难思拓展 中正-中而正,旺而久,一. 导论,风水地理学的基础 地形与水文-龙、砂、穴、水(寻、察、点、观) 关于“龙”-大的山系 龙脉-山之磅礴逶迤,则有龙脉之号 南龙:长江以南之祖山 中龙:长江与黄河之间之祖山 北龙:黄河与鸭绿江之间之祖山 昆仑山脉为三龙之起点,一. 导论,四种龙态:进龙;退龙;福龙;病龙 平地龙脉之确定-依水之流向 关于“砂”-小的山岭 “砂”乃护卫区穴的小山岭,辅从龙脉

13、“龙”与“砂”-主与仆,一. 导论,关于“穴”-平窝明堂 “穴”乃山止气住的区域,即窝地明堂 以“穴”藏风聚气(藏益风聚吉气;避害风祛凶气) (规避北方阴气;积聚南方阳气) 点“穴”之法为明堂借水,以水定之 关于“水”-龙的血脉(河流池塘) 水曲财聚,水直易贫,一. 导论,传统建筑风水 寻龙 察砂 点穴 观水,一. 导论,2. 气象气候 风;阳光;气温;湿度(背北向南;土温穴吉) 3. 土壤品质 细嫩坚实,光润温和,比重为大 4. 植物/动物 草木郁茂;禽兽繁盛,一. 导论,5. 地下矿藏 冈生野葱,下有银丛;若生野韭,金据其中 野姜生处,厥土多铜;中埋玉石,草木不蓬 黄草白莠,下有金守;黄莠白茎,银之所有 大树忽死,或偏而枯,随枝所指,宝藏之区 草茎苍赤,短短而疏,掘下十尺,瓦石与具 草枯而黑,下通泉脉,若有铅铜,蕉萎无泽 矿藏之区,切勿建屋,

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