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1、我们平常把学生在学校获取知识的活动称为“学习”，学习一词来源于孔子论语：“学而时习之，不矣乐乎！”其“学”古有仿效之意，今有，学生个体在教师的指导下探究、感悟未知领域的一种求知活动；“习”就是孔子的“温故而知新”，有复习、巩固的意思。学生个体通过“习”的过程，领悟获取新知。“习”的提升，促进了“学”的增长！“学习”是学生的一种自主活动！教学是教师的“教”和学生的“学”所组成的一种人类特有的人才培养活动。通过这种活动，教师有目的、有计划、有组织地引导学生积极自觉地学习和加速掌握文化科学基础知识和基本技能，促进学生多方面素质全面提高，使他们成为社会所需要的人。简单说来，教学就是教师“教学生学”。是
2、以学生的“学”为目的的！作为学生来讲，知识是重要的，但是比知识更重要的是获得知识的方法。义务教育语文课程标准明确指出“学生是学习和发展的主体”“学生是语文学习的主人”。因此，新课程环境下的语文课堂教学必须以学生为主，在师生关系上要以学生为主体，在教与学的关系上要以学生的自主学习为主。而教师的工作授之以“鱼”，不如授之以“渔”！赠之以金，不如赠之以淘金的方法！因而，我们的教学就应该考虑以下四条原则：一、学于教先。学于教先就是先让学生自主学习，鼓励学生开展研究性学习和合作学习；学生通过个人探究或小组合作后，“知之为知之，不知为不知”，将存在的问题作梳理并提交老师，老师再根据全班学生存在的代表问题作
3、整理后，采取相应的教学方法作学习指导。这时的教，就是和学生一起去探讨问题，交流对话。俗话说“磨刀不误砍柴工”，先学后教符合一般的教学规律。“学然后知不足”“知不足，然后能自反也”。学生在学中有了疑惑，就有解决疑惑的需求，这时教师的角色，其实就是一个“助学者”，而不是“演讲者”！这样才能有针对性，解决学生的“不足”，让学生达到“自反”，从而提高课堂教学效率！正如孟子所言：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其源。”“自得之学，可以终身用之，记闻而有得者，衰则忘之矣。”学生通过自主学习而建构的东西，才能深刻理解，牢固掌握，学以致用，得心应手，对他
4、们的终身发展有着重要意义。反思一下我们这些已作老师的，还有几个记得当年自己老师所作的“经典分析”啊！现在所能记住的，主要还是当年的“自得”吧！教师只能伴学生一时，不能伴学生一生，慢慢求知路，还得让学生自己去走。况且，古今中外，那一个有成就的文人是“教”而成才的，不都是“学”而成才的吗？“把课堂留给学生”，然而，我们有的语文老师总是耐不住寂寞，常常喜欢借题发挥，侃侃而谈，充分显示自己的“博学多才”！整堂课就是自己的演讲课，学生只是忠实的听众。还有的语文老师习惯于自己先提出问题，然后要求学生带着这些问题去看书。这样固然能让学生“目标”明确，但殊不知，这种以教师提问先入为主的教学方式，恰恰束缚了学生
5、的思维及情感指向，学生在一个固定的框框里转圈，倾向于，去文中找答案，以便能积极回答老师的问题，如此，不但起不到真正理解文章的目的，反而将文章支离破解，搞得“五马分尸”，文章不再是作者的文章，理解不再是自己的理解！笔者所为，刚好相反，我对于有的篇章，让学生在自由阅读中自己发现问题、提出问题之后，尽量自己解决问题，自己不能解决的，可以小组讨论，小组也不能解决的，可集全班之力，在老师的指导下，共同研讨，最终将问题解决！这一过程中，值得注意的是：一是对学生提出的问题尽管只有百分之一的价值也要用百分之百的诚意去鼓励，并作指导，帮助学生完善问题，把问题提得更清晰，更准确，更深刻；再就是通过有效的方法去解决。教师要“解惑”，更要“设惑”，让学生处于亢奋状态，这样才能真正将学生的学习引向深入。“学“是“教”的目的，“教”为“学”服务。 二、学以定教。有的语文老师备课，备的是：老师教什么，学生学什么。笔者认为，完全可以转过来，备：学生如何学？老师如何教？前者指向的是课文的知识点；后者指向的是课文学习法。众所周知，“学以定教，顺学而导”体现的是以学生为主体的教学观，着力促进学生主动性发展。“学路优先”还是“教路优先”，显然“教路优先”，已背离时代要求，与新课改相悖；只有“学路优先”才顺应时代要求，体现新课改的理念。