英雄的崛起主讲齐齐哈尔师范高等专科学校中文系李萍.ppt

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1、,英雄的崛起 主讲: 齐齐哈尔师范高等专科学校中文系 李萍,东南海之外,甘水之间,有羲和之国。有女子名曰羲和,帝俊之妻,生十日;山海经 汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿国北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。山海经 汤谷有扶木,一日方至,一日方出。山海经,女丑之尸,生而十日炙杀之,在丈夫国北。以右手障其面,十日居上,女丑居山上。 山海经 海外西经,古者羿作弓墨子 非儒篇 夷羿作弓吕氏春秋 羿善射论语 宪问 射远中微,则莫若羿荀子 王霸,后羿射日动画,逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、 凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇,皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,

2、缴大风于青丘之泽,上射十日而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,禽封豨于桑林。万民皆喜,置尧以为天子。 淮南子 后羿射日,文化英雄 系传说人物,常以兽、鸟、人、半神等各种形态出现。一个民族把一些对于他们的生活方式、文化来说最基本的因素(诸如各类重大发明、各种障碍的克服、神圣活动,以及民族自身、人类、自然现象和世界的起源)加诸于文化英雄身上。文化英雄为一民族或一社团之理想象征。他是初民集体力量的集中体现,是人类原始文化成果的集中代表。,文化英雄神话: 定义:人类用自己的文化创造与自然做斗争的神话称作文化英雄神话。 特征: 1、主人公是人不是神,虽然他们带有某些神性特征,但却是人的力量的代表者。 2、斗争的对象是自然本身,或是象征自然力的神或怪。,

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