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1、怎样才能成为好老师,我的几点体会,怎样才能成为好老师,怎样才能成为好老师,做好老师，要有理想信念。,做好老师，要有道德情操。,做好老师，要有扎实学识。,做好老师，要有仁爱之心。,学为人师，行为世范。,习近平总书记教师节在北师大的讲话,怎样才能成为好老师,一. 为人师表 二. 热爱学生 三. 精心教学 四. 增强政治素养和 人格修养,怎样才能成为好老师,一. 为人师表,怎样才能成为好老师,做好老师，要有理想信念。 广大教师要始终同党和人民站在一起，自觉做中国特色社会主义的坚定信仰者和忠实实践者，忠诚于党和人民的教育事业。要用好课堂讲坛，用好校园阵地，用自己的行动倡导社会主义核心价值观，用自己的学
2、识、阅历、经验点燃学生对真善美的向往。,怎样才能成为好老师,做好老师，要有道德情操。 老师对学生的影响，离不开老师的学识和能力，更离不开老师为人处世、于国于民、于公于私所持的价值观。老师是学生道德修养的镜子。好老师应该取法乎上、见贤思齐，不断提高道德修养，提升人格品质，并把正确的道德观传授给学生。,怎样才能成为好老师,做好老师，要有扎实学识。 扎实的知识功底、过硬的教学能力、勤勉的教学态度、科学的教学方法是老师的基本素质，其中知识是根本基础。好老师还应该是智慧型的老师，具备学习、处世、生活、育人的智慧，能够在各个方面给学生以帮助和指导。,怎样才能成为好老师,做好老师，要有仁爱之心。 爱是教育的
3、灵魂，没有爱就没有教育。好老师要用爱培育爱、激发爱、传播爱，通过真情、真心、真诚拉近同学生的距离，滋润学生的心田。好老师应该把自己的温暖和情感倾注到每一个学生身上，用欣赏增强学生的信心，用信任树立学生的自尊，让每一个学生都健康成长，让每一个学生都享受成功的喜悦。,怎样才能成为好老师,学生心目中好老师的素质： 1.友善的态度，“课堂如一个大家庭一样”。 2.尊重课堂内每个人，“不会把你在他人面前戏弄”。 3.有耐心，“决不放弃一个人，直到你做到为止”。 4.兴趣广泛，“带给学生课堂以外的观点”。 5.良好的仪表，“语调和笑容，使人舒畅”。 6.公正，“没有丝毫偏差”。 7.幽默感，“欢乐而不单调
4、”。 8.良好的品性，“从不发脾气”。 9.对个人的关注，“帮助认识自己”。 10.伸缩性，“说出自己的错”。 11.宽容。12.有方法。,怎样才能成为好老师,二. 热爱学生,二. 热爱学生,习总书记提出的“教师要有仁爱之心” ： “教育是有温度的事业，教育需要倾注爱心。” 作为教师，在实际工作中需要通过爱心和真诚去拉近跟学生的距离，用欣赏和信任来提升学生的自信，用理解和支持促进学生的健康成长。,怎样才能成为好老师,三. 热爱教学,怎样才能成为好老师,青年教师应不断地在实践中摸索，来提高课堂质量。 要学会解决如下问题: 1) 如何使学生很快进入学习状态? 2) 如何打开学生的思路? 3) 如何
5、在授课过程中放得开,收得住? 4) 如何实现熟练的教学训练? 5) 如何掌握课堂教学效果?,怎样才能成为好老师,四. 增强政治素养和 人格修养,四. 增强政治素养和 人格修养,党的十八大首次对社会主义核心价值观的内涵作出高度概括: “倡导富强、民主、文明、和谐， 倡导自由、平等、公正、法治， 倡导爱国、敬业、诚信、友善， 积极培育社会主义核心价值观。”,如凤姐、伪娘等都成了众多媒体追捧的“明星” “凤姐”罗玉凤的，狂言:“以我的智商和我的能力，往前推三百年，往后推三百年，总共六百年之内不会有第二个人超过我。”她曾在电视上公布征婚条件，非清华北大硕士不嫁。不断有人效仿。,江苏卫视相亲节目非诚勿扰
6、里，有“拜金女”扬言“宁愿坐在宝马里哭，也不愿骑在自行车上笑”;,数年前，一本名叫有了快感你就喊的小说书名引起若干专家对书名的低俗煽情口诛笔伐。如今情劫、野床、畸恋之类低俗作品满目皆是。 2011年5月，山东阳谷县、临清县与安徽黄山三地争夺西门庆故里。 阳谷县将建设“水浒传金瓶梅文化旅游区建设项目”，复原西门庆和潘金莲的幽会地点； 临清县提出打造“西门庆旅游项目”，重修王婆茶馆、武大郎炊饼铺等； 而黄山则称将投资2000万元开发“西门庆故里”。 这是对传统文学名著中西门庆负面形象认知的倒退。,“低俗文化” 泛滥的理论根据 需求论。主张低俗化是“客观存在，大众需要”。应抱以宽容的态度，听之任之，
7、允许它“合理”存在。 自由论。强调低俗化是“自由选择，不容干涉”。 艺术论：认为低俗化是“艺术追求，无可厚非”。,低俗文化的危害 社会文化环境对人们的思想观念、价值判断、道德情操具有潜移默化的影响。社会上许多道德失范行为都与不良文化的诱导有直接或间接的关系。 低俗文化是文化垃圾。它有违公序良俗，鼓吹自私自利，赞许自我放纵，放弃社会责任。 低俗文化的泛滥会降低人的道德情操，造成普遍的人格卑俗化、公德心萎缩，危害社会正常有序的运转。,警惕西方国家对中国的意识形态渗透， 确保文化安全,西方对中国意识形态渗透方法一 西方网络霸权 在全球互联网领域，美国以科技优势垄断了根服务器。当前，全球共有13个根服
8、务器，全部设在以美国为首的西方发达国家。仅美国就有9个。根服务器管理者可以终止任何网站域名的解析，致使网站在网络世界里“消失“。,警惕西方国家对中国的意识形态渗透,西方利用信息霸权进行意识形态扩张，互联网在很大程度上成为以少数发达国家的语言、思想、文化为核心的全球传播体系。 西方依靠网络貌似的平等性，巧妙地宣示西方的意识形态和政治主张，引导网民的价值取向西方化。,第三，政府支持西方网络公司挺进中国。 搜索引擎是网络的核心，具有对网络引领和发动的作用。控制搜索引擎，就控制了网络话语权。 作为全球最大的搜索引擎公司，美国谷歌公司与2005进入中国，迅速占据中国搜索引擎市场的相当份额。2010年1月
9、12日，谷歌公司以中国对互联网加强审查侵犯信息自由为借口，宣布撤出中国市场，美国国务卿希拉里克林顿迅即发表声明，支持信息网络自由。,西方意识形态通过互联网向中国渗透的途径： 第一，增加西方网站的中文版。 第二，资助中国的社科类学术性社团，组织建立网站。他们刊发的文章有的宣传西方政治制度的完美性和普适性，责难中国政治发展的迟滞性和体制性的缺陷，使读者在阅读过程中受到西方意识形态的浸润，对西方发达国家产生意识形态偏好和向往，从而瓦解对中国主流意识形态的认同。,西方意识形态通过互联网向中国渗透的途径： 第一，增加西方网站的中文版。 第二，资助中国的社科类学术性社团，组织建立网站。他们刊发的文章有的宣
10、传西方政治制度的完美性和普适性，责难中国政治发展的迟滞性和体制性的缺陷，使读者在阅读过程中受到西方意识形态的浸润，对西方发达国家产生意识形态偏好和向往，从而瓦解对中国主流意识形态的认同。,2005热比亚卡德尔从中国刚到美国就受到美国民主基金会主席杰什曼接见。并在美成立“国际维吾尔人权与民主基金会”。 2006.9热比亚任“美国维吾尔人协会主席”。2006.9瑞典议员艾诺克松提名热比亚为“诺贝尔和平奖”候选人； 2007和2008在北京奥运会期间，布什两次接见热比亚。 2009.7.5乌鲁木齐严重打砸抢事件发生的第二天，热比亚就在美国国务院所属机构美国全国媒体俱乐部举行新闻发布会，攻击中国。,二
11、是经济上给予资助。 美国为向全球特别是社会主义国家推行其意识形态，与 1983成立了国家民主基金会（NED),主要资助其他国家的 “民主运动”组织。 2004 NED资助“维吾尔美国协会21.5万名园，用于促进对 维吾尔人权状况的广泛报道。2005 NED资助12.6万美元， 用于开展维吾尔人权项目。2006、2007、2008均资助其 20余万美元，用于分裂活动。,三是利用电台互联网进行配合 20世纪90年代初，英国广播公司在伦敦的发言人宣称：我们正在对中国实施我们的宏伟精神入侵计划。美国之音也早已被美国领导人视为“政府的一只臂膀”。 新疆周边现有BBC、自由欧洲电台、自由亚洲电台等8个涉华
12、主要电台，达128个频率，每天用维吾尔语、汉语、乌兹别克与等宣传民族分裂思想和新疆独立舆论,四是通过学术活动、文化活动和音像制品进行渗透。 如利用人员交流进行意识形态渗透。中美建交后，美国按照富布赖特计划，选派 162名教授到中国24所重点院校讲学；从1983年起，美国新闻署每年选派20名巡回学者到中国高等学校和科研单位讲学。美国还先后在大连、南京、北京、广州等地建立起各种“培训和交流中心”，借中国发展科学技术的需要，向中国输出西式“民主、自由”观念。 美国新闻署对举办“培训和交流中心”的意图有露骨的表白：美国应向正在成长的年轻一代灌输美国的价值观念，这是比传播科学知识本身更为重要的任务。 美
13、国密歇根州大学和 “东突民族解放中心”摄制的新疆近代史专题片，制成光盘向中国境内投寄，支持分裂势力。,五是资助反华媒体 1979年在巴黎成立的“记者无国界”组织标榜“维护记者人权，维护新闻自由”。是“超越疆界的”、“不追求私利的”、“公正的”、“为新闻自由而斗争”的非政府组织，但是实际上该组织却接受美国中央情报局以及美国国家民主基金、台湾民主基金会、索罗斯基金会和古巴自由中心等其他反共、反华机构的经济资助。 该组织长期与“藏独”、“疆独”、“台独”等民族分裂势力以及其他反中国政府的非法组织相互勾结，不仅连篇累牍地发表文章，污蔑中国没有人权，没有新闻自由，而且蓄意制造种种麻烦；2008年在巴黎、
14、伦敦等地组织抗议示威，围堵奥运圣火传递。,西方对中国进行意识形态渗透方法三 利用影视,西方影视作品意识形态意蕴： 一是凸显个人主义。如反恐24小时、第一滴血,二是宣扬西方民主、自由、人权。下图禁闭岛,左下：拯救大兵雷恩；右下：交战规则,三是宣扬拜金主义、享乐主义。 资产阶级”使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有别的任何联系了。“恩格斯,华尔兹、摇滚乐，西方“大片”，那些令小朋友们如醉如痴的米老鼠、唐老鸭、麦当劳和肯德基，各种“高雅”的兴趣和爱好（跳舞、喝咖啡、打高尔夫球等等），都是西方国家意识形态渗透和文化对外输出重要手段。,四是展示暴力色情。如以暴力、性、恐怖
15、为元素、兼以英雄的勇敢、智慧等品格，辅以精良的制作，给受众以强烈的视觉和听觉刺激。,五是宣扬西方优越论。宣扬西方文明代表世界文明发展的方向，其他文明题落后愚昧，应该受到西方文明的教化。西方影视善于以居高临下的视角，暴露其他国家或民族的传统陋习或奇异风俗。,六是宣扬西方拯救世界论。当世界面临毁灭的危险，人类应该不分区域、种族和肤色、携手合作，共同应对危机。但西方影视作品中拯救世界的只有西方人。如总统一号、2012,辩证认识西方影视影响 一方面承认其包含许多值得我们了解和反思的内容。 如，对国家制度的高度认可和对国家的忠诚； 重视时间与效率的工作态度； 重视教育和尊重法律的传统； 尊重妇女、爱护儿
16、童、热爱家庭的积极乐观的生活态度； 尊重人权和强调环境保护的现代意识等。,同时要警惕西方通过影视作品对我国进行意识 形态渗透，认清其危害性 第一,导致中国部分受众对西方政治制度的盲目 崇拜. 第二,导致中国部分受众理想信念缺失;(共产主义 渺茫论、马克思主义过时论） 第三，导致中国部分受众道德价值判断紊乱。 第四，危害中国文化安全。,西方发达国家凭借其政治推动、经济实力、科技优势、营销手段等，对其他国家进行文化渗透，严重影响这些国家的文化安全。 中国是一些国家进行文化渗透的重要目标，西方的文化产品、语言文字、学术理论、节庆习俗等在宣扬西方文化观念和社会制度的同时，对我国的传统文化、主流价值观、
17、社会科学和生活方式等形成前所未有的冲击之势。 一旦主流文化如果被边缘化，必然导致国家文化无魂，消解民族凝聚力，威胁社会和谐与安定。,继承中华优秀传统文化 优秀传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是发展社会主义先进文化的深厚基础，是建设中华民族共有精神家园的重要支撑。 要建设文化传承体系，加强对优秀传统文化思想价值的挖掘和阐发，加强文化遗产的保护，发挥国民教育在文化传承创新中的基础性作用和各类文化载体的重要作用，使优秀传统文化成为鼓舞人民前进的精神力量。,社会主义核心价值体系,中国传统文化一个重要思想是“中和中庸”,“中和”是中华传统文化所追求的一种理想境界，即社会上（
18、或自然界）的事物尽管千差万别，矛盾交织，却能实现多样的统一，复杂的平衡；种种不同的事物聚在一起却能协调和谐、共生并存，相互促进；实现“和而不同”、“和实生物”。,礼记中庸说：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”,论语学而：“有子曰：礼之用，和为贵。”,和谐好极了，但如何才能达到和谐境界呢？传统文化认为必须坚持中庸之道。中庸是要求处理问题不偏不倚，恰如其分，恰到好处。也就是把握准确的度，既不要不到位，也不要太过份，“过犹不及”。,“中和中庸”,“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也！”（孔子-礼记中庸）,四. 增强政治素养和 人格修养,实行
19、中庸之道、把握准确的度很不容易，因为这必须具有三个前提：,四. 增强政治素养和 人格修养,一是承认各种事物互不相同，各有特色，这是客观事实，不以人的意志为转移。所以这个世界只能“和而不同”。 二是要有忍让意识。处理问题最好彼此有益，实现“双赢。 第一个是“六尺巷的故事” 另一个是“日本白隐禅师的故事” 三是要有修养与品格。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”（论语子路）又说：“君子中庸，小人反中庸。”（中庸第二章）,四. 增强政治素养和 人格修养,2002年江泽民同志在美国乔治布什总统图书馆的演讲中说：“两千多年前，中国先秦思想家孔子就提出了君子和而不同的思想。和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。和而不同，是社会事物和社会关系发展的一条重要规律，也是人们处世行事应该遵循的准则，是人类各种文明协调发展的真谛。”（见江泽民文选第三卷第522页）,怎样才能成为好老师,结束语 “三尺讲台系国运，一生秉烛铸民魂”， “好老师永远在成长的路上，好老师没有最好，只有更好。” 今后会通过实践体会好老师的丰富内涵，不断获得好老师的“有理想信念，有道德情操，有扎实知识，有仁爱之心”的特质。以民族精神铸学生脊梁。,怎样才能成为好老师,谢谢大家！ 二零一四年九月,