《中国人失掉自信力了.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中国人失掉自信力了.ppt（15页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、中国人失掉自信力了吗,鲁迅-且介亭杂文集,1931年9月18日，日本帝国主义突然向沈阳进攻，蒋介石下令不许抵抗，国民党军队不战而逃，不到半年，日本帝国主义就占领了我东北三省。而国民党政府腐败无能，采取不抵抗政策，“南京政府束手无策”“单会去哀求国联”，“国联”即“国际联盟”的简称，是英法等帝国主义国家瓜分世界和调节相互矛盾，于1920年成立的国际组织。鲁迅指出“国联却正和日本是一伙”。“九一八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义的侵略，但国联采取了袒护日本的立场，它派出的调查团到我国东北调查后，在发表的国联调查团报告中，指出日本发动“九一八”事变并非“合法之自卫手段”，但居
2、然承认日本在中国东北的特殊利益，国联对日本的侵略不采取任何制裁的措施。蒋介石向国联哀求，实际上就是向日本帝国主义哀求，充分地揭露了蒋介石屈膝投降的奴才相。哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等，“一味求神拜佛，怀古伤今。”因此，在当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。,对方错误观点是什么？ 作者为什么认为它是错误的？ 作者正面提出的观点是什么？ 作者提出观点的依据是什么？,速读课文 回答问题,驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的、甚至反动的见解或主张。,直接批驳对方的论点，即先举出对
3、方的荒谬论点，然后用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳，揭示谎言同事实、谬论同真理之间的矛盾。,通过批驳对方的论据来驳倒对方的论点。论据是支撑论点的，论据驳倒了，论点也就站不住脚了。,通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点。论述一个问题，论点和论据之间必须有内在的逻辑关系，否则论点就站不住脚。通过驳论证来驳论点，就是揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑联系，即所持论据证明不了论点，其论点并不能由论据推出。,阅读第l、2段课文，回答下列问题：,1、这两段话中，揭示了对方什么谬论论点?什么论据?哪些语句最富于讽刺意味?,谬论论点：中国人失掉自信力了。,“总自夸”，“只希望”，“也是事实”，“一味求神
4、拜佛”，怀古伤今了”，“却也是事实”。,揭露了国民党政府面对日本侵略“只会哀求国联”，采取坚决不抵抗政策的卖国投降的本质。,2、作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？,首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。,驳论证,前后照应,阅读文章35段，思考：,写驳论，要善于寻找批驳的“突破口”，所谓“突破口”，就是对方谬误的薄弱环节，抓住了它，就能击中要害。联系全文，想一想，为什么本文以反驳对方的论证，即指出其论据不能证明论点为“突破口”?,因为谬论论据都是被作者给予肯定的事实，谬论论点表面看上去似乎也
5、正确，那么要想驳斥这一观点，最好的方法自然是揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑联系，即驳论证了。,第五段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么？,“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处。所以被删去。从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。,作者正确的观点 “说中国人失掉了自信力，用以指一部人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”,“我们有并不失掉自信力的中国人在”,请你根据自己的了解为第7段中“的人”注解
6、举例。,指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。 如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人,指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人,指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。 如屈原、关汉卿、海瑞等人,指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。 如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人,“埋头苦干的人”,“拼命硬干的人”,“为民请命的人”,“舍身求法的人”,作者指出应如何评价中国人？,“中国的脊梁”指什么人？为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道？,指的是脚踏实地地为民族进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但由于中国长期的专制奴役统治
7、，许多事情自然无权知道真相。另外，近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动,鲁迅为什么反复强调“中国人的脊梁”?,因为只有称得上“脊梁”的才算得是真正意义的中国人，为人民着想，代表最广大人民的利益，永远也不会失掉自信力。评价中国人应该去评价这部分人，在当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是“中国的脊梁”，而不是开头提到的“自夸”“只希望国联“一味求神拜佛，怀古伤今”的国民党官僚和“社会名流”。文章最后再次强调了上段所立的观点。,“状元宰相”，“地底下”的含义分别是什么？,前者指统治阶级的御用文人 后者指变革社会的积极力量。,中国人失掉自信力了,失掉了“他信力”,发展着“自欺力”,以偏 概全,有并不失掉自信力的中国人在,从古至今有“脊梁”,自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下,