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1、明湖居聽書 劉鶚,作者簡介,劉鶚，原名孟鵬，後更名為鶚，因主張建築鐵路、開採鐵礦，於是又改字鐵雲，別號蜨雲，筆名洪都百鍊生。江蘇省丹徒縣人，生於清咸豐七年。自幼聰穎，四歲時姊姊教他認字，五歲便能背誦唐詩三百首。七歲拜同邑趙君舉做老師，開始讀書，表現出很強的記憶力，但不喜歡那些準備考科舉的讀物。 他的父親名成忠，字恕，是個進士出身，授翰林院編修，後以御史出官河南府道。劉鶚身為官家子弟，但卻喜歡結交三教九流的朋友。少年時很自負，對新學大感興趣。 二十四歲時，拜太谷學派的第二代傳人李光昕爲師。太谷學派的思想對劉鶚一生的影響很大，劉鶚身體力行努力實踐太谷學派的思想，並始終認爲自己是太谷學派思想的忠實信
2、徒和實行者。 他既精於算學、水利，又懂醫學，曾在上海行醫。並著有老殘游記一書，聞名於世。 (*太谷學派自稱直繼孔孟心法，主張以教養二途，即從經濟和教化入手救國救民，改變國家衰微的現狀。),劉鶚,說書是中國北方的一種口頭講說的表演形式，形成於清代初期。早期評書的表演為一人坐於桌後表演，道具有摺扇和醒木，服裝為長衫，至20世紀中葉，多不再用桌椅及摺扇、醒木等道具，而以站立說演，服裝也較不固定。,文章內容主旨,描寫王小玉的說書技巧已臻化境，給人留下深刻的印象。 王小玉的說書技巧，是本文作者劉鶚在本文中所要傳達給讀者的內容；王小玉說書技巧的精妙，則是他所要傳達給我們的主要印象。為了要清楚傳達這個印象，
3、他不但化身為文中的主人公，從頭到尾全程參與，自己觀察、領會之餘，並收集其他觀眾的言談舉止反應，以印證自己的感受。,各段大意,一、記敘彈三弦者的形貌與琴藝 二、記敘黑妞的說書技巧 三、插敘觀眾誤以黑妞為白妞的經過 四、記敘白妞出場時吸引觀眾心神的魔力 五、記敘白妞說書技巧之精妙 六、插敘觀眾對白妞的贊歎 七、記敘黑驢段的內容與技巧（亦極精妙，但與前段相比，卻未免遜色）,疑難排解-字、詞、句,(1)那人氣味倒還沈靜 (氣味=氣質) (2)新鶯出谷，乳燕歸巢比喻人的歌聲，宛轉 清脆，悅耳動聽。 (6)於我心有戚戚焉=心有靈犀一點通 大珠小珠落玉盤形容說的速度快(本形容 琵琶),優美詞句,忽羯鼓一聲，
4、歌喉遽發，字字清脆，聲聲宛轉，如新鶯出谷，乳燕歸巢。 那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀裏頭養著兩丸黑水銀。 恍如由傲來峰西面攀登泰山的景象：初看傲來峰削壁千仞，以為上與天通；及至翻到傲來峰頂，才見扇子崖更在傲來峰上 及至翻到扇子崖，又見南天門更在扇子崖上；愈翻愈險，愈險愈奇。那王小玉唱到極高的三四疊後，陡然一落，又極力騁其千迴百折的精神。,相關文章 少年傀儡師 李潼,結構層次： 第一大段：敍述陽軒最後一場傀儡戲演出前的活動。 第1小層：寫漢堂幫父親搭台做演出前的準備工作。 第2小層：寫面對父親要中斷陽軒的演出傳統，”我”既激動又無的心情。 第二大段：敍述陽軒最後一場傀儡戲演出深受觀衆
5、歡迎的盛況。 第1小層：寫扮仙一場戲的精彩演出。 第2小層：寫觀衆對演出的熱反響及願傀儡戲失傳的心情。 第3小層：寫演出在觀衆熱的掌聲中繼續進，氣氛越越濃。 第三大段：敍述漢堂受觀衆情緒的鼓舞，決定做少傀儡師，當陽軒第五代傳人。 篇章主旨： 這篇文章借陽軒最後一次演出的生動描繪，表達對傀儡戲這一傳統藝術面失傳的深關懷，寄託傀儡戲後繼有人、代代相傳的強願望。,這遍文章跟明湖居聽書的性質相近，也是描寫主角和觀眾的情感和行為部份較多，但詞彙方面則較“明”更容易理解，而且人物主、配角分明，也比“明”更清晰知道主角的內心世界 (“明”完全沒提及主角的內心世界，想深入思想主角的會發現”明”比較枯燥無味),相片,黃山 扇子崖,資料來源：http:/tmrc.tp.edu.tw/UpLoad/Content/1/2/1311/View/myweb2/%A5%CD%A5%AD%A8%C6%C2%DD.htm http:/ct4.ck.tp.edu.tw/yll/03/0314.htm http:/www.skhsbs.edu.hk/chi/ref/Artical/45.htm,