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1、庄子思想的核心自然,事例举证：树上挂着一只苹果。甲说 ：“我想吃它”，乙说：“我想画它”，丙说：“我想实验它”，丁说：“我想爱护它”。 事例分析：四个人分别从实用、欣赏、认识、爱护的角度说明宇宙与自我形成了各种复杂关系，自我也分裂成了精神的我和肉体的我。这样一切都乱套了。要解决这个问题在庄子看来只有一个办法，那就是倒退，倒退到认识、实用、欣赏、爱护之前的世界，这是一个物我合一、自由自然的状态。,由愤世嫉俗到超世脱俗的政治思想 庄子所处的时代：鲁国三分公室、四分公室，晋国三家分晋，秦国商鞅变法，齐国发生了田氏代姜。 庄子对现实的深刻揭露与批判，代表作：胠篋。 “为之斗槲以量之，则并与斗槲而窃之；
2、为之权衡以称之，则并与权衡而窃之；为之符玺以信之 ，则并与符玺而窃之；为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之。 庄子寻找的治国之良方：回到“小国寡民”的社会，实行愚民政策。“故绝圣弃智，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争。” 典型化的文学意识 田氏代姜事件具有典型性：大斗借出，小斗收入。 有意识地处理历史材料：盗跖中记载的孔子见盗跖的事。,借助寓言的典型化来揭示庄子思想的形成原因,借助仪态万方的形象来阐释 泯灭一切是非标准的相对主义,万事万物对立生成由现实社会的是非混淆，庄子认为世间万事万物都是相对的存在，没有客观标准。代表作齐物论、秋水。 秋水篇集中阐述了相对主义
3、，河伯由一开始洋洋得意到见到北海的广博之后“望洋兴叹”，经过层层推演借北海若之口说出：“夫物，量无穷，时无止，分无常，终始无故。” 万物皆有灵：庄子将有生命的、无生命的事物都纳入自己的哲学体系进行思考，赋予他们人的思维、人的语言、人的性格。如：河伯由骄傲到谦虚，北海若的“大方之家”形象 如：“夔怜蚿，蚿怜蛇，蛇怜风，风怜目，目怜心。” 他们都有共同的特性：羡慕。 庄子的相对主义的评价：陷入不可知论，鲁迅的评价“一部庄子，只用七个字便可概括：今天天气哈哈哈！”,借助含蓄蕴藉的形象来铸就 逍遥无为的人生观(1),逍遥无为，一切顺应自然：由养生主到逍遥游 在养生主中，庄子首先提出：“吾生也有涯，而知
4、也无涯，以有涯随无涯，殆矣！”总起说明只有安时处顺，终养天年，才是养生之道。其主体部分是庖丁解牛的寓言故事。 在逍遥游中庄子首先运用宏大的鲲鹏形象反复设喻，“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”尽管大鹏能高飞九万里的高空，可是它仍然凭借的是六月的大风，说明凡是有所凭借都不是真正的逍遥，真正的逍遥是“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”。（若能顺着自然的规律而把握六气的变化，以游于无穷的境域）逍遥的境界也是有层次的：首先是“至人无己”，更上一层是“神人无功”，再高一层是“圣人无名”，最终达到躺在野外的大树下，什么也不想
5、，什么也不干，真正的超脱物累。,借助含蓄蕴藉的形象来铸就 逍遥无为的人生观(2),形象大于思想：庄子寓言的主题多义性并非庄子创作的本意。 庖丁解牛的寓言理解： 熟能生巧，所以要端正态度，努力学习，达到庖丁的境界。 遵循客观规律，按规律办事就能事半功倍。 钻空子的活命哲学的体现，反映了庄子对生命的重视。 大鹏意象的理解： 郭象庄子注“夫小大虽殊，而放于自得之场，则物任其性，事称其能，各当其分，逍遥一也，岂容胜负于其间哉!” 唐代的李白作大鹏赋，对逍遥游中大鹏的理解又不一样。在李白眼里，大鹏是一种体背宏巨，状若泰山的大鸟；它舒展双翅，则如乌云蔽日；大鹏可乘旋风直飞九万里高空，遏绝云端，气冲霄汉。它是勇敢、豪放的代名词。 毛泽东对大鹏也有不同认识。念奴娇鸟儿问答“鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。背负青天朝下看，都是人间城郭。炮火连天，弹痕遍地，吓倒蓬间雀。怎么得了，哎呀我要飞跃”,庄子的寓言说理,一、庄子思想的核心自然 二、借助典型化的形象来揭示庄子思想的形成原因 三、借助仪态万方的形象来阐释泯灭一切是非标准的相对主义。 四、借助含蓄蕴藉的形象来铸就逍遥无为的人生观,