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1、张季鸾,一言为天下法 匹夫为天下先,生平,张季鸾（18881942），名炽章。 中国新闻家，政论家。祖籍陕西榆林。 1901年，师从关学大儒刘古愚，得到陕西学台沈卫（沈钧儒叔父）的赏识和器重。 1905年，官费留学日本。,辛亥革命后回国，任民立报（于右任）编辑 任孙中山秘书，起草总统就职演说。 任政学会中华新报总编，与黄远生、刘少少并称新闻界德“民初三杰”。报道揭露军阀，多次被逮捕。,1924，主编中华新报停刊，经同乡推荐到政府填了一个肥缺，但是一个月不到就不干了，说：“不干这个劳什子了，还是当我的穷记者” 鱼到南阳方得水，龙飞天外便为霖。,大公报,背景：19261937，上海孤岛 报业黄金期
2、： 共产党红色中华解放日报 国民党中央日报扫荡报 民间：商业报申报 文人办报大公报,所谓“文人论政”， 就是“铁肩担道义，妙手着文章”， 就是蕴含深重的伦理担当，即“对于国家社会负有积极的扶助匡导之责任”。 这是从中国士大夫“先天下之忧而忧”的习性中传承下来的道统,大公报,三驾马车 （都去过日本留学，一拍即合） 吴鼎昌：银行家，出资，社长 胡正之：全能记者，且有头脑，经历 张季鸾：文人笔杆子，主编,季鸾是一位新闻记者，中国的新闻事业尚在文人论政阶段，季鸾就是一个文人论政的典型。他始终是一个热情横溢的新闻记者，他一生的文章议论，就是这一时代的活历史。读者今日重读其文，将处处接触到他的人格与热情，
3、也必将时时体认到这一段历史。季鸾已逝，其文尚存；国族永生，亟待进步。 季鸾文存胡政之,新记大公报 （背景）,发刊词本社同人之志趣 不党：政治独立 不卖：经济独立 不私：不图私利 不盲：理性、冷静、克制,王云笙：先生之视报业，一非政治阶梯，亦非盈利机关。乃为文人论政而设，而个人则以国士自许。,当时有人评论说，张季鸾为文如昌黎（韩愈），如新会（梁启超），无僻典，无奥义，以理胜，以诚胜，故感人深而影响远。这种风格，播洒于万千社评之内，如春风化雨，润物细无声，有助于造就社会上健全的判断力，有益于公众非情绪化的理性思维能力，有助于迈向一个健康的公民社会。,擅长社评,“以锋利之笔，写忠厚之文；以钝拙之笔，
4、写尖锐之文”张季鸾对自己社评技巧的概括，也是其为文的基本宗旨。 逸闻趣事 按版面写评论，写完直接印刷。或信笔改来浑然天成。 30年共撰写3000多篇社评，但从不留底稿，从不留名。他说：“上午还有人看，下午就拿去包花生了”,忠厚之文：公正,在具体的办报活动中，张季鸾始终坚持对时局进行尽可能公正、客观的报道和评论。 1930年早春，蒋介石连续3次围剿红军，大公报在追踪报道中，不乏肯定红军的文章 20世纪30年代，国民党要求各个报刊一律称共产党为“共匪”，只有大公报从未服从这个命令。 1935年，在国民党一片“剿匪”声中，大公报就发表了范长江采访延安的稿子，报道了陕北的真相。不仅如此，大公报还派曹谷
5、冰踏上去苏联采访的远途，曹谷冰也就成了中苏恢复外交前后第一位连续报道苏联建设成就的中国记者。,尖锐之文：三骂,嬉笑怒骂，纵横捭阖，句句如刃，句句似剑。 一骂吴佩孚，是1926年12月4日的大公报社评跌霸，文中说：“吴氐之为人，一言以蔽之，曰有气力而无知识，今则并力无之，但有气耳。”酣畅淋漓，一语中的。 二骂汪精卫，是1927年11月4日的呜呼领袖之罪恶，指斥汪精卫“特以好为人上之故，可以举国家利益，地方治安，人民生命财产，以殉其变化无常目标不定之领袖欲。”,三骂蒋介石,1927年，四一二反革命大屠杀后与宋美龄结婚，蒋介石电讯我们的今日： 今天有生以来最快乐 革命太累，我萌生退意 我结婚之后，就
6、安心革命，革命肯定进步 不结婚人生不美满，革命不成功，所以“革命当从家庭始”,1927年12月2日发表社评 蒋介石之人生观,离妻再娶，弃妾新婚，皆社会中所偶见，独蒋介石事，诟者最多，以其地位故也。 男女，人之大欲也。其事属于本能的发动，动物皆然，不止人类。 太史公受腐刑而作史记，成中国第一良史；美国爱迪生，一生不娶，发明电学，裨益人类，古今大学问家大艺术家之不得恋爱者多矣，宁能谓其人生无意义乎。,夫何谓革命？牺牲一己以救社会之谓也。命且不惜，何论妇人？ 累累河边之骨，凄凄梦里之人！兵士殉生，将帅谈爱，人生不平，至此极矣。 夫云裳其衣，摩托其车，钻石其戒，珍珠其花，居则洋场华屋，行则西湖山水，良
7、辰美景，赏心乐事，斯亦人生之大快，且为世俗所恒有。然奈何更发此堕落文明之陋论，并国民正当之人生观而欲淆惑之？此吾人批评之所以不得已也。,徐铸成： 他不拘小节，不修边幅，一派懒散的“名士”气，而浑厚、自然，没有一点做作。 他在性格上有两个不小的弱点，我认为，第一是喜欢恭维，主要是听恭维他文章写得好的话。其次，就是重感情。,国士待之，国士报之,张季鸾： 我的人生观，很迂腐的。简而言之可称为报恩主义，就是报亲恩，报国恩，报一切恩！,张季鸾与蒋介石,蒋介石：待之以国士 礼贤下士，礼遇有加 每年请张季鸾到自己的别墅、度假山庄等小聚 大宴群臣，唯张季鸾坐上首位 重视大公报：发新闻，大公报与诸位报纸 哭灵，
8、降半旗,张季鸾：以国士报之 嘱咐王云笙：“只要不碰蒋先生，任何人都可以骂” 西安事变，写营救蒋写社评，宋美龄印刷十几万分空投 抗战口号：民族至上，国家至上，抗战第一，胜利第一,自由主义 民族资产阶级：爱国、拥蒋、反共,张季鸾为文坦承：“我们这班人，本来自由主义色彩很浓厚的。人不隶党，报不求人，独立经营，久成习性。所以在天津、在上海之时，往往与检查机关小有纠纷。” “中国报人本来以英美式的自由主义为理想，是自由职业者的一门。其信仰是言论自由，而职业独立。对政治，贵敢言；对新闻，贵争快。从消极的说，是反统制，反干涉。”,爱国： 九一八后确立两大基本政策： “明耻”和“教战” 责王云笙撰写60年中日
9、关系，教化 国人。 我们在割稻子,拥蒋： 虽抨击腐败，但希望改制，希望在这种政治制度下实现民主、自由。 骂蒋是“哀其不幸，怒其不争” 提出“一个民族，一个领袖” 病中写信胡正之“唯有跟随蒋介石方有前途”,反共 既排斥共产党革命活动，亦排斥马克思信仰。 “杀人如麻”“与张献忠无异”“共其标榜，匪其实质”“害国害民害己” 在读周恩来的来信里说：中共在1927年后10年“是负号的，不是正号的”，希望中共能够“对国家永做正号贡献”,张季鸾先生去世时创下了两项“记录”。一为国共两党最高领导人，对他同样都做出极高的评价（蒋介石、周恩来到场）；二为在中华民国史上为一报人举行“创记录”的隆重追悼活动。,蒋的挽
10、联是： 天下慕正声，千秋不朽； 崇朝嗟永诀，四海同悲。 周恩来、邓颖超联名赠送的挽联写道： 忠于所事，不屈不挠，三十年笔墨生涯，树立起报人模范； 病已及身，忽轻忽重，四五月杖鞋矢次，消磨了国士精神。,布衣政治家,张季鸾曾对徐铸成说，成熟的记者应该是一等一的政治家。他又说：“我们报人不可妄自菲薄，报人的修养实在和政治家的修养是一样的，而报人感觉之锐敏、注意之广泛或过之”。,有血有肉，现人典范,1.独立精神，自由思想 这是最关键、最根本的所在。是一个人、一份报纸乃至一个时代、一个民族、一个国家的灵魂和命门。 2.腾龙跃虎，游刃有余 周恩来就曾对名记徐盈等人说：“做总编辑，要象张季鸾那样，有悠哉游哉的气慨，如腾龙跃虎游刃有余。” 3.名士风度，菩萨心肠 季鸾先生学识渊博，交游广泛，三教九流，无所不包。自蒋氏中正以下，举凡政坛领袖、学界名流、商业巨头、金融大鳄皆乐与之为友，并引以为荣。自不待言。还有些比较特殊的角色。 4.国士精神,现今报纸 露重飞难进，风多响易沉。 革命尚未成功，同志仍需努力,