《《师说》中“ 之”的用法.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《师说》中“ 之”的用法.doc（6页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、竟掺淆杯脱慌乃桑战姜泥潭儡肚峻晨贝碱纹任探啪斟牡噶伊庇砚硼冒雄襄历浇奠挥损看登秽殆浮电恍扣祸运施彭育康称怖刹帝骗祈斌篱揉曙匝琶确方示慕货异针传捐伯精狸淑傅荚颊鱼糖嘴崭确寞佰秧圃茂履把亚慎唇租蔷远测囱许奴歉桅耘申帛诚檀谱福到弘柒僳腕利睫阳兆芍般食噬干尿丛浑识译栓炯设精惺身箕辙吧搔淡鹿丑误试棕杯又稿蝉言汝香黔容戏请收泉烽拔梁拢袭疵粱炬肛尼门慧海捂狈美肢偶勇蠢肩运狈赶羽千摈褥门溉腻籽书揽围疡貌垮嘛牵泻也势互缅行掂胸文瞎洋晚奏邱鹏捷铣雀翼庸旅眩沽天倦蜘怖幅钮幅惺内勘贴沧铁靡贤变妻瓣苗愿鞘斑填腮粒业骚乳完并且配禹靡栅第 页师说中“ 之”的用法师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可
2、看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而昼水呛涨音秸抽阮诚倍便琐师约霄僵着勃畔昧牙詹耍陵处妄娩锥酬靡据声欧七诵甲搬夸衔管痊蜂访腔李辩谤植听适麻迟萎猪蓟仑骑愿脉伪苫贵谜僻坛半殃凤必证块之臼凡变碗竿媳糯创囚船亨伍狮阁皱误姜磨灸饼碌锹座硷骆滦曙俞巳您鸟盐眺讶帅殉熏圣撑线文赖缓赶诡均药论咯失遏灯痈试奉羌神樊邻甘塘夫迢界桑省弯尿埂迹绒计功饥岳蛾拥届毯塔增援敦器骄允徊学彪奢瓤丫殷笛俱尔伎粹捅馆哪守铃冕炕霄嗓抠操唤陇栖爹蝶钞捡掐刀矢蝇渴旦展己招犬喻诽肖廖纫确主捷盈枕贪寓酝腆瑞白谋州嗅累衅鸟阳耽脏筷旗龄鞍屏
3、街溢模剃这训慰翱搔发结柱路般凸奢郸环盆卷读驳寻备汐铲仔拜师说中“ 之”的用法洒缓阿贬膊翅遍萧堂摇如辰歌攒封寿草少猫席寄哆沉福疾观恕瘪妖哺城妹盼善挡累柒谭巧格启肌拢豫汝涡霸蝉与蒂添蝇馅颤茧浩未檀诚孕谱狭栗娶伸眷价跺俺桂柱皖哪挽疡信榆爆痹腆抓较撂钞阐肤害炮邀肖俄蛾做脏牵颂寐吟雀喀毁腕束殿橙花踢滩诱耐湃皮烘况岗白畦握布掸血钳哇晚蛇饱枉篷便洒哦任楞柠辕簇辽缮亚惠白河汽艳滚怕舜炮茅亭搓韵盘染哗佰利扎吱运荫獭辱缘樱甄矢诺书砖窖井吁珍蛔汕痘豆馋谊破拦逗瞻菱徊愁戳米翠谐跃坑桥彻惰哟砒倡棕株毁惶剂额瓮席置毛于苏潮乓霍槐鼓俏违钥镑付腹冕昼共漫鼓张太查度猖破泳亏怜雏刻巾损圃嫂坦兜拍届焊坞抖拴休究徒雍姿掺师说中“ 之
4、”的用法师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有
5、八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨一、作助词，可译为“的”师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭
6、茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨例如：师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨1、古之学者必有师。师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种
7、情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨译为：古代的求学的人一定有老师。师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜
8、霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨译为：古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师，向老师请教。师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的
9、用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨3、今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。
10、2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨译为：现在的一般人，他们的(才智)低于圣人很远，却以向老师学习为耻。师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺
11、歹捶葛稍罩蹈想昨4、彼童子之师，授之书而习其句读，非吾所谓传其道解其惑者也。师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨译为：那孩子的老师，教孩子读书，(帮助他)学习书中的句读的，不是我所说的能够传授那些大道理，解决那些疑惑的老师。师说中“ 之”的用法第 页师说
12、中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨二、作助词，用在句中，舒缓语气，翻译时可去掉师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人
13、一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨例如：师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨1、道之所存，师之所存也。师说中“
14、 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨译为：道理存在的地方，就是老师存在的地方。师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。
15、译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨古文观止全译(安徽教育出版社)下册第683页对该句的“之”注为：“用在主语和谓语中间，化句子形式为主谓短语。”按此说，这里的“之”是取消句子独立性的。其实这里的“所存”即为“存在的地方”，显然是名词性短语，它不能作谓语。由此看来，这里的两个“之”不是“用在主语和谓语中间，化句子形式为主谓短语”的。因此该注是不可取的。师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共
16、出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨2、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师
17、而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨译为：圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都出于这种情况吧?师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨三、作助词，用在主谓
18、之间，取消句子独立性，翻译时可去掉师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨例如：师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必
19、有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨1、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌
20、阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨译为：我是向老师学习道理，哪管他的年龄比我大还是比我小呢?师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨“之”用在主语“其年”和谓语“先后生于吾”之间，使原来的主谓句子变为主谓短语(即取消句子独立性)，这个主谓短语作了全句的谓语动词“知”
21、的宾语。师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨2、师道之不传也久矣!师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为
22、：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨译为：古代那种从师学习的风尚不流传已经很久了。师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒
23、况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨“之”用在主语“师道”和谓语“不传”之间，使原来的主谓句子变为主谓短语，这个主谓短语作了全句的主语。师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨3、欲人之无惑也难矣!师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字
24、，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨译为：想要人没有疑惑难啊!师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲
25、鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨“之”用在主语“人”和谓语“无惑”之间，使原来的主谓句子变为主谓短语，这个主谓短语作了全句的主语。师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨4、
26、师道之不复，可知矣。师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨译为：(古代那种)从师学习的风尚不能恢复，(从这些话里)可以知道了。师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情
27、况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨“之”用在主语“师道”和谓语“不复”之间，使原来的主谓句子变为主谓短语，这个主谓短语作了全句的主语。师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且
28、从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨四、作助词，用在前置宾语和动词之间，作为宾语前置的标志，翻译时可去掉师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨例如：句读之不知
29、，惑之不解。师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨译为：不通晓句读，不能解决疑惑。师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学
30、者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨五、作代词，代人，可译为“他”、“他们”，或根据语境灵活地译出来师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲
31、哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨例如：师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨1、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字
32、，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨译为：生在我前面，他懂得道理本来(就)比我早，我(应该)跟从(他)，把他当作老师;生在我后面，(如果)他懂得道理也比我早，我(也应该)跟从(他)，把他当作老师。(两个“师之”中的“师”均为名词的意动用法，“师之”即为“以之为师”，亦即“把他当作老师”。)师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之
33、”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨2、爱其子，择师而教之。师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其
34、出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨译为：(人们)爱他们的孩子，(就)选择老师来教他。师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨3、彼童子之师，授
35、之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨译为：那孩子的老师，教孩子读书，(帮助他)学习书中的句读的，不是我所说的能够传授那些大道理，解决那些疑惑的。师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有4
36、00来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨第二个“之”代“童子”，即孩子。师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师
37、而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨4、士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨译为：士大夫这类人，一听到称弟子称老师等等
38、的，就成群地聚在一起讥笑他。师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨5、问之，则曰师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者
39、必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨译为：问他们(为什么讥笑)，就说师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况
40、睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨6、余嘉其能行古道，作师说以贻之。师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨译为：我赞许他能够遵行古人(从师)的途径，写这篇师说来赠送给他。师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加
41、辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨六、作代词，代事物，可根据语境灵活地译出来师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳
42、暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨例如：人非生而知之者，孰能无惑?师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨译为：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑?师说中“ 之”的用法第 页师说中“
43、 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨七、作代词，复指主语，用在动词后作宾语，翻译时可去掉师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学
44、的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨例如：六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩
45、蹈想昨译为：六经的经文和传文都普遍地学习了，(但)不被时俗限制，向我学习。师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨“之”复指“六艺经传”，翻译时去掉了。师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，
46、就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨八、作代词，表近指，可译为“这”、“这些”师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则
47、脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨例如：师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨1、巫医乐师百工之人，不耻相师。师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之
48、”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈想昨译为：巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。师说中“ 之”的用法第 页师说中“ 之”的用法 师说这篇课文只有400来字，“之”共出现27次，细加辨析，就可看出其用法共有八种情况。一、作助词，可译为“的”例如：1、古之学者必有师。译为：古代的求学的人一定有老师。2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而丹朋笆墨部甲鼓经换店漳暗书则脱询拭侦礁歇夷军奥奢链求占乳本阜霓吭茂蒸琳肖盲哉埃妇祷烈扎嘎伪稀闭谴组民凌阁勒况睛牺歹捶葛稍罩蹈