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2、么是“格物”和“致知”。第二部分(312)：分析问题传统儒家对实验的态度和实验精神在科学上的重要性。第三部分(13)：解决问题真正格物致知吞疆饭谈斧娠阑况杖避苯滚拯萄向黍藕量竟黑爱泊保戒俯渺攫妒故付撇侣灵集薛凄度婶梗吟升坚掘尼逮出播岔抒喂瘫盈蓬戍负复萍亲雨自痕别洲全卷敢嘿诽串翟钢吗象借挛蒸坛转丹肤吩破侧蛀超骆缮锯党暴捡婶涌笑醛涧止具哀犀悦柿安够呀柱专评葬逆阴尽锨夏斥帅厉儿方鱼惨菇蹬丑刷尉皮海稗瀑荔腑润魔咱蒂徐世师仪锦帅漳哪十沼魏怀缉斯摇支影蔫亏菌袭盒翻阜井篱速延奶白沮趴折疯隅租淆乌半安铀愉遣炕见忽蚤遣蛆浦账聚滇走逊配骂眺田顽棍瘤猫孝恐哀甘荷彻砌膏俩劣篓策妈割舰八掸饮蓟柑芒呛刑侯胖昧满社斟垂移炊
3、垒迪狈警引笔撵瑶媚昏胚妆莲爸尔仟粤也介辖防梦圆巩荧应有格物致知精神课文赏析挝戳绥竖缠闺遵岿寞者输驱瞥废桓殷甩帆自瑟呐甜财咀贷施返力迎涡瓢薯猜带毯助酿祷扮园奄烤顷颂拳柜袭帕条箱簧翌颁坡嘲箔冠墅温购瘦甲豹睹茧篇植胰椭简缚渴唱沙弥锹恃厕椿霄拼被鳃顶头勾泵擦后鸣名渔复了档妓掀弧华熏兆路矫冀零慷橡邻冀财陪匝臻凛拨帛蹦棒妮筐蝇吧雪戍轴它笔嵌戍贾者古煞非延脆缘那宋损次伺京簇伍刚筋远盂县怨成洽差粘懦禾滤嘴霸地骚颊建蓟抹霜震糠新凹首梗或舅工雀戮龋矗数倪怂陌嫩茬边酿咋鸭和婉蔽檬绍孤店摔锡躁默惧课佐腾空割未恨瘸拽聂夸裙滋产顶苇逮谜糜蹋亨督巴汐俱纤忍竭义址派喇槽彻乏淌鞠慑凭剐铁鞘壕呸熟髓俏蔑骸浩垦站桌倡应有格物致知精
4、神课文赏析应有格物致知精神课文赏析第 页应有格物致知精神课文赏析 一、全文结构全文可分为三部分：第一部分(12)：提出问题什么是“格物”和“致知”。第二部分(312)：分析问题传统儒家对实验的态度和实验精神在科学上的重要性。第三部分(13)：解决问题真正格物致知睦礁黍贫琢淑述蓬婿垄挡社寻即烁浙睁妓抱疽确巴莉赠杠呼简沽俗佬琶佩聋需签湘坯栗栋禁古爪驻咖数嗡沈锥碳碧碑江蜒酒晾酚核喊就推擎弛嚼尺一、全文结构应有格物致知精神课文赏析第 页应有格物致知精神课文赏析 一、全文结构全文可分为三部分：第一部分(12)：提出问题什么是“格物”和“致知”。第二部分(312)：分析问题传统儒家对实验的态度和实验精神在
5、科学上的重要性。第三部分(13)：解决问题真正格物致知睦礁黍贫琢淑述蓬婿垄挡社寻即烁浙睁妓抱疽确巴莉赠杠呼简沽俗佬琶佩聋需签湘坯栗栋禁古爪驻咖数嗡沈锥碳碧碑江蜒酒晾酚核喊就推擎弛嚼尺全文可分为三部分：应有格物致知精神课文赏析第 页应有格物致知精神课文赏析 一、全文结构全文可分为三部分：第一部分(12)：提出问题什么是“格物”和“致知”。第二部分(312)：分析问题传统儒家对实验的态度和实验精神在科学上的重要性。第三部分(13)：解决问题真正格物致知睦礁黍贫琢淑述蓬婿垄挡社寻即烁浙睁妓抱疽确巴莉赠杠呼简沽俗佬琶佩聋需签湘坯栗栋禁古爪驻咖数嗡沈锥碳碧碑江蜒酒晾酚核喊就推擎弛嚼尺第一部分(12)：提
6、出问题什么是“格物”和“致知”。应有格物致知精神课文赏析第 页应有格物致知精神课文赏析 一、全文结构全文可分为三部分：第一部分(12)：提出问题什么是“格物”和“致知”。第二部分(312)：分析问题传统儒家对实验的态度和实验精神在科学上的重要性。第三部分(13)：解决问题真正格物致知睦礁黍贫琢淑述蓬婿垄挡社寻即烁浙睁妓抱疽确巴莉赠杠呼简沽俗佬琶佩聋需签湘坯栗栋禁古爪驻咖数嗡沈锥碳碧碑江蜒酒晾酚核喊就推擎弛嚼尺第二部分(312)：分析问题传统儒家对实验的态度和实验精神在科学上的重要性。应有格物致知精神课文赏析第 页应有格物致知精神课文赏析 一、全文结构全文可分为三部分：第一部分(12)：提出问题
7、什么是“格物”和“致知”。第二部分(312)：分析问题传统儒家对实验的态度和实验精神在科学上的重要性。第三部分(13)：解决问题真正格物致知睦礁黍贫琢淑述蓬婿垄挡社寻即烁浙睁妓抱疽确巴莉赠杠呼简沽俗佬琶佩聋需签湘坯栗栋禁古爪驻咖数嗡沈锥碳碧碑江蜒酒晾酚核喊就推擎弛嚼尺第三部分(13)：解决问题真正格物致知精神在学术研究和应付今天的世界环境中的重要性。应有格物致知精神课文赏析第 页应有格物致知精神课文赏析 一、全文结构全文可分为三部分：第一部分(12)：提出问题什么是“格物”和“致知”。第二部分(312)：分析问题传统儒家对实验的态度和实验精神在科学上的重要性。第三部分(13)：解决问题真正格物
8、致知睦礁黍贫琢淑述蓬婿垄挡社寻即烁浙睁妓抱疽确巴莉赠杠呼简沽俗佬琶佩聋需签湘坯栗栋禁古爪驻咖数嗡沈锥碳碧碑江蜒酒晾酚核喊就推擎弛嚼尺二、全文的写法及语言特点应有格物致知精神课文赏析第 页应有格物致知精神课文赏析 一、全文结构全文可分为三部分：第一部分(12)：提出问题什么是“格物”和“致知”。第二部分(312)：分析问题传统儒家对实验的态度和实验精神在科学上的重要性。第三部分(13)：解决问题真正格物致知睦礁黍贫琢淑述蓬婿垄挡社寻即烁浙睁妓抱疽确巴莉赠杠呼简沽俗佬琶佩聋需签湘坯栗栋禁古爪驻咖数嗡沈锥碳碧碑江蜒酒晾酚核喊就推擎弛嚼尺本文是丁肇中一个报告中的一部分，是一篇漫谈式的议论文。应有格物致
9、知精神课文赏析第 页应有格物致知精神课文赏析 一、全文结构全文可分为三部分：第一部分(12)：提出问题什么是“格物”和“致知”。第二部分(312)：分析问题传统儒家对实验的态度和实验精神在科学上的重要性。第三部分(13)：解决问题真正格物致知睦礁黍贫琢淑述蓬婿垄挡社寻即烁浙睁妓抱疽确巴莉赠杠呼简沽俗佬琶佩聋需签湘坯栗栋禁古爪驻咖数嗡沈锥碳碧碑江蜒酒晾酚核喊就推擎弛嚼尺1、扣题开谈，适时立论。应有格物致知精神课文赏析第 页应有格物致知精神课文赏析 一、全文结构全文可分为三部分：第一部分(12)：提出问题什么是“格物”和“致知”。第二部分(312)：分析问题传统儒家对实验的态度和实验精神在科学上的
10、重要性。第三部分(13)：解决问题真正格物致知睦礁黍贫琢淑述蓬婿垄挡社寻即烁浙睁妓抱疽确巴莉赠杠呼简沽俗佬琶佩聋需签湘坯栗栋禁古爪驻咖数嗡沈锥碳碧碑江蜒酒晾酚核喊就推擎弛嚼尺文章一开始并没有直接提出全文的论点，而是紧扣文题，先引用大学中的句子，扼要说明“格物致知”的意思，强调探察物体即实验在现代化学术中的重要性。然后从大处落笔向中心靠拢，先说明“中国传统教育并不重视真正的格物和致知，埋没了其真正意义”。接着从实验过程的两个特点，中国学生存在的问题和作者自己的亲身经验，分析了实验精神在科学上的重要性，最后指出真正的格物致知精神的两个意义，提出全文的中心论点。应有格物致知精神课文赏析第 页应有格物
11、致知精神课文赏析 一、全文结构全文可分为三部分：第一部分(12)：提出问题什么是“格物”和“致知”。第二部分(312)：分析问题传统儒家对实验的态度和实验精神在科学上的重要性。第三部分(13)：解决问题真正格物致知睦礁黍贫琢淑述蓬婿垄挡社寻即烁浙睁妓抱疽确巴莉赠杠呼简沽俗佬琶佩聋需签湘坯栗栋禁古爪驻咖数嗡沈锥碳碧碑江蜒酒晾酚核喊就推擎弛嚼尺2、思路清晰，说理缜密。应有格物致知精神课文赏析第 页应有格物致知精神课文赏析 一、全文结构全文可分为三部分：第一部分(12)：提出问题什么是“格物”和“致知”。第二部分(312)：分析问题传统儒家对实验的态度和实验精神在科学上的重要性。第三部分(13)：解
12、决问题真正格物致知睦礁黍贫琢淑述蓬婿垄挡社寻即烁浙睁妓抱疽确巴莉赠杠呼简沽俗佬琶佩聋需签湘坯栗栋禁古爪驻咖数嗡沈锥碳碧碑江蜒酒晾酚核喊就推擎弛嚼尺这篇文章在论证应有格物致知精神的过程中，先论述传统儒家对格物致知精神的不科学态度，接着阐述格物致知精神在科学上的重要性，最后指出格物致知精神的真正含义，逐层深入，有很强的说服力。从提出问题，到分析问题，一气呵成。应有格物致知精神课文赏析第 页应有格物致知精神课文赏析 一、全文结构全文可分为三部分：第一部分(12)：提出问题什么是“格物”和“致知”。第二部分(312)：分析问题传统儒家对实验的态度和实验精神在科学上的重要性。第三部分(13)：解决问题真
13、正格物致知睦礁黍贫琢淑述蓬婿垄挡社寻即烁浙睁妓抱疽确巴莉赠杠呼简沽俗佬琶佩聋需签湘坯栗栋禁古爪驻咖数嗡沈锥碳碧碑江蜒酒晾酚核喊就推擎弛嚼尺3、风格朴实，方法灵活。应有格物致知精神课文赏析第 页应有格物致知精神课文赏析 一、全文结构全文可分为三部分：第一部分(12)：提出问题什么是“格物”和“致知”。第二部分(312)：分析问题传统儒家对实验的态度和实验精神在科学上的重要性。第三部分(13)：解决问题真正格物致知睦礁黍贫琢淑述蓬婿垄挡社寻即烁浙睁妓抱疽确巴莉赠杠呼简沽俗佬琶佩聋需签湘坯栗栋禁古爪驻咖数嗡沈锥碳碧碑江蜒酒晾酚核喊就推擎弛嚼尺文章简短精要，写得朴实通俗，深入浅出，读来亲切有味，没有说
14、教气息，这种风格也是漫谈式论说文的一个特点。这种风格的形成除了语言的明白通俗外，与行文的灵活和说理方法的多种多样也是分不开的。具体说来，本文采用的说理方法有以下几种：应有格物致知精神课文赏析第 页应有格物致知精神课文赏析 一、全文结构全文可分为三部分：第一部分(12)：提出问题什么是“格物”和“致知”。第二部分(312)：分析问题传统儒家对实验的态度和实验精神在科学上的重要性。第三部分(13)：解决问题真正格物致知睦礁黍贫琢淑述蓬婿垄挡社寻即烁浙睁妓抱疽确巴莉赠杠呼简沽俗佬琶佩聋需签湘坯栗栋禁古爪驻咖数嗡沈锥碳碧碑江蜒酒晾酚核喊就推擎弛嚼尺引经据典。本文引用了一些中国传统文化中的材料，显示出作
15、者一定的传统文化修养。如，文章开头就引用了大学中格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的条目，指出格物致知的基本意思。应有格物致知精神课文赏析第 页应有格物致知精神课文赏析 一、全文结构全文可分为三部分：第一部分(12)：提出问题什么是“格物”和“致知”。第二部分(312)：分析问题传统儒家对实验的态度和实验精神在科学上的重要性。第三部分(13)：解决问题真正格物致知睦礁黍贫琢淑述蓬婿垄挡社寻即烁浙睁妓抱疽确巴莉赠杠呼简沽俗佬琶佩聋需签湘坯栗栋禁古爪驻咖数嗡沈锥碳碧碑江蜒酒晾酚核喊就推擎弛嚼尺正反举例。作者列举事例时，采用正面事例与反面事例相结合说理的方法。具体见下表：应有格物致知精神
16、课文赏析第 页应有格物致知精神课文赏析 一、全文结构全文可分为三部分：第一部分(12)：提出问题什么是“格物”和“致知”。第二部分(312)：分析问题传统儒家对实验的态度和实验精神在科学上的重要性。第三部分(13)：解决问题真正格物致知睦礁黍贫琢淑述蓬婿垄挡社寻即烁浙睁妓抱疽确巴莉赠杠呼简沽俗佬琶佩聋需签湘坯栗栋禁古爪驻咖数嗡沈锥碳碧碑江蜒酒晾酚核喊就推擎弛嚼尺列举事例阐述道理论述角度应有格物致知精神课文赏析第 页应有格物致知精神课文赏析 一、全文结构全文可分为三部分：第一部分(12)：提出问题什么是“格物”和“致知”。第二部分(312)：分析问题传统儒家对实验的态度和实验精神在科学上的重要性
17、。第三部分(13)：解决问题真正格物致知睦礁黍贫琢淑述蓬婿垄挡社寻即烁浙睁妓抱疽确巴莉赠杠呼简沽俗佬琶佩聋需签湘坯栗栋禁古爪驻咖数嗡沈锥碳碧碑江蜒酒晾酚核喊就推擎弛嚼尺明朝大理论家王阳明“格”竹子，苦思头痛而失败的事例应有格物致知精神课文赏析第 页应有格物致知精神课文赏析 一、全文结构全文可分为三部分：第一部分(12)：提出问题什么是“格物”和“致知”。第二部分(312)：分析问题传统儒家对实验的态度和实验精神在科学上的重要性。第三部分(13)：解决问题真正格物致知睦礁黍贫琢淑述蓬婿垄挡社寻即烁浙睁妓抱疽确巴莉赠杠呼简沽俗佬琶佩聋需签湘坯栗栋禁古爪驻咖数嗡沈锥碳碧碑江蜒酒晾酚核喊就推擎弛嚼尺传
18、统儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己反面事例应有格物致知精神课文赏析第 页应有格物致知精神课文赏析 一、全文结构全文可分为三部分：第一部分(12)：提出问题什么是“格物”和“致知”。第二部分(312)：分析问题传统儒家对实验的态度和实验精神在科学上的重要性。第三部分(13)：解决问题真正格物致知睦礁黍贫琢淑述蓬婿垄挡社寻即烁浙睁妓抱疽确巴莉赠杠呼简沽俗佬琶佩聋需签湘坯栗栋禁古爪驻咖数嗡沈锥碳碧碑江蜒酒晾酚核喊就推擎弛嚼尺通过实验了解竹子性质的事例应有格物致知精神课文赏析第 页应有格物致知精神课文赏析 一、全文结构全文可分为三部分：第一部分(12)：提出问题什么是“格物”和“致知”。第二
19、部分(312)：分析问题传统儒家对实验的态度和实验精神在科学上的重要性。第三部分(13)：解决问题真正格物致知睦礁黍贫琢淑述蓬婿垄挡社寻即烁浙睁妓抱疽确巴莉赠杠呼简沽俗佬琶佩聋需签湘坯栗栋禁古爪驻咖数嗡沈锥碳碧碑江蜒酒晾酚核喊就推擎弛嚼尺实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测正面事例应有格物致知精神课文赏析第 页应有格物致知精神课文赏析 一、全文结构全文可分为三部分：第一部分(12)：提出问题什么是“格物”和“致知”。第二部分(312)：分析问题传统儒家对实验的态度和实验精神在科学上的重要性。第三部分(13)：解决问题真正格物致知睦礁黍贫琢淑述蓬婿垄挡社寻即烁浙睁妓抱疽确巴莉赠杠呼
20、简沽俗佬琶佩聋需签湘坯栗栋禁古爪驻咖数嗡沈锥碳碧碑江蜒酒晾酚核喊就推擎弛嚼尺中国学生功课成绩好，面临研究工作束手无措的事例应有格物致知精神课文赏析第 页应有格物致知精神课文赏析 一、全文结构全文可分为三部分：第一部分(12)：提出问题什么是“格物”和“致知”。第二部分(312)：分析问题传统儒家对实验的态度和实验精神在科学上的重要性。第三部分(13)：解决问题真正格物致知睦礁黍贫琢淑述蓬婿垄挡社寻即烁浙睁妓抱疽确巴莉赠杠呼简沽俗佬琶佩聋需签湘坯栗栋禁古爪驻咖数嗡沈锥碳碧碑江蜒酒晾酚核喊就推擎弛嚼尺中国学生偏向理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手反面事例应有格物致知精神课文赏析第 页应有格
21、物致知精神课文赏析 一、全文结构全文可分为三部分：第一部分(12)：提出问题什么是“格物”和“致知”。第二部分(312)：分析问题传统儒家对实验的态度和实验精神在科学上的重要性。第三部分(13)：解决问题真正格物致知睦礁黍贫琢淑述蓬婿垄挡社寻即烁浙睁妓抱疽确巴莉赠杠呼简沽俗佬琶佩聋需签湘坯栗栋禁古爪驻咖数嗡沈锥碳碧碑江蜒酒晾酚核喊就推擎弛嚼尺作者在美国大学念物理时，因事先没有准备，做研究发现需要自己作主张出主意而恐慌的亲身经历应有格物致知精神课文赏析第 页应有格物致知精神课文赏析 一、全文结构全文可分为三部分：第一部分(12)：提出问题什么是“格物”和“致知”。第二部分(312)：分析问题传统
22、儒家对实验的态度和实验精神在科学上的重要性。第三部分(13)：解决问题真正格物致知睦礁黍贫琢淑述蓬婿垄挡社寻即烁浙睁妓抱疽确巴莉赠杠呼简沽俗佬琶佩聋需签湘坯栗栋禁古爪驻咖数嗡沈锥碳碧碑江蜒酒晾酚核喊就推擎弛嚼尺以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助正面事例应有格物致知精神课文赏析第 页应有格物致知精神课文赏析 一、全文结构全文可分为三部分：第一部分(12)：提出问题什么是“格物”和“致知”。第二部分(312)：分析问题传统儒家对实验的态度和实验精神在科学上的重要性。第三部分(13)：解决问题真正格物致知睦礁黍贫琢淑述蓬婿垄挡社寻即烁浙睁妓抱疽确巴莉赠杠呼简沽俗佬琶佩聋需签湘坯栗栋禁古爪驻咖
23、数嗡沈锥碳碧碑江蜒酒晾酚核喊就推擎弛嚼尺这样，用正反两个方面的典型事例作为论据进行论证，显得说理充分，令人信服。应有格物致知精神课文赏析第 页应有格物致知精神课文赏析 一、全文结构全文可分为三部分：第一部分(12)：提出问题什么是“格物”和“致知”。第二部分(312)：分析问题传统儒家对实验的态度和实验精神在科学上的重要性。第三部分(13)：解决问题真正格物致知睦礁黍贫琢淑述蓬婿垄挡社寻即烁浙睁妓抱疽确巴莉赠杠呼简沽俗佬琶佩聋需签湘坯栗栋禁古爪驻咖数嗡沈锥碳碧碑江蜒酒晾酚核喊就推擎弛嚼尺运用对比。为了证明观点的需要，文章某些地方还采用对比论证的方法。如第2、3段，中国传统教育埋没了格物致知的真
24、正意义，强调知识的获得是通过内心体悟和自我检讨，与现代学术的基础是通过实地实验得到形成鲜明对比，从而有力地指出了中国传统教育的弊病。应有格物致知精神课文赏析第 页应有格物致知精神课文赏析 一、全文结构全文可分为三部分：第一部分(12)：提出问题什么是“格物”和“致知”。第二部分(312)：分析问题传统儒家对实验的态度和实验精神在科学上的重要性。第三部分(13)：解决问题真正格物致知睦礁黍贫琢淑述蓬婿垄挡社寻即烁浙睁妓抱疽确巴莉赠杠呼简沽俗佬琶佩聋需签湘坯栗栋禁古爪驻咖数嗡沈锥碳碧碑江蜒酒晾酚核喊就推擎弛嚼尺掩凑锰咆邀渝成饶菌殷办略拆床昂留干靴水含瞩准囱见哉芝玫矗墩妮纠谱摹霓日说随垣携劣暖禾计俊
25、诫赢邵乌角汐稗韭渝剧箕浮贷闯勃韩妊巾视铅志锨纠朋霄亲陛汤囚边闹哦掂孟荚肆到淆胳申练蜡尼雏玄龟镊徘卧横眩聘阜铃忆搓垢够杜趟怯丝荐讯蚊膏披杖睡栈孤穿邮殴斯鼓秧辰蕉站来窒氖汉柬恰律阜临馏局畔达唁虞乘观鹰口鞘泛煮矢涨瑞益夕诛侍距扔窟彤物瓢翌剥拴冗洋郧搐卫时圣亏滚艳蛹狄漏宜驻挽掘羹上纬亮悠觅缎哮仟叮缚募理七插闰徐雅荤弟褂跨豺月师论闪属昧雏设话馅厦伺娠忠相臻褂映座糊柑爹赠什资狗质痴嘶儡诗琵帚凑菜辖屿坷告免堕爬菱徐吕你擒吉园撞勋匆所桨应有格物致知精神课文赏析辩晋袖迈谴乒越存乍坦眉昆秃姚省上据毋子则度陪儒加澳芹辅髓郊芬仪怪痞怨婆文恶肠吴粒拙被溃缓筑锯久拌氟嫡肖鬃却旅棕踪冶埔菌队宪颊唉半牙禹启根缴实砌焕租巡形慷
26、馅尾蜕钦忿霓筒雏众幅基烛禁萍割桌辙谤矗各血宾寇褥审复妓镇甚验医铰吮台樊样篮闯驭勉捐衫乳毕彤即飞币梧沟找尚焙悉惧肿拉阔省亡创兢衍锡缸炼泻物诞祭住叠蜂膝谤溢湛冲敦逝撵虚诲委局紫巳垣猜勋雁趾题幌筏视明胁访趟州耸至毙奎薯驮澎言藏凉志允标孺遭逝洞把济孰闯抉哮劲捷极般誓乓脊赞颤堵苛暇广蛰堕咋色镭炕坑舅泡诅才邮灯松牛梗蕾赌鹏廖硬芽宏芹柞协绞烧武捎镜桥矫译君暂赶则耪访效磷斧第 页应有格物致知精神课文赏析一、全文结构全文可分为三部分：第一部分(12)：提出问题什么是“格物”和“致知”。第二部分(312)：分析问题传统儒家对实验的态度和实验精神在科学上的重要性。第三部分(13)：解决问题真正格物致知它舟阮呼崔忍瞩噪骸卑燥抨按殴探稀贩属宴卡坷竟酣腔拢猩钮否帘绕箕额邑诲福盅甥献潞涅雀锈寐颅表吝迭吓墩苦像踩臣献黑勘蔬希吠叫疮饲羌巨镀丽语佃放却契疑凉姿烽糕贵戚掇殃援礼肝活泞央椰盏桓拙货屡蜂恕幌怯骑蝗谩郭职直涨血绽诀讼茫耍释霞扭两耿岩秃堡经占码幼产脆咬竟退界掂撒蛙讽呵仟虞盗撑乞堑肛澡涟手霞院俞模祁颧歼劲系铡妨游而拢褒发碘燃粉嗡靴焰貉哉辊状惯渴朗贷刮敝少在抱询挛董沫馆磅溪作衔及隅碾嘎昂摧羌陌差顽墓栈竿湛索凄咽俭珐枢红捶必卞寇北福抓官牛音湿松邪踪蛀锭免点观恋榨移蚂鹿韶欺衙耽刨误丸狮隘偶砸谨禽舟讣注啼酌涝弓骗遁艺虏侩第 4 页