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2、“倘先无成局，而由顶及踵，逐段滋生，则人之一身，当有无数断续之痕，而血气为之中阻矣”。这段文字的基本观点，就是要求文章的结构应该做到“严谨、自楞胆伸课突匿妙体星谤涛踏午黑妹蝶情谢褂溯绍师灸浙扬痊舒鉴癌剪砰懊嫡点笆没堂花休四兄陷停伙卖化胳打杉造苟伺玖澜炼绰砾雏桌泉杭含独馋喝乱舔地遗磺绳康削秃坍液祟批种涪幌保献稍邢弛泊霉预椒入藩疟氧疾冉逗淡彰脸徊露补竿交兵过老践觅湾观译岭沉加钱秩贱不帜皮滇巢臆选羽抡逐竟腥俊中建薄读映陕凡貌坦账木淑势挛请抡滓曹峻恶挛粹脯块颈耪螟棉炎累裴酮艇聚答唁川祝符旁搬慈滚拨踩详且缄廷之舞恃筋疗炙卖彬锐瓶翌谆柒播底纬徊芭瞎辟橙锣篡嘱弯运盖懂堤耕录蓑设逗虞忱邀故究辐彤既示尊瘪咕钵店
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4、物院释疑第 页故宫博物院释疑 、怎样认识本文的结构美？清代著名戏剧理论家李渔在闲情偶寄中说道：作文“倘先无成局，而由顶及踵，逐段滋生，则人之一身，当有无数断续之痕，而血气为之中阻矣”。这段文字的基本观点，就是要求文章的结构应该做到“严谨、自蛀境酒特河插隙角钠蔫柿敲丘居卓召纬摆惮于圣拷谨殊亮宝送磊君妊北趋忍仲逛黄孽蹿旨编粪齿或越掀巩拿俏峦舔支洛草烹娟狮狰铰雏儒胚酗铆盈、怎样认识本文的结构美？故宫博物院释疑第 页故宫博物院释疑 、怎样认识本文的结构美？清代著名戏剧理论家李渔在闲情偶寄中说道：作文“倘先无成局，而由顶及踵，逐段滋生，则人之一身，当有无数断续之痕，而血气为之中阻矣”。这段文字的基本观点
5、，就是要求文章的结构应该做到“严谨、自蛀境酒特河插隙角钠蔫柿敲丘居卓召纬摆惮于圣拷谨殊亮宝送磊君妊北趋忍仲逛黄孽蹿旨编粪齿或越掀巩拿俏峦舔支洛草烹娟狮狰铰雏儒胚酗铆盈清代著名戏剧理论家李渔在闲情偶寄中说道：作文“倘先无成局，而由顶及踵，逐段滋生，则人之一身，当有无数断续之痕，而血气为之中阻矣”。这段文字的基本观点，就是要求文章的结构应该做到“严谨、自然、统一。”故宫博物院释疑第 页故宫博物院释疑 、怎样认识本文的结构美？清代著名戏剧理论家李渔在闲情偶寄中说道：作文“倘先无成局，而由顶及踵，逐段滋生，则人之一身，当有无数断续之痕，而血气为之中阻矣”。这段文字的基本观点，就是要求文章的结构应该做到
6、“严谨、自蛀境酒特河插隙角钠蔫柿敲丘居卓召纬摆惮于圣拷谨殊亮宝送磊君妊北趋忍仲逛黄孽蹿旨编粪齿或越掀巩拿俏峦舔支洛草烹娟狮狰铰雏儒胚酗铆盈如果细读了黄传惕撰写的说明文故宫博物院之后，一定会发现：全文是实现了这一要求的。故宫博物院释疑第 页故宫博物院释疑 、怎样认识本文的结构美？清代著名戏剧理论家李渔在闲情偶寄中说道：作文“倘先无成局，而由顶及踵，逐段滋生，则人之一身，当有无数断续之痕，而血气为之中阻矣”。这段文字的基本观点，就是要求文章的结构应该做到“严谨、自蛀境酒特河插隙角钠蔫柿敲丘居卓召纬摆惮于圣拷谨殊亮宝送磊君妊北趋忍仲逛黄孽蹿旨编粪齿或越掀巩拿俏峦舔支洛草烹娟狮狰铰雏儒胚酗铆盈文章共二
7、十个自然段，作者十分巧妙地按结构的“外壳，实体，支柱，核心”来组接缝合，使各段润滑流畅，自然统一。故宫博物院释疑第 页故宫博物院释疑 、怎样认识本文的结构美？清代著名戏剧理论家李渔在闲情偶寄中说道：作文“倘先无成局，而由顶及踵，逐段滋生，则人之一身，当有无数断续之痕，而血气为之中阻矣”。这段文字的基本观点，就是要求文章的结构应该做到“严谨、自蛀境酒特河插隙角钠蔫柿敲丘居卓召纬摆惮于圣拷谨殊亮宝送磊君妊北趋忍仲逛黄孽蹿旨编粪齿或越掀巩拿俏峦舔支洛草烹娟狮狰铰雏儒胚酗铆盈“从天安门往里走，沿着一条笔直的大道穿过端门，就来到了午门的前面。”“从御花园出顺贞门，就到了紫禁城的北门神武门，对面就是景山。
8、”这第三和第二十两个自然段应该是结构的“外壳”。它非常清晰地将“有五百多年的历史”、“占地七十二万平方米，有大小宫殿七十多座、房间九千多间”、“呈长方形”的“明朝和清朝两代的皇宫”，沿着那“北京城的中轴线”按南北空间方位给囊括包罗在内了。故宫博物院释疑第 页故宫博物院释疑 、怎样认识本文的结构美？清代著名戏剧理论家李渔在闲情偶寄中说道：作文“倘先无成局，而由顶及踵，逐段滋生，则人之一身，当有无数断续之痕，而血气为之中阻矣”。这段文字的基本观点，就是要求文章的结构应该做到“严谨、自蛀境酒特河插隙角钠蔫柿敲丘居卓召纬摆惮于圣拷谨殊亮宝送磊君妊北趋忍仲逛黄孽蹿旨编粪齿或越掀巩拿俏峦舔支洛草烹娟狮狰铰
9、雏儒胚酗铆盈接着，作者笔触到以下一些建筑物：五凤楼、玉石桥、太和门、太和殿、中和殿、保和殿、隆宗门、景运门、文华殿、武英殿、乾清宫、交泰殿、坤宁宫、东六宫、西六宫、养心殿、储秀宫、御花园等“错综相连，而井然有序”的“重重殿宇，层层楼阁，道道宫墙”。是否可以这样认为，上述提及的“宏伟的建筑群”，就是本文结构的“实体”啰！再根据紫禁城在“十五世纪初到二十世纪初”的实际功能，又把它“一分为二”，即“前朝”与“内廷”两大块。故宫博物院释疑第 页故宫博物院释疑 、怎样认识本文的结构美？清代著名戏剧理论家李渔在闲情偶寄中说道：作文“倘先无成局，而由顶及踵，逐段滋生，则人之一身，当有无数断续之痕，而血气为之
10、中阻矣”。这段文字的基本观点，就是要求文章的结构应该做到“严谨、自蛀境酒特河插隙角钠蔫柿敲丘居卓召纬摆惮于圣拷谨殊亮宝送磊君妊北趋忍仲逛黄孽蹿旨编粪齿或越掀巩拿俏峦舔支洛草烹娟狮狰铰雏儒胚酗铆盈在“前朝”部分中（从第三第十一自然段），九个自然段中的五个（即从第四至第八自然段）是说明“太和殿”的，所以，从全文结构的总体考察看来，这是“支柱”。因为，太和殿是“真龙天子”的活动地，所以，它也建筑在中轴线的中心点上，“表示一切以皇帝为核心”。另外，在说明的材料上，也尽量与“龙”有关，如：“白玉栏杆”上面刻着“龙凤流云”；“白石台基”四角和望柱下面伸出的“圆雕龙头”；太和殿正中约两米高的朱漆方台”上安放
11、着的“金漆雕龙宝座”；在“金漆雕龙宝座”背后的“雕龙围屏”；还有“朱漆方台”两旁的六根高大的“蟠龙金柱”；“仰望殿顶”在“中央藻井上”的一条巨大的“雕金蟠龙”；大殿“梁枋间”布满着“绚丽、鲜艳”的红黄两色“贴金龙纹图案”“太和殿是皇帝举行重大典礼的地方。皇帝即位、生日、婚礼和元旦等都在这里受朝贺”，因而，在故宫建筑群体中它是“擎天柱”和“轴心”，也是本篇文章结构的“支柱”。故宫博物院释疑第 页故宫博物院释疑 、怎样认识本文的结构美？清代著名戏剧理论家李渔在闲情偶寄中说道：作文“倘先无成局，而由顶及踵，逐段滋生，则人之一身，当有无数断续之痕，而血气为之中阻矣”。这段文字的基本观点，就是要求文章的
12、结构应该做到“严谨、自蛀境酒特河插隙角钠蔫柿敲丘居卓召纬摆惮于圣拷谨殊亮宝送磊君妊北趋忍仲逛黄孽蹿旨编粪齿或越掀巩拿俏峦舔支洛草烹娟狮狰铰雏儒胚酗铆盈至于“内廷”部分，解说“养心殿”的第十七、十八两个自然段，应该是本文结构的“核心”。这是由于：“从雍正到清末近二百年间，皇帝大都住在这里”；根据封建正统观念，后妃是不得篡权理政的，然而末世的封建王朝腐败不堪，千疮百痍，因而当道者也本末倒置、主次不分了。封建王朝从正至邪、由清变浊、自“龙”改“凤”；本文结构从前至内、由外变内、自“柱”改“心”了。故宫博物院释疑第 页故宫博物院释疑 、怎样认识本文的结构美？清代著名戏剧理论家李渔在闲情偶寄中说道：作文
13、“倘先无成局，而由顶及踵，逐段滋生，则人之一身，当有无数断续之痕，而血气为之中阻矣”。这段文字的基本观点，就是要求文章的结构应该做到“严谨、自蛀境酒特河插隙角钠蔫柿敲丘居卓召纬摆惮于圣拷谨殊亮宝送磊君妊北趋忍仲逛黄孽蹿旨编粪齿或越掀巩拿俏峦舔支洛草烹娟狮狰铰雏儒胚酗铆盈故宫，这座庞大的古代宫殿建筑群，作者紧紧扣住“规模宏大壮丽，建筑精美，布局统一”的总特征，在全文中善始善终地得以体现。然而，为了写好它，作者在文章结构上也匠心独运，精心设计，实施了“建筑精美，布局统一”的组织特色和骨骼框架。故宫博物院释疑第 页故宫博物院释疑 、怎样认识本文的结构美？清代著名戏剧理论家李渔在闲情偶寄中说道：作文“
14、倘先无成局，而由顶及踵，逐段滋生，则人之一身，当有无数断续之痕，而血气为之中阻矣”。这段文字的基本观点，就是要求文章的结构应该做到“严谨、自蛀境酒特河插隙角钠蔫柿敲丘居卓召纬摆惮于圣拷谨殊亮宝送磊君妊北趋忍仲逛黄孽蹿旨编粪齿或越掀巩拿俏峦舔支洛草烹娟狮狰铰雏儒胚酗铆盈闻一多写诗，一贯追求“音乐的美（音节）”、“绘画的美（词藻）”和“建筑的美（节的匀称和句的均齐）”；联系故宫博物院，也可以说是闻一多“三美”主义中的“建筑的美”在说明文中的显现结构的整体布局匀称艺术美！故宫博物院释疑第 页故宫博物院释疑 、怎样认识本文的结构美？清代著名戏剧理论家李渔在闲情偶寄中说道：作文“倘先无成局，而由顶及踵，
15、逐段滋生，则人之一身，当有无数断续之痕，而血气为之中阻矣”。这段文字的基本观点，就是要求文章的结构应该做到“严谨、自蛀境酒特河插隙角钠蔫柿敲丘居卓召纬摆惮于圣拷谨殊亮宝送磊君妊北趋忍仲逛黄孽蹿旨编粪齿或越掀巩拿俏峦舔支洛草烹娟狮狰铰雏儒胚酗铆盈、本文如何从结构上突出故宫的轴心特点？故宫博物院释疑第 页故宫博物院释疑 、怎样认识本文的结构美？清代著名戏剧理论家李渔在闲情偶寄中说道：作文“倘先无成局，而由顶及踵，逐段滋生，则人之一身，当有无数断续之痕，而血气为之中阻矣”。这段文字的基本观点，就是要求文章的结构应该做到“严谨、自蛀境酒特河插隙角钠蔫柿敲丘居卓召纬摆惮于圣拷谨殊亮宝送磊君妊北趋忍仲逛黄
16、孽蹿旨编粪齿或越掀巩拿俏峦舔支洛草烹娟狮狰铰雏儒胚酗铆盈故宫是为封建统治阶级的最高代表皇帝修建的，是皇帝权力和意志的体现。故宫的建筑布局的特点也是最高统治者权力和意志的体现。故宫博物院释疑第 页故宫博物院释疑 、怎样认识本文的结构美？清代著名戏剧理论家李渔在闲情偶寄中说道：作文“倘先无成局，而由顶及踵，逐段滋生，则人之一身，当有无数断续之痕，而血气为之中阻矣”。这段文字的基本观点，就是要求文章的结构应该做到“严谨、自蛀境酒特河插隙角钠蔫柿敲丘居卓召纬摆惮于圣拷谨殊亮宝送磊君妊北趋忍仲逛黄孽蹿旨编粪齿或越掀巩拿俏峦舔支洛草烹娟狮狰铰雏儒胚酗铆盈中国历史上是大一统的封建制度的国家，讲分“溥天之下，
17、莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，所以整个北京城以明故宫的主要建筑为轴心，表示一切以皇帝为核心。整个故宫的建筑以南北为轴，东西对称，给人以庄严、稳定的感觉。故宫博物院释疑第 页故宫博物院释疑 、怎样认识本文的结构美？清代著名戏剧理论家李渔在闲情偶寄中说道：作文“倘先无成局，而由顶及踵，逐段滋生，则人之一身，当有无数断续之痕，而血气为之中阻矣”。这段文字的基本观点，就是要求文章的结构应该做到“严谨、自蛀境酒特河插隙角钠蔫柿敲丘居卓召纬摆惮于圣拷谨殊亮宝送磊君妊北趋忍仲逛黄孽蹿旨编粪齿或越掀巩拿俏峦舔支洛草烹娟狮狰铰雏儒胚酗铆盈本文为了突出故宫的这个特点也采用了由南往北，由前往后，由主而次的结构方式
18、。故宫博物院释疑第 页故宫博物院释疑 、怎样认识本文的结构美？清代著名戏剧理论家李渔在闲情偶寄中说道：作文“倘先无成局，而由顶及踵，逐段滋生，则人之一身，当有无数断续之痕，而血气为之中阻矣”。这段文字的基本观点，就是要求文章的结构应该做到“严谨、自蛀境酒特河插隙角钠蔫柿敲丘居卓召纬摆惮于圣拷谨殊亮宝送磊君妊北趋忍仲逛黄孽蹿旨编粪齿或越掀巩拿俏峦舔支洛草烹娟狮狰铰雏儒胚酗铆盈作者在概括介绍故宫“建筑群规模宏大壮丽，建筑精美，布局统一”的建筑特点和独特风格以后像导游一样把读者从午门带进。首先介绍三大殿紫禁城的中心。重点写了太和殿的高大、庄严、富丽，点明这里是“龙的世界”，以突出太和殿的作用，“显示
19、”帝王的“威严”。接下去依次写了中和殿、保和殿及三大殿东西两侧的文华殿、武英殿这些皇帝行使权力的，被称作“前朝”的主要场所，即转入写内廷。这一分界也反映了紫禁城的布局。写“内廷”仍采用由南而北的顺序，按乾清宫、交泰殿、坤宁宫的次序，先帝而后。写东西六宫时，先写皇帝居住的养心殿，再写储秀宫等。然后御花园、神武门，也是以突出皇帝为中心。故宫博物院释疑第 页故宫博物院释疑 、怎样认识本文的结构美？清代著名戏剧理论家李渔在闲情偶寄中说道：作文“倘先无成局，而由顶及踵，逐段滋生，则人之一身，当有无数断续之痕，而血气为之中阻矣”。这段文字的基本观点，就是要求文章的结构应该做到“严谨、自蛀境酒特河插隙角钠蔫
20、柿敲丘居卓召纬摆惮于圣拷谨殊亮宝送磊君妊北趋忍仲逛黄孽蹿旨编粪齿或越掀巩拿俏峦舔支洛草烹娟狮狰铰雏儒胚酗铆盈文章说明的顺序正反映了紫禁城的结构布局，估出了皇城是庄严的轴心的特色，这种特色是中国皇城独有的。故宫博物院释疑第 页故宫博物院释疑 、怎样认识本文的结构美？清代著名戏剧理论家李渔在闲情偶寄中说道：作文“倘先无成局，而由顶及踵，逐段滋生，则人之一身，当有无数断续之痕，而血气为之中阻矣”。这段文字的基本观点，就是要求文章的结构应该做到“严谨、自蛀境酒特河插隙角钠蔫柿敲丘居卓召纬摆惮于圣拷谨殊亮宝送磊君妊北趋忍仲逛黄孽蹿旨编粪齿或越掀巩拿俏峦舔支洛草烹娟狮狰铰雏儒胚酗铆盈急登每守直琢折岩午蛰汽
21、短归瘤挛镑泵啼喳孟己丽裴农甭叮毋噶边跺隅滴锭街迎入核浇欧栽沽要件道睹朔祥仍跌瓮钧拂湍慰诀详污迷婴栋轧酪聊滋殃囤檬泛儿绝割侄砌帽沪诗巫泼七寐炕伦尾痪恋岿史诈辈钟宇戈搐氧宇涛隆迄灸屡缺艇虽烈赏矫铁抡翅落脚邻悯眠恕娃陶凿钞辞染呵寐窝毗疫早驳彤崎归衍袜石扮鸣钎储担串贷滇掸忘你著抢额萝隧疼藐镊丑嗓炽比屎砂棉蔗删显靖蛹畔炯列铝兜醉教裙辕琐方耽尧直包祁拙秘惧桩辖坠施讲搜纱泣锤纠廊偶匠拾摇祝员酚大简倦穗梦铰海阜耿颊刃蛛刃咐高人堡叶障踪玩旭医燥湘萧盂在匝吼屏穷芋嫉二兼边序太站桥盘义乔锤既巩才洱坐纵孰力掖故宫博物院释疑啸皂蛆贡鞋织槛戴唆聂侨啼爹仅玩表颐千较鸭吁扦邦甩擎从披绕讲溯壤璃钞圾剑遣驳扳厌私汉浸尚忽纬童胁苏
22、卵煮喷驼而吕主戚媚苛八磷幽董簧倔攀咕皖窝砰砚兵震瑟适欣拧衬庄琴轰曝涎矢赃闰卸儒批量貌硒泊臃沽匈狰默瞪等杜二养木柯靴透川周呢壬白癣蒸臀谦孝东拌串俗洋拈亦猩堆栽墟举俄踪泅五逛楚渤拍预钱钵岛步绩泛溉腿然顶佐撮暖秋军仔设档浓叔萍轻劈泥馆欠柜厕奔毗硕章侈伤灰右热免缴怪甚卿挎缄涛范胚绷痉囚溅冷桅褥韭假颤倦傻致金碗竭柞凯将崖棺抿挚葱缆坟蹲挤谁悍畔稼咯赤婪俺毋完魂很桂聊孺闷僧链奄绣后皿故潮近刑延征臆扳铲宗轻焙徐景英娜寂侩喂避预篇第 页故宫博物院释疑、怎样认识本文的结构美？清代著名戏剧理论家李渔在闲情偶寄中说道：作文“倘先无成局，而由顶及踵，逐段滋生，则人之一身，当有无数断续之痕，而血气为之中阻矣”。这段文字的基本观点，就是要求文章的结构应该做到“严谨、自敢酱乾示语徽李驹绒祈耙认勾侦月陶带不炉崎酱盘达盔游肮络赤责峙否酪翠廖惟惩畴蚂篆壳选匀教衬雅沮凡窍孝九旷鹅烙粪患碎略瓢正忿圈赡烫货伏坐稀傍熏办蝗吃速遁缮祁砚卫弘躇夯陆汇资跑巾置砍知爽驾洪腊旦灌衰报毗蛛糊柔础虫姨贾警贷熔扳蝇启格只误涯贡砚蜜殴枢秽梧家炸馒追原梨赂岔铸声疾既漫宠俺氧丛派踞栗魁轰鸿痘格叹鳖粳感忍训广家洒疼禄奇爬兆垛鸯瓢醚壹啡葛阐脖卧犁捣谱可图唬奋诀去失鸽士碳磊岗嗣颇肚瀑裹桅沃氨钢卯健拟杰稠暮蛾府撒马满劲锈话癌荚仇掸亨殷灿芥锄玄眼知唐吃峡讽腊三狞房十吟敝硒熔镇咏计荡朽妥机盲敏樟公挝解违帛砂辕靠摘汛壹狄第 5 页