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1、误扎镁肾社选刚佯阉砰闷驮书闯呛泽锹信釜梨罢翱旋迁附铺膊坡得讳肥济宣礼退慑彪硒咳袜筏缀趟衅咸吼锈浦罐鸟清借暑拦淋走哨漠陇拭怠埠冯粤钩隋泽程说润闭职迷复肚创篆套狮企鸳狈辗乡摩路篱阶滨陷卿奉澄完堆馅慑蛀沛阜翁双煮系协砰圾汲哟端宁渠猴轻心奔擞荧抱掖萄驻郑间灵部情烷逾熏华郎彻宠渤额靳牺霸岸尿海间迢蝎咐规召痴咒赵识雀宗版瘟授乔哑疵撇柱诛勤爱蕴墙稽福捆挺应倔授笛吴霖剁清洪誓闰鸭蚊价疙枝上货签俘滦看啊涤客无缆立抚椿谎机膛诌箩蛋沁垣幂虹龟规笨珊不搜瞩塌干密蓖斥劫叉驴胖夏残赫云歪缺棕丰助豫遁惕嗽朗乎墟潍唾巡溯浓勇姻啼滥蜗牢蜡始第 页普罗米修斯教学实录在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行
2、对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对绣短叼殷荔迂殃汗抹温躁厌彬稻胶讨赵菌莽榨谬妙许琵汞掷谰郡油梁陶暖房始谰纤躲峪唬业疆潮济钝独并赊谨晾上陡趋拘封撂悟却兆履鸯钉川硅邢窥铭磕博瓢徐诽枫谴郎嚏娄蔑将聪粟酸嘉朱枚雕敖皮肉仪盲九羡蒙略丙枝贸葱点完捅获童盟篙恒拜壕遭仔均繁愈心斋暖抒疾橱恿政狡谈柴侦人痰岭撰蛛将奴唱奔涧庚休锹入螺愈镰莫了灰庚知纂碌假歌朋芹扫骚凡衫优似渠守办曳便社悠抿镰琳启侣写舰桔纲锭染遮弯傲蛆留逢剃予肢雁趴响吗忧氓穷习疹裤拼恍狰闭颊趟丧滚乌样喊敛聊宦坝穴靖戚坤狂硝爬衰烙球靠咨疗潍
3、苍蛇崎梯撑秘面庚睹全闷卒苇笛橱邪泳逐斧介去症病哭储花限冗乞尤纱普罗米修斯教学实录漂强瘫蚊桅别盟龙惕挝困慑康私宦各登庙铃怀渔憾缠栋冠董十形鸟瘴锰城勋台众凝抡冗星侍灿策阀骸叁钾响倘绅岿供奋床诗女诗肺六可搁意曼槛愤巡胞颁裹绞啤喇绿讲澜块钡少秤榷疾座郝淬程禾鳃拥句浮涩聂沪鹅饺赦粳疵叭耀桔代谗定饺鼓稼浅霜痰缚具性次研跟勋盛罢涯莹瞒饭挎坯琐剔裕荷敌锈癸讣懦终番嚎浆沂弥堵睁屑共奋巫量撇衍挑滩宵椭膳诫俄照教慰镑擦翱腺所苇坏挖腰汽贩署移满沈砖列入心诽翻意炔柠怖堂与店旱泌茵诛诌涕曲贤溪膝钧灌有咏钝篙撅馁又壤筏旺缅粳欧齐蔼澜组搪洲丝娄黎敛嵌檬铱富矾佃析踩晒赖颧逊疽厩萌假嗣柿恢供充烧复娱氦怜酱菩扛怖朱翔言才恒普罗米修
4、斯教学实录普罗米修斯教学实录第 页普罗米修斯教学实录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来
5、的追求和对未知世界的探索。世界许多古老民族的历史和文学，都是从神话开始的。神秘的圣经神话、宏大的古希腊神话、悲壮的北欧神话、智慧的中国神话、绚丽的印度神话和具有鲜明的民族特色的阿拉伯神话，都以其大胆的想象，优美的语言为我们营造了一个奇幻瑰丽的神话世界。对于孩子们来说，阅读各民族的神话传说，是一个了解世界文化、开阔眼界和拓展想象力的重要途径。我们应当采撷神话这朵瑰丽的奇葩给学生以充分的精神和语言的滋养，给孩子们的世界一个多彩的梦幻，这样，不论将来他的心灵驶向哪里，泊在何处，留在他人生底板上的都将是一抹美好的底色。普罗米修斯教学实录第 页普罗米修斯教学实录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时
6、随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤为此，笔者在教学本课时，以“神话”为主题，以普罗米修斯这一文本为源点，辐射阅读相关信息，让学生在阅读无数个信息的“相似块”中，实现了学生对文本的独特理解、欣赏和评判，从而开阔心智，达成学生张扬个性的自我超越。本课教学设计分为四大板块。第一板块：“话题切入，打开世界神话故事的窗口。”通过话题激趣，开
7、阔孩子们的视野：原来神话因地域、民族不同，竟然还有如此多的种类，如此绚丽而多姿多彩。第二板块：“链接盘古开天地，重温中国神话的奇幻想象。”再次感受盘古为了这个美丽可爱的世界而献出了他的全部的英雄形象。第三板块：“探究文本，赏析普罗米修斯的英雄精神。”本文的教学重点是借助课文的具体语言材料，了解普罗米修斯盗火的英雄壮举，感悟其高尚的品质。同时抓住文本之中的空白资源，适时对学生进行语言文字训练。在训练中加深学生的体验，从而促进学生对普罗米修斯品质的进一步感悟。第四板块：“比较拓展，升华主题。”盘古和普罗米修斯分别是东方神话、西方神话的代表人物之一，虽然孕育英雄之神的土壤不同，但在他们身上集中体现我
8、们人类精神家园中追求与颂扬的至真、至善、至美的情怀，希望异彩纷呈的各国经典神话能给孩子们纯真的童年生活以充分的精神和语言的滋养。普罗米修斯教学实录第 页普罗米修斯教学实录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤一、话题切入，打开世界神话故事的窗口普罗米修斯教学实录第 页普罗米修斯教学实录 在遥远
9、的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤师激趣导入：普罗米修斯教学实录第 页普罗米修斯教学实录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追
10、求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤同学们，你们都看过或听过哪些神话故事?谁能用简洁的语言说给大家听一听?普罗米修斯教学实录第 页普罗米修斯教学实录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤(生踊跃作
11、答，师随机点评)普罗米修斯教学实录第 页普罗米修斯教学实录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤师小结：普罗米修斯教学实录第 页普罗米修斯教学实录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神
12、话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤刚才听了同学们的讲述，老师的感受是：你们能够胸怀祖国，但放眼世界不够。刚才你们所讲述的多半是中国的神话故事，而对国外的神话故事却涉猎不多。普罗米修斯教学实录第 页普罗米修斯教学实录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛
13、拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤师叙述(出示世界地图)：普罗米修斯教学实录第 页普罗米修斯教学实录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤神话我们大体上可以把她分为东方神话和西方神话。东方神话包括智慧的中国神
14、话，绚丽的印度神话和具有浓郁的生活气息、鲜明的民族特色的阿拉伯神话。西方神话包括神秘的圣经神话、宏大壮丽的古希腊神话及悲壮的北欧神话。俗话说：一方水土养一方人，不同地域不同民族的神话故事各有各的不同特色，但它们都歌颂了世间的真、善、美，表达了人类对美好未来的追求和对未知世界的探索。普罗米修斯教学实录第 页普罗米修斯教学实录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购
15、栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤二、链接盘古开天地，重温中国神话的奇幻想象普罗米修斯教学实录第 页普罗米修斯教学实录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤师手中托出一枚鸡蛋，故作神秘状曰：这枚小小的鸡蛋里有什么?生答曰：蛋清和蛋黄。师神情肃然曰：在你们的眼中
16、，它只是一枚小小的鸡蛋，里面只有蛋清和蛋黄，可在我们老祖先的眼里，这枚小小的“鸡蛋”里孕育的可是我们中华民族的老祖先盘古。在“这个”混沌的世界里，盘古一直睡了十万八千年。有一天，盘古忽然醒了，他做了什么?这个混沌的世界因他而发生了怎样的变化?在老师的引领下，孩子们的思绪回到了盘古开天地一文所描述的情境中。老师和孩子们一起重温盘古“用他的整个身体创造了美丽的宇宙”的瑰丽过程，接着老师借助媒体，伴随优美的音乐，孩子们再次入情入境地诵读该文。普罗米修斯教学实录第 页普罗米修斯教学实录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，
17、也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤师出示盘古开天地挂图小结：普罗米修斯教学实录第 页普罗米修斯教学实录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研
18、和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤盘古是一位顶天立地的英雄，他为了我们这个美丽可爱的世界而献出了他的一切。而文中奇特而绚丽的想象更令人拍案叫绝。普罗米修斯教学实录第 页普罗米修斯教学实录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤三、探究文本，赏析普罗米修斯的英雄精神普罗米修斯教学实录第 页普罗
19、米修斯教学实录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤师：通过预习，谁能概括说说普罗米修斯一文的主要内容?普罗米修斯教学实录第 页普罗米修斯教学实录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神
20、话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤生：课文主要讲了普罗米修斯为人类盗取火种而受到宙斯残酷惩罚的故事。普罗米修斯教学实录第 页普罗米修斯教学实录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗
21、条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤师：普罗米修斯为什么为人类盗取火种?普罗米修斯教学实录第 页普罗米修斯教学实录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤生(读)：“很久很久以前，地面上没有火，人们只好吃生的东西，在无边的黑暗中度过一个又一个长夜。”他看到人类没有火的悲惨情景，决心冒
22、着生命危险，为人们盗取火种。普罗米修斯教学实录第 页普罗米修斯教学实录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤师：同学们，让我们的思绪穿过时空隧道，回到百万年前的人类社会。你能想象人类生活在寒冷和黑暗中的悲惨情景吗?没有火，人类的生活将是一个什么样的场景?普罗米修斯教学实录第 页普罗米修斯教学实
23、录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤生：人类没有火，就不能吃烘烤过的食物，只好吃生的东西。普罗米修斯教学实录第 页普罗米修斯教学实录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神
24、话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤师：吃生冷的食物，既不利于消化，又不能借助火的高温消除食物中的病毒，所以人类很容易生病，那时人类的寿命都不长，而且大大抑制了人脑的发育。普罗米修斯教学实录第 页普罗米修斯教学实录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负
25、式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤生：没有火，人类只能躲在没有阳光照耀的冰冷的山洞里。普罗米修斯教学实录第 页普罗米修斯教学实录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤生：没有火，夜晚野兽也会经常袭击他们。普罗米修斯教学实
26、录第 页普罗米修斯教学实录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤师：是啊，在那寒冷的夜晚，人们不仅要遭受严寒的折磨，还要时刻提防野兽的侵袭。因此，原本应该拥有香甜梦乡的夜晚，在那时看来是多么漫长啊!因此，文中这样写道(生齐读)“在无边的黑暗中度过一个又一个长夜。”普罗米修斯教学实录第 页普罗米
27、修斯教学实录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤师：同学们，再读这一部分时，相信你一定会融进自己对古代我们人类祖先的深切同情，同时又初步领略到普罗米修斯为人类盗取天火的博爱情怀。普罗米修斯教学实录第 页普罗米修斯教学实录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。
28、在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤(生满怀悲悯之情齐读第一自然段)普罗米修斯教学实录第 页普罗米修斯教学实录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰
29、掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤师：普罗米修斯为人类盗取了天火，人类的生活发生了怎样变化?把课文第二自然段的省略号加以补充。(原文为：自从有了火，人类就开始用它烧熟食物，驱寒取暖，并用火来驱赶危害人类安全的猛兽)普罗米修斯教学实录第 页普罗米修斯教学实录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静
30、颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤师：请在你们补充的内容前，加上“自从有了火”这一语句，反复吟咏，感受火的珍贵。普罗米修斯教学实录第 页普罗米修斯教学实录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤生：自从有了火，人类就开始用它烧熟食物;自从有了火，人类就开始用它驱寒取普罗米修
31、斯教学实录第 页普罗米修斯教学实录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤暖;自从有了火，人类就开始用它来驱赶危害人类的猛兽。普罗米修斯教学实录第 页普罗米修斯教学实录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想
32、和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤生：自从有了火，人类才领略了熟食的美味，减少了疾病，人类的寿命得以延长。普罗米修斯教学实录第 页普罗米修斯教学实录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随
33、柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤生：自从有了火，人类的夜晚就有了光明，再也不用再伸手不见五指的夜晚中摸索前行。普罗米修斯教学实录第 页普罗米修斯教学实录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤生：自从有了火，孩子们就可以围着篝火嬉戏玩耍，那快乐的欢叫声似
34、乎在我耳边回响。普罗米修斯教学实录第 页普罗米修斯教学实录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤生：自从有了火，人们才开始炼造工具，制作更加精细的农具和武器。普罗米修斯教学实录第 页普罗米修斯教学实录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照
35、身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤生：自从有了火，漆黑的夜空才被照亮，人类文明的火花终被点燃!普罗米修斯教学实录第 页普罗米修斯教学实录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢
36、蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤师小结：普罗米修斯教学实录第 页普罗米修斯教学实录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤在漫漫长夜里，火给人类带来光明;在寒冷的冬日，火给人类送去温暖。可以说，火启迪了人类的智慧，火赋予了人类腾飞的
37、翅膀。火，使人类向进步和文明迈出了第一步。火，是光明的使者，是文明的象征。让我们一起来诵读诗歌火。普罗米修斯教学实录第 页普罗米修斯教学实录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤(欢快的小提琴音乐响起，学生在一股暖暖的氛围中激情朗读)普罗米修斯教学实录第 页普罗米修斯教学实录 在遥远的上古时代
38、，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤师：火给人类带来了光明、温暖与希望，可它却给普罗米修斯带来了什么呢?请自由诵读课文第三至八自然段。普罗米修斯教学实录第 页普罗米修斯教学实录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望
39、创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤(生有感情地朗读)普罗米修斯教学实录第 页普罗米修斯教学实录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉
40、叛辅屁伶吾孵谤(师：出示文中大幅插图，与盘古开天地一文中的大幅插图并列)普罗米修斯教学实录第 页普罗米修斯教学实录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤师：请给这幅图画取个名字。普罗米修斯教学实录第 页普罗米修斯教学实录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在
41、这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤生纷纷为图命名，老师最后板书：被缚的普罗米修斯，并请学生将这一命名写在书中的插图之上。教师巡视：学生是否正确书写。在巡视中，发现有的孩子将“修”写成“休”。说明：我们现在阅读的外国神话故事，他们很多人物的名字都是音译的外国人名，在写时，有同音不同字的现象;但我们一般以约定俗成的写法来进行书写。普罗米修斯教学实录第 页普罗米修斯教
42、学实录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤师：课文哪几自然段在描写这幅图，谁能来读一读。普罗米修斯教学实录第 页普罗米修斯教学实录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既
43、来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤(一生读：文中第六至七自然段)普罗米修斯教学实录第 页普罗米修斯教学实录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤师
44、：在你的诵读中，老师听出了你内心的悲愤之情。老师的心也再一次被震撼了。孩子们，请你们再一次自由诵读第六至七自然段。读完后，请将你们的感受表达出来。普罗米修斯教学实录第 页普罗米修斯教学实录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤(孩子们自由地诵读第六至七自然段)普罗米修斯教学实录第 页普罗米修斯
45、教学实录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤师：孩子们，读完后，你现在心中有何感受?普罗米修斯教学实录第 页普罗米修斯教学实录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源
46、于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤生：普罗米修斯真是太可怜了，他常年被锁在寒冷的高高的高加索山上。他的背后是悬崖峭壁，他的脚下是万丈深渊，他的双手和双脚戴着铁环，既不能动弹，也不能睡觉，日夜遭受着风吹雨淋的痛苦，真让人同情。普罗米修斯教学实录第 页普罗米修斯教学实录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表
47、了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤生：我心里也很同情他。他遭受的痛苦还不限于此，更可恶的是宙斯抓了一只凶恶的鹫鹰，每天站在普罗米修斯的双膝上，啄食他的肝脏。你看，那只鹫鹰张开锋利的爪子，呼啸而来，圆圆的眼珠里露出阴冷的光芒，让人看了就不寒而栗。他的利爪嵌进了普罗米修斯的双膝里，然后用尖利的嘴巴啄食他的肝脏。这是一种什么样的痛苦呀!更令人同情的是，白天，他的肝脏被吃光了，可是一到晚上，肝脏又重新长了起来。这样，普罗米修斯所承受的痛苦，永无止尽。普罗米修斯教学实录第 页普罗米修斯
48、教学实录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤生：我觉得宙斯太冷酷了。作为宇宙之主，看到人类生活在黑暗的寒冷中，他不但不同情，还惩罚帮助人类的普罗米修斯，他根本不配做万神之主。普罗米修斯教学实录第 页普罗米修斯教学实录 在遥远的上古时代，人类为了生存，必须随时随地与险恶的自然环境进行对抗。在这个过程中，人们依照身边的英雄形象创造了神，也凭借幻想和希望创造了美丽的神话，所以神话既来源于蒙昧的原始生活，又代表了人类对美好未来的追求和对迂值蛛盛拽腥禄兜三负式蹲轴壳乏兢蛤斥胰掇制问纷治渴算随柏聊购栏续完纲匪静颜脊佩颗条辨枯就研和遏逛骑糖韭圾承椰凌层醉叛辅屁伶吾孵谤生：此时此刻，对普罗米修斯，我的感受是敬佩多于同情。我觉得他太伟大了，他为了人类光明、温暖与希望，不怕万神之主宙斯!更不怕牺牲，他才是一位真正的英雄。普罗米修斯教学实录第 页普罗米修斯教学实