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1、1,資訊融入教學 之 中國古代神話簡介 教案PPT,2,神話的定義,神話，是反應古代人民對 世界起源、自然現象及社會生活 的原始理解的故事和傳說。,3,神話的特色,1.神話源於原始社會時期，這時的認識水準非常低 下，因此神話常籠罩著一層神秘的色彩。 2.神話是人們藉助於幻想征服及主宰大自然的表 現。以致故事中人物形象大多具有超人的能力。 3.神話人物特徵大多來自原始人類的生活形象。 4.屬於原始人民的口頭創作。,4,神話的分類,以內容而言可分為： 、自然神話 二、祖先神話 三、改造神話 四、部族長神格化。,5,自然神話,表現： 原始人類生活經驗的幻想化，按照生活的情 景經驗來推想天地萬物可能的
2、變化。通過神 話撰寫解釋天地間各種自然現象。 例如：共工怒觸不周山,6,共工怒觸不周山,水神共工，是炎帝玄孫祝融的兒子。他人臉、蛇身、 紅髮，駕黑龍，管理和控制著佔大地面積十分之七的 海洋、江河、湖澤。顓頊繼黃帝登上帝位後，施行絕 天地通的治理方略，搞得眾神沒有一點自由，地上的 人們也怨聲載道。共工起而造反，向顓頊宣戰。雙方 大戰於不周山。這不周山乃是當年女媧補天斬龜腿所 立的四根天柱之一。沒日沒夜地廝殺了十幾天後，共 工之軍漸漸不支。,7,共工此時已殺紅了眼睛，他怒吼一聲，一頭向不 周山撞去。只聽得天崩地裂的一聲巨響，不周山 折斷了！ 頃刻之間，西北邊的天空因失去支撐而 傾斜下來，日月星辰迅
3、速地向著西方滑落，同時 東南的地表也因巨大的震動而塌陷下去，百川之 水順勢向東南奔流，宇宙從此改觀，形成了日月 星辰運行的軌道和百川歸海的地勢。,8,祖先神話,表現： 把某種特定的動植物當作自己氏族或部落聯盟的 祖先，即是圖騰崇拜。 如：夏氏族蛇；商氏族玄鳥；犬戎盤瓠（狗）；黃帝族熊；伏羲氏族龍。 例如：黃帝與炎帝,9,黃帝與炎帝,黃帝與炎帝都是大有功於人民的兩個大的部落首 領。由於各有自己的利益和主張，彼此之間離心 離德，終於釀成了一場大戰。炎帝以火為進攻武 器，而黃帝則以熊、羆、狼、豹、虎等猛獸為前 鋒，以鵰、鶡、鷹、鳶等凶禽作旗幟，雙方在阪 泉之野展開一場惡鬥，直戰得血流成河。結果是 黃
4、帝戰勝了炎帝。後來黃帝又懾服了東西南北四 帝，取得了中央天帝的地位。,10,改造神話,表現： 通過勞動實踐，主動地改造和征服自然， 反映人與自然矛盾鬥爭的神話也就產生。 主角都是具有超人本領的神，或是半人半 神的英雄。 例如：盤古開天、女媧補天、 后羿射日、夸父追日、 精衛填海、鯀、禹治水。,11,盤古開天,宇宙本來是一團混沌，好像一個大雞蛋。我們的 老祖宗盤古就孕育在其中。過了一萬八千年，突 然有一天，盤古睜開了眼睛，周圍一片漆黑，潮 濕的、渾濁的氣流令他憋悶，他掙扎著要把這個 混沌世界撕開。在他一番拳打腳踢之下，這原始 的氣團開始破裂，輕而清的氣流向上升，變成了 天，重而濕的氣流往下沉，變
5、成了地。,12,天與地分開之後，盤古怕它們還會合攏，就用頭 頂著天，腳踏著地，站在天與地之間。天每天升 高一丈，地每天加厚一丈，盤古的身子也每天長 高一丈。如此又過了一萬八千年，天升得很高 了，地變得很厚了，盤古的身子也長得極長了。 有多長呢？據說有九萬里那麼長。也就是說，天 與地之間有九萬里的距離了。,13,女媧補天,女媧造人之後，過了許多年平靜快樂的日子。不料有一天災難突然降臨。只聽得一聲巨響，支撐天空的大柱子折斷了，半邊天幕垮塌下來，天上還露出了一個個嚇人的大窟窿。大地也裂開了一道道深溝。森林和草原都在燃燒著不熄的大火，洪水也從地底下奔湧而出，四處泛濫。猛獸吞食著善良的人們，凶禽抓捕著老
6、弱婦孺。 女媧看到人類在受難，她的心在流血。她決心拯救人類。她先到大江大河裏揀選了許多五色的石子，架起火來將它們燒成糊狀，然後用這些石漿去修補天空中的窟窿。她又殺死了一隻大烏龜，斬下它的四隻腳作為柱子用來撐住天的四方。其後女媧又到中原去收拾那條為害已久的黑龍，趕走各種惡禽猛獸。然後她收集森林燃燒後留下的灰燼，堆積成堤壩，管束住滔天的洪水。女媧把災禍平息了，人類又過上了安定快樂的生活。,14,后羿射日,在帝堯統治的時代，天上十個太陽一起出現，猛烈的陽光無情地燒焦了土地上的稻麥莊稼，曬死了樹木花草。人們沒有食物，饑餓乏力。而猛獸凶禽也由於環境惡化食物短缺四出為害，以人為食。人間的帝王堯日日夜夜向上
7、天禱告、呼救，於是天帝命令他最勇敢的一個神射手“羿“下界除害。羿長得虎背狼腰，配上天帝所賜的彤弓素箭，十分威猛。他與妻子嫦娥一起降臨人間。 羿來到原野上，輕舒猿臂，彎弓搭箭，對著天上的十個太陽，一連發出了九枝流星一般的利箭。只聽得颼颼的風聲，箭箭中的，九個太陽紛紛墜地，天地間頓時清涼下來。羿十分高興，正想鏟滅最後一個太陽，只見匆匆趕來的帝堯急忙向他擺手，堯說：“萬物生長離不開太陽，留下一個吧！“羿恍然大悟，收回了弓箭。地上萬民感謝羿的巨大功德，但是十個太陽都是天帝的兒子，羿殺死了九個，也得罪了天帝，所以他只好留在人間了。,15,夸父追日,在北方一座叫做“成都載天“的大山上，有一個巨人名夸父。他
8、的耳朵上掛著兩條黃蛇，手裏握著兩條黃蛇，魯莽而神勇，他是大神“后土“之子“信“所生的兒子。 有一天，夸父忽發奇想，要去追趕太陽，和太陽賽跑，甚至把太陽逮住。說幹就幹，他邁開長腿，朝著正向西方傾斜的太陽奔去，一瞬間就越野跑出一千里，一直把太陽追到禺穀。當夸父逼近太陽的時候，突然感到口渴極了，就趕忙跑到黃河、渭河去喝水。兩條河都喝乾了，口渴還是止不住，他又向北方跑去，想要喝大澤裏的水。大澤又叫“瀚海“，十分寬廣，水倒是夠他喝的，可是他還沒跑到目的地，在半路上就渴死了。在他手裏的拐杖落下的地方，長出了一片青翠茂密的桃樹林，這延綿千里的桃樹林為後來的人們提供了清涼隱蔽之所。,16,精衛填海,女娃是炎帝
9、的女兒。有一次她到東海遊玩，海上忽然起了風濤，她不幸被淹死在海裏。死後她的靈魂化作了一隻鳥，形狀像烏鴉，頭上有花紋，嘴白而腳紅，名叫“精衛“，住在北方的發鳩山上。她悲恨年輕的生命被無情的海濤吞沒，因此常常口含西山的小石子、小樹枝，投到東海裏去，要想把大海填平。 一隻小鳥，含一些小石子，就想把大海填平，可見她是多麼的悲憤，又是多麼的壯烈。誰不欽佩她堅韌的毅力？誰不傷念這美麗的生命？,17,鯀、禹治水,帝堯時代有過一次大洪水，持續時間至少有二十二年。堯憂心如焚，大家向他推薦了一個叫“鯀“的天神來治水。他是黃帝的孫子，他父親的名字叫駱明。鯀用築堤修壩的辦法來阻擋洪水，開頭有些效果，但不久就被四處潰決
10、的堤壩弄得焦頭爛額。鯀正在思考時，一隻貓頭鷹和一隻烏龜走過來對他說：何不從天庭盜些息壤出來？息壤，就是一種常生不息的土壤，只要弄一點出來投向大地，馬上就會生長加多，積成山，堆成堤，洪水還怕不能堵住麼？聽了這條妙計，鯀連夜飛上天庭偷取息壤，不待天明，就開始用它來修補堤壩了。果然有效，人們臉上露出了笑容。但在洪水就要平息的時候，息壤被盜之事讓天帝知道了，他勃然大怒，派火神祝融下凡把鯀殺死，奪回息壤。洪水於是又再度漫延開來，天下萬民又處在一片“苦海“之中。 鯀的屍體躺在羽山上，三年不腐。他的腹中正孕育著新的生命，這就是他的兒子禹，禹將完成父親未竟之志。,18,鯀的屍體三年不腐，用他的精魂孕育出一個新
11、生命，這就是他的兒子禹。禹出生時，頭上長一對堅利的角，形狀是一條虯龍。禹逕上天庭，請求天帝准許他代父治水，以解民困。天帝不但答應了，還派了應龍等大小天神幫助他。禹一方面指揮群龍劈山開路把水引到大海裏去，一方面用天帝賜給他的息壤到處填土，把人類居住的土地加高了，有的地方更聳了起來，成為四方的名山。在他的熱誠感動下，黃河之神河伯送給他一幅治水的地圖河圖，大神伏羲送給他一支量度大地的工具玉簡。禹為了平息洪水，周歷了九州土地，天下萬國，終年在外勞碌奔波，三過家門而不入。經過幾十年的努力，洪災終於消滅了，人們又過上安居樂業的日子。,19,部族長神格化,黃帝時期，原始社會向奴隸制社會過渡 部落與部落間的對
12、立衝突明顯而尖銳 此類神話數量甚少，最具代表性的即黃帝擒蚩尤,20,黃帝擒蚩尤,蚩尤是炎帝後裔，炎帝兵敗，蚩尤崛起，為炎帝復仇。這次戰爭規模更大，也更為驚心動魄。會戰之初，蚩尤因其強悍的武功和銳利的兵器，先佔上風。繼而蚩尤又降下彌天大霧，達三日之久，黃帝的部眾不辨方向，惶恐萬狀。後來黃帝的臣子風后製造指南車，才衝出霧陣，但兵力已折損近半。為了擊敗蚩尤，黃帝調動了善蓄水行雨的應龍，而蚩尤則請來了風伯雨師作大風雨，雙方勢均力敵，戰爭呈膠著狀態。黃帝使出最後一手，召天女“魃“前來助戰。魃的本領是散發大量熱能，像一座噴湧岩漿的火山，她一出陣，馬上止住了風雨，使蚩尤無所施其技，束手就擒，被黃帝殺死。天女
13、魃在完成制服蚩尤的任務後，因為神功耗盡，竟不能上天。由於她有散熱吸水止雨的能力，所以她居住的地方長期乾旱，人們把她稱作“旱魃“。她因此到處不受歡迎。而善於行雨的應龍也因同樣原因不能歸天，只得到南方住下，以致南方成為多雨的地區。,21,中國神話不發達的原因,因文字難以辨識及易於流失，上古神話流傳不易。 階級社會以自身利益改造神話，而使其面目全非。 思想家對神話採實用主義，予以全新詮釋。 歷史學家改寫神話人物，成為歷史人物。 書寫工具不便，口傳神話未及記錄。 黃河流域生活不易，文風較少想像浪漫。,22,神話與傳說的相同點,兩者都產生於原始社會，都是集體口頭創作。 內容思想都在表達美好願意的追求 都以想像力為其表現形式 人物的塑造都有超人的本領,23,神話與傳說的差異,神話的產生早於傳說，大致是母權社會的產品，傳說則晚至父權氏族社會。 神話的主角都是神或半人半神；傳說則是歷史實有的人物。 神話是不自覺的藝術，把幻想當作現實；傳說往往和歷史事件相聯繫，是自覺的創作。,24,神話的藝術特色,神話是象徵的 神話是比擬的（擬人、擬物） 神話是誇張的（思想、形體、美醜）,25,神話的作用,認識價值（人類起源、社會作用、衣食來源、與自然的關係） 歷史價值（神話與史學雜融） 美學價值（反抗精神、高尚品德） 文學價值（浪漫主義、藝術特色）,