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1、24 送东阳马生序（节选）,R 八年级下册,1.了解有关作者的文学常识及本文的文体特征；积累文言词汇，掌握常用的文言实词、虚词。（重点） 2.反复诵读，理解文章内容；把握主题，领会其现实意义；体会文章中对比手法的运用。（难点） 3.学习古人勤勉治学、不怕吃苦的精神，培养正确的苦乐观。（重点）,常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事，只要我们善于化苦难为动力，苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学习宋濂的送东阳马生序，去感受一下古人是怎样在艰苦的条件下发愤学习的。,宋濂（
2、13101381），字景濂，号潜溪，浦江（现在浙江义乌）人。明初文学家，与刘基、高启并列为“明初诗文三大家”。,其著作以传记小品和记叙性散文为代表，散文或雍容典雅，或质朴简洁，各有特色。朱元璋称其为“开国文臣之首”，刘基赞许他为“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。著有宋学士文集孝经新说潜溪集秦士录等。,明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，他应召去朝见朱元璋时，正在太学读书的晚辈马君则前来拜访，宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，以勉励马君则勤奋学习，成为德才兼备的人。本课只节选了序文的前半部分。,序 是一种文体，分两种：第一种送别赠言的文章，叫赠序，专用于赠别，内
3、容多是表惜别、祝愿、劝勉、誉扬之意；另一种是写来评价著作的，叫书序。多见于著作或诗文前的说明性文字，即诗文序。后又有宴集序，即古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作的序。,自由朗读课文，疏通生字词，把不理解的字、词、句标注出来。,生难字,逾约（ ） 既加冠（ ） 叱咄（ ） 俟（ ） 负箧（ ） 曳屣（ ） 皲裂（ ） 媵人（ ） 缊袍（ ） 绮绣（ ） 容臭（ ） 烨然（ ）,y,un,ch du,s,qi,x,jn,yn,yn,q,xi,y,通假字,至舍，四支僵劲不能动（ ） 同舍生皆被绮绣（ ）,通“肢”，肢体,通“披”，穿,送东阳马生序（节选） 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借
4、 于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰 坚，手指不可屈伸，弗之怠。,特别爱好。,没有办法。,得到。,常常。,借。,即弗怠之，不懈怠，指不放松抄书。,录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。,跑。,超过约定的期限。,因此。,学问渊博的老师。硕，大。,亲近、亲附。,交游。,有道德有学问的前辈。,请教。,先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。,塞满，充满。,言语和脸色。,
5、引、提出。,询问。,请教。,训斥，呵责。,周到。,回答。,等待。,当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。,书箱。,拖，穿。,走。,隆冬。,皮肤因寒冷干燥而开裂。,这里指服侍的人。,热水。,浇洗。,被子。,寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；,旅店。,两次。,通“披”，穿。,帽带。,腰佩。腰，用作动词。,气味，这里指香气。,光彩照人的样子。,余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。,旧絮
6、。,破。,丝毫没有。,羡慕。,指吃的穿的。奉，供给品。,古今异义,跑 例句：录毕，走送之,行走,热水 例句：媵人持汤沃灌,食物煮后所得的汁水,借 例句：以是人多以书假余,不真实的,奔，快走 例句：尝趋百里外,趋向,两次 例句：主人日再食,又一次,气味 例句：右备容臭,气味难闻,得到，这里指买到 例句：无以致以观,达到、实现,一词多义,从乡之先达执经叩问（ ） 当余之从师也（ ）,礼愈至（ ） 至舍，四支僵劲不能动（ ）,介词，向,动词，跟从,形容词，周到,动词，到，到达,人多以书假余（ ） 以中有足乐者（ ） 以衾拥覆（ ） 俯身倾耳以请（ ）,介词，把,连词，因为,介词，用,连词，相当于“而
7、，来”,烨然若神人（ ） 不知口体之奉不若人也（ ）,动词，好像,动词，如，比得上,词类活用,腰白玉之环（ ） 余则缊袍敝衣处其间（ ） 手自笔录（ ）,名词做动词，腰佩,名词做动词，穿着破旧的衣服,名词做状语，用手，用笔,文言句式,省略句： 又患无硕师名人与游（句首省略主语“余”，“与”后省略宾语“余”） 寓逆旅（“寓”后面省略介词“于”） 倒装句： 弗之怠（宾语前置，应为“弗怠之”） 每假借于藏书之家（介词结构后置，应为“每于藏书之家假借”）,1.课文写了什么内容？能否从文中找出一句来概括？,写幼年求学的艰难和自己勤奋学习的态度。“盖余之勤且艰若此。”,2.作者求学之艰表现在哪里？作者是如
8、何表现这一点的？,得书之难（幼年读书的艰辛）,家贫 无从致书以观 学习条件差（艰苦）,借书抄录（学习的勤奋） 弗之怠 学习态度好（求学的执着）,对比,从师之难（成年求师的艰难）,未尝稍降辞色老师的严厉,对 比 （师生态度）,立侍左右，俯身倾耳 平时请教老师的情景,色愈恭，礼愈至 老师发怒时他求教的情景,旅途之艰（求学的艰难）,负箧曳屣，深山巨谷，穷冬烈风，大雪深数尺,足肤皲裂 四支僵劲,生活之苦,住：寓逆旅 食：日再食 衣：缊袍敝衣,对 比,苦（贫寒）,同舍生：被绮绣 若神人 服饰华美,生活奢侈 豪华,3.作者为什么能克服这些困难，而“卒获有所闻”？,依靠精神力量“以中有足乐者”。,4.作者写
9、自己艰苦求学的“经历”的目的是什么？,是为勉励马生勤奋学习。,5.你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色”的态度可取吗？为什么？,6.把宋濂求学与我们今天的求学比较，你能从中得到什么启示？,甲生：我觉得作者追求的不是物质条件的享受，而是知识的积累和精神的充实。像今天我们周围的同学攀比思想比较严重，在生活中比享受，比谁吃得好，比谁穿得好，比谁身上的名牌东西多，相反对自己的学习不大关心，甚至不屑一顾。我们应当以此为鉴。,乙生：我觉得宋濂的求学态度很谦虚，有问题就大胆请教，不因为对方态度不好而轻易放弃，我们应向一切比自己强大的人学习，学习对方的优点，这种态度值得我们借鉴。,本文在记叙中运用了大量的描写，
10、体会其作用。,本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了“先达”的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。,文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。,1.夹叙夹议，结构紧密。,文章以记叙为主，叙述中又有适当的描写和议论，给文章增添了文采，显得具体生动。文章从叙述入手，表面看似乎离题，实际上内在的联系很紧。写自己幼年时、成年后读书、从师、求学的经历，选取的是跟主题有关的事情，在叙述中隐隐有着议论
11、的意图。因而，全文结构紧密，最后推出结论，水到渠成。,本文说服力强得益于对比的运用。作者在记叙自己勤奋求学的生活时，以主观的勤奋与客观的艰苦作对比。如写读书需“手自笔录”时，“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”；写生活方面，以同舍生“若神人”的打扮与自己“缊袍敝衣”作对比。作者以鲜明的对比分辨事理，增强了文章的感染力和说服力。,2.运用对比，说服力强。,1.作者是怎样写自己的求学经历的？,2.作者写自己艰难求学的目的何在？,作者现身说法，以自己的亲身经历鼓励马生勤奋学习。课文是赠序，参照后文叙述的太学生的优越学习条件，以及对马生语重心长的鼓励和期望，作者的意图非常明显。同时，文章由自己的经
12、历写起，读来也更亲切平易，增强了作品的感染力和教育作用。,送东阳马生序（节选）,得书之难：,语重心长殷切期望循循善诱诚恳真挚,假借 笔录 弗怠,从师之艰：,趋百里外 俯身倾耳 色恭礼至,卒获所闻,便观群书,求学之苦：,负箧曳屣 四支僵劲 足肤皲裂 缊袍敝衣,勤艰若此,本文作者通过自述年轻时求学的困难和刻苦学习的经历，以此鼓励马生勤奋学习，只有不怕艰辛，才能学有所成。,“人生当勉励”，你能说出一个名人读书或古人刻苦读书的故事，并写出两条勉励自己的名句吗？,(1)明朝文学家张溥每读书必抄录七遍，因而书斋被称为“七录斋”；悬梁刺股、囊萤映雪。 (2)不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。锲而舍
13、之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。,1.熟读并背诵课文。 2.完成课后作业第三题，联合实际谈谈自己的看法。,课后习题参考答案,一、背诵课文，说说作者在求学过程中遇到了哪些困难，他是如何克服的，他为什么能够这么做。,参考答案： 作者在求学过程中遇到的困难有：自己“嗜学”，但因家贫，学习上“无书”和“无师”。求学艰难，穷冬时节，穿行于深山巨谷中，“足肤皲裂而不知”，“四支僵劲不能动”，一日只有两顿粗茶淡饭。,克服的方法：常借书于人，手自笔录，天大寒而弗之怠，录毕，走送之，因此得以遍观群书。苦无名师引导，尝趋百里外，从师叩问。 原因：用精神上的富足战胜了物质上的贫困，从未动摇求学的意志。,走：跑。
14、稍：稍微、稍许。,致：得到。,益慕：更加仰慕。益，更加。慕，仰慕、倾慕。,患：忧虑，担心。 尝：曾经。,俟：等待。,三、作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式？,参考答案： 学习态度：作者“家贫”却“嗜学”，“勤且艰”，能乐以忘忧，这种学习态度应该肯定。我们从中可看到：学业的成就，道德的修养，主要是依靠自己的主观努力，而不取决于客观条件。“勤”“专”是学有所成的关键。,从师尊师方式： 示例一：这种从师尊师的方式值得推广学习。尊师重道是中华民族的传统美德，这种美德在任何时代都要发扬。我们只有尊敬师长，遵从师长的教导，才能在学习上取得进步。,示例二：不值得学习。尊师不等于怕师。我们要在尊重老师的基础上同老师成为亲密的朋友，互相信任，互相沟通，带着愉悦的心情向老师学习，大胆质疑，合理发问，这样才能从各个方面提高我们的能力，并加深师生之间的感情。,