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1、教 育 学,上课地点：包头师范学院 主 讲 人：李老师 电 话：15044701981,第一章 教育与教育学,第一节 教育的发展 一、教育的概念 教育是培养人的一种社会活动，是传承社会文化、传递生产经验和社会生活经验的基本途径。 有广义的教育和狭义的教育之分。 狭义教育指以影响人的身心发展为直接目标的社会活动。 狭义的教育主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作，对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着期望方向变化的活动。（） 教育是人类社会特有的现象，随着人类的产生而产生，随着社会的发展而发展。,二、学校教育制度 学校教育制度简称“学制”，指一个国
2、家各级各类学校的系统，它规定了各级各类学校的性质、任务、入学条件、修业年限以及他们之间的关系。 正规教育的主要标志是，近代以学校系统为核心的教育制度，又称制度化教育。 （一）学校教育制度在形式上的发展 学校教育制度经历了从“前制度化教育-制度化教育-非制度化教育”的过程。,1、前制度化教育： 非正式、非正规教育； 始于人类早期教育，终于定型的形式化教育，即实体化教育。 教育实体的出现，意味着教育形态已趋于定型。 教育实体形成具有以下特点： 1.教育主体确定； 2.教育对象相对稳定； 3.形成系列的文化传播活动； 4.有相对稳定的活动场所和设施； 5.以上因素结合而形成的独立的社会活动形态。 定
3、型的教育组织形式包括： 古代的前学校与前社会教育机构、近代的学校与社会教育机构。 为制度化的教育提供了必不可少的发展基础。,2、制度化教育： 从简单到复杂、从游离到系统； 19世纪下半期，学校教育系统形成，意味着教育制度化形成。制度化教育指主要所指就是正规教育，即： 中国近代制度化教育兴起的标志是清朝末年的“废科举、兴学校”，颁布了第一个由全国统一的教育宗旨和近代学制：1902年的钦定学堂章程 又称壬寅学制以及1903年的奏定学堂章程又称癸卯学制。 gu mo 注意： 壬寅学制是第一个由政府颁布但未得到施行的学制。,3、非制度化教育思潮 这是一种教育理念，认为制度化教育有弊端，教育应不限于围墙
4、之内，提出构建“学习化社会”的主张。 如：库母斯、伊里奇等人。,（二）现代教育制度发展趋势 1、加强学前教育并重视与小学教育的衔接 2、强化普及义务教育、延长义务教育的年限 我国于1986年颁布第一部义务教育法，2006年修订过一次。 德国是世界上最早推行义务教育的国家，1559年就颁布强迫教育法令。,3、普通教育与职业教育朝着互相渗透的方向发展 普通教育：以基础科学知识为主要教学内容的教育 职业教育：以从事某种职业或生产劳动技能为主要教学内容的教育 4、高等教育的类型日益多样化 5、学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化 学历教育：一般为国家教育主管部门批准的、参加全国统一入学 考试录取入学的全
5、日制脱产教育，毕业后可以获得毕业证书。 非学历教育:其它教育形式如培训、进修等。 6、教育制度有利于国际交流,三、教育发展的过程 古代教育文艺复兴后欧洲教育近代教育20世纪以后的教育 1、古代教育 （1）各个国家学校教育 古代中国: 夏代已有学校教育形态,痒、序、校； 西周时建立了典型的政教合一的官学体系，有较完备的学校教育，并有了“国学”和“乡学”之分，教育内容-以礼乐为中心的六艺教育： 礼、乐、射、御、书、数。,春秋战国时期，官学衰微，私学大兴，儒学、墨学当时为显学。孔子规模最大，存在了40多年，弟子三千。 汉代：董仲书建议“罢黜百家，独尊儒术” 隋唐：科举制 宋代：程朱理学成为国学，主张
6、“存天理，灭人欲。”儒家经典缩减为四书五经。 四书:大学、论语、中庸、孟子 五经:易、尚书、诗、礼、春秋。 明代：八股文 科举制度在1905年被清政府废除，废科举兴学堂。,古代印度: 教育被控制在佛教和婆罗门教手中，将人分成四个等级，教学活动背诵经典、钻研经义（记诵吠陀经和佛教教育)。僧侣是唯一的教师；教育活动主要是背诵经典和钻研经义。 古代埃及：宫廷学校、文士学校，以吏为师，以僧为师 古代希腊、罗马:贵族子弟在家上学，贫民子弟进入私学，学习拉丁文和修辞。 古代雅典：注重培养有文化修养的政治家和商人，注重身心和谐发展，教育方法灵活。 古代斯巴达：培养军人，教育内容单一，教育方法严厉。,（2）古
7、代学校教育的特征： 阶级性、道统性、专制性、刻板性、 教育的象征功能占主导地位（不是为了获得实用的知识，而是受教育本身） 2、文艺复兴后欧洲的教育 反封建、反神性，提倡科学理性、个性解放、平等友爱、肯定现实生活的幸福和享乐 3、近代教育 （1）国家加强对教育的重视和干预，公立教育崛起 （2）初等义务教育普遍实施 （3）教育的世俗化 （4）重视教育立法，以法治教,4、20世纪以后的教育 （1）教育的终身化 （2）教育的全民化 （3）教育的民主化 （4）教育的多元化 （5）教育技术的现代化,第二节 历史上的教育思想,教育学是一门以教育现象、教育问题为研究对象，探索教育规律的科学。 一、历史上的教育
8、学思想 1、中国古代的教育学思想 （1）孔子：中国古代最伟大的教育家、思想家，教育观点在论语中有充分体现。 培养君子、贤人；不愤不启，不悱不发；学而不思； 有教无类；因材施教；启发诱导；学思行结合,（2）墨翟（d）： 墨家思想与儒家有所不同，提出培养“兼士”的主张，既要懂科学技术和生产知识，又要能参政议政。注重文史知识教育、实用技术教育、逻辑学知识的传授。 认为获得知识主要有三种途径： “亲知”、“闻知”、“说知”三种途径。（依靠推理追求理性知识） （3）道家： 主张回归自然，复归人的自然本性，其一任其自然，便是最好的教育。,（4）学记： 战国时期，中国古代最早专门论述教育教学的一篇论著，作者
9、为孟轲的学生乐正克，是罕见的世界教育思想遗产。“建国君民，教学为先”：表明教育的重要性，教育与政治的关系 教育原则的总结最为突出,主张： 1.教学相长 2.尊师重道 3.藏息相辅(大学之教也,时教必有正业,退息必有居学) 4.豫时孙摩(总结教育规律) 5.启发诱导(“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”) 6.“学不躐li等”，即教学应该循序渐进。,及时施教原则:时过而后学，则勤苦而难成 循序渐进原则:不陵节而施谓之孙（顺序） 学习观摩原则:独学而无友，则孤陋而寡闻 长善救失原则:发扬优点、克服缺点 启发诱导原则:道而弗牵，强而不抑，开而弗达 藏息相辅原则:劳逸结合,学记曰：“藏焉，修焉，息焉，游焉
10、。” 藏修者，谓藏身本业之内，修其职事，不敢怠情也；息游者，谓休息于工作之余，出游于外，以舒其疲惫也。,2、西方古代的教育学思想 （1）苏格拉底： 古希腊哲学家，以其雄辩和与青年智者的问答法著名。 三步： 第一步，苏格拉底讽刺； 第二步，定义； 第三步，助产术 先让学生承认自己无知，再经过反复责难得出明确定义和概念，最后引导学生思索，自己得出结论。 “知识就是美德”也是他提出的。,（2）柏拉图： 苏格拉底的学生； 对本体论研究作出重要贡献的哲学家； 认为人的肉体是人的灵魂的影子，灵魂才是人的本质； 灵魂由理性、意志和情感三部分构成； 认为教育是使人从“现实世界”走向“理念世界”的重要途径； 教
11、育思想集中在理想国一书中。,3、亚里斯多德： 柏拉图的学生； 百科全书式的哲学家； 提倡公共教育，主张按照儿童心理发展规律对儿童教育，对学生进行和谐全面发展的教育。 教育思想体现在政治学一书中。,二、教育学科的建立与变革 1、教育学科的建立 教育学作为一门独立的学科萌芽于捷克夸美纽斯的大教学论,提出“泛智”教育，即把广泛的自然知识教给普通人。他的大教学论是“把一切事物教给一切人的全部艺术”；夸美纽斯提出了教育要遵循人的自然发展的原则；也是最早在教学理论上提出班级授课制思想的人。 他被称为“教育史上的哥白尼。”,法国的卢梭在爱弥尔一书中强调了他的自然教育理论。主张要让儿童自然发展。 瑞士教育家裴
12、斯泰洛齐pi提出和谐教育理论，主张德育、智育、体育一体化，塑造完整的、富有个性特征的人。 英国哲学家洛克提出著名的“白板说”，主张绅士教育，培养有贵族气派，又有创业精神和才干和强健身体的人。强调德育首位。,、规范教育学的建立 （）德国赫尔巴特的普通教育学1806年出版，标志着教育学成为一门正式的独立的学科。 他第一个提出要使教育学成为科学，并认为以伦理学、心理学作为教育学的理论基础，奠定了科学教育学的基础；论述了教学的四个阶段：明了、联合、系统、方法。 他是传统教育派的代表，强调教师的中心地位、教材的重要性、课堂教学的作用，形成了传统教育教师中心、教材中心、课堂中心的特点。,（2）杜威与他的民
13、本主义与教育 美国实用主义教育思想家杜威的观点与赫尔巴特针锋相对，是现代教育派的代表，在民本主义与教育一书中提出“教育即生活”、“教育即生长”、“学校即社会”、“从做中学”的主张； 强调儿童在教育中的中心地位，以儿童中心主义著称。 （陶行知是杜威的学生，提出“生活教育理论”，主张：生活即教育，社会即学校，教学做合一。）,3、当代教育学的发展 （1）马克思主义的诞生和在全世界的传播，是近世纪人类思想史上最重要的事件 （2）1939年，苏联教育家凯洛夫明确提出了以马克思理论指导编写教育学的目标 （3）社会的发展，文化的交流，使得教育学越来越呈现出多元化的格局,高山流水，有缘再见,Q Q： 390 121 044 微信：390 121 044,