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1、杨过完全手册杨过完全手册在金庸的小说中杨过历来是一个充满争议的人物，他身上体现了太多的矛盾与极端，这本完全手册也许能让我们从更多的角度审视这个鲜活的灵魂。我并不是真正的金庸迷，也不怎么看武侠小说，但金庸先生最具代表性的三部曲笑傲江湖、天龙八部和神雕侠侣我却都仔细地拜读过，都说金庸的书，此三本足矣，犹如神助，我正好读的是它们！很惭愧，我发现自己竟然庸俗到不爱天龙，不爱笑傲，偏最爱神雕，难道就因为它所代表的缺憾美，因为它满足了我对大义与爱情的幻想！我想那只是一个方面罢，因为在我们这代人身上，多少都有些杨过情节的。众所周知，杨过绝非传统意义上的武侠少年，也绝非十全十美的英雄人物，更不是人们单一理解下
2、的邪狂青年，说形象点，他其实是一个情感极端的人，永远与中庸无缘分，永远都是那么爱憎分明，非常时刻甚至不择手段。但他同时也是个拥有自由灵魂的大侠，敢于挑战传统道教，为义赴汤蹈火，为情而走天涯杨过一直认为自己担不起大侠这两个字，可他的所作所为正是大侠的风范-古来忠臣将相有之，但真心痴情者少；侠之大者可求，至情至性难得，真心痴情、至情至性也许才真正体现了金庸先生的武侠观，于是他才造就了杨过这样一个备受争议的人物，成就了神雕在人们心目中的地位！杨过的精神实质即使是放在今天，放在这个浮躁的年代，也是有非常积极的现实意义的。所以，一直想系统的总结一下这个人物，在这过程中，看过许多分析杨过的好文章，实在感觉
3、精彩的观点就直接引用过来，也许称不上是完全手册，只是一家之言，也许见解十分肤浅，只是一叶障目，还请各位一笑而过，只当是茶余饭后的无聊消遣罢。杨过之性格篇一、杨过的人格基调首先，其实杨过谈不上是位侠，反倒是在一般印象中更像一个普通的、具有强烈逆反心理和叛逆性格(主要是少年和青年时期)的人。这是杨过的基本人格基调，而正是这种色彩使得杨过具有一种中国文学史上罕有的光辉的人格形象。杨过的三个人格基调：1、恩仇：他最开始是嫉恨郭靖身怀绝技而不肯亲自教他武功，包括嫉恨黄蓉始终以心机对他，在这里最关键的地方在于他所要求的不是是否存在不公平，而是我想要做什么而他们不让我做，这于我是不能接受的。2、父仇：他后来
4、实际上已经不太相信郭靖与他有什么杀父之仇，他之所以要杀郭靖，竟然是有很多细小的侧面原因在刺激他，而他心底里最想要做的竟然是像郭靖那样的与他有杀父之仇的人，这令他极度困惑，而同时郭靖一再表现出他的宏大胸襟气度，令他自惭形秽，这于他是一种极大的恩惠，他很清楚。3、世俗之仇：这使他再一次强烈感觉到我想要做的事情为什么不让我去做的情绪，而另一方面郭靖又要斩断郭芙的手臂来补偿他的手臂，又一次令这个敢想敢做的狂妄小子不知所措。在这些过程当中，我想做什么和我应该做什么这两个题目形成了一对强烈的矛盾，而事实上是后者站了上风，是郭靖对他的影响站了上风，使他后来在人格上逐步接近于另一个郭靖。二、杨过的处世哲学1、
5、杨过与道义杨过自幼父母双亡，他只有对其父的英雄式幻想(而这一幻想也最终被打破)和回忆中母亲的一张泪盈盈的脸。他无以为生，只得行乞，过偷鸡摸狗的日子。在他的心里，善恶、公理不是有人教的，而是他在人生的坎坷中一步步感受而来。再说说他的成长。他上了桃花岛，以为可以有人疼有人教了，可不成想，他父亲的罪过也要他来承担。黄蓉对他的排斥，只教他念书而不教武功，害他受尽欺负，让他的自卑感日益深重，在这样的境遇下，要他去学习什么是道义，我不认为杨过的智商有够高到这种程度！也难怪他会认为疯颠的欧阳锋才是好人，他也不会单一的凭什么道义去区分谁是好人，谁是坏人。可是杨过天生的傲骨，少有的赤子情怀，你对他坏，他便偏不在
6、你面前示弱，你对他好，便掏心窝子的对你好。这样的孩子遭受不公平的对待，当然是偏激得要命，尤其需要注意的是，杨过从来不曾自以为多了不起，从来不曾自以为孤高绝世，他在世上要寻找的，只不过是别人平等、坦诚的相对。我碍着谁了，我又害了谁了?这种质问便是杨过的处世基础；我既没害人，我做什么都是我的自由，这就是他狂的所在。杨过对小龙女的至情至性不仅来源于他本性，更是他的际遇造成的，诺大的世界，只有姑姑一人对他是真正的好，而且跟姑姑的结合还意味着跟抛弃他，鄙视他的那个世界作彻底对立，狂傲如杨过，当然要至死坚持。2、杨过的自私杨过没有一个形成他忧国忧民大侠胸怀的环境，而他自小也不曾感受到国家的存在，祖国是个什
7、么概念，他很难理解，十六年的行侠仗义和最后的襄阳血战，于他而言，他对社会的责任也到此为止，单以贡献索取来讲，他既不曾从这社会得到多少关爱，他做多做少也就无可非议。杨过的经历使他的心里始终有一个念头，那就是没有人怜惜我们，关心我们，那我们干嘛还要顾及世人?于是，他对于世俗中的人自有一种距离感，他没有什么民族观念，他不认为各个民族有什么不同，所以对于战争，他没有什么与自己有关的感觉。大宋朝何其有幸，最后有了一个神雕大侠，杨过终于认识到了爱国胜于爱家，他的这种胸怀的最后的形成是因为在襄阳亲眼看到双方交战的现实而萌发的，他的犹豫，在于是舍情还是舍侠。其实，以杨过的经历与由此而产生的性格与人生观，他能在
8、襄阳萌发出那种胸怀已属不易。相对于郭靖的侠义而言，杨过的侠义其实更加难能可贵。因为前者是从小就有的环境造成的，而杨过却是自发的，而且是在生命与侠义的选择中选择了后者，以他这种从小一切是非标准与人情事故均靠自己学习和体会而形成的性格与人生观而言，他的选择无疑是更难得的。三、杨过与自由主义1、杨过是个自由主义者杨过天生是个自由主义者，自由主义的含义是尊重个体自由，以一种理智的态度对待社会问题。在没有英雄的时代，我只想做一个人，如果杨过会写诗，这就是他的心里话。乱世出英雄，可杨过不想做什么英雄，他只想做一个人，一个普普通通的人，能够在世上自由的活着的人。然而，他不知道，适合英雄生长的年代，并不适合做
9、人。所以与人生与社会与专制的抗争，充满了杨过的一生。杨过有一腔悲楚，是个孤臣孽子的形象，追逐自由而自由不可得，追逐个性解放而被世人当成狂悖。他的人生在悲苦中度过。杨过有两把大刀，这两把大刀也是他能够活下去的两大精神支柱，一把叫做复仇，一把叫做爱情。这是作为一个人的所具有天赋的人权，是他最充分也是唯一的个人权利。2、复仇的那把刀断了无论是复仇还是爱情，郭靖始终是杨过心理上的最大障碍。郭靖这个形象是中国传统文化的代表，他思想上专制保守，但是富有舍生取义的侠义精神。自由主义者杨过内心深处受到震撼以后，放弃了复仇的理念。在耳闻目睹杀身成仁，舍生取义的行为后，产生了第二次转变，可以说完成了一次人格上的涅
10、盘，但这让他付出了惨痛的代价-断臂，他的一把大刀断了。精神上的代价和肉体上的代价都付出了。天地间留给杨过的，只有爱情了。3、杨过放弃自由主义，回归传统杨过曾经是个反复无常的小人，是个性情中人，是个只知道有自己不知道有别人的人，从山谷里面出来以后，彻底变了。神雕大侠放弃了自己曾经追求的自由和不受约束，与此同时，开始利用自己的权力干涉他人的自由。因为他老人家最恨负心薄幸之人，所以煞神鬼多娶了几个老婆，就被他老人家割了耳朵。所以到了这个时候，杨过已经变了成了神雕侠，如同专制的郭靖一样，不但一定要别人容忍自己独特的价值观，还把自己的价值观强加给别人，这其实是一种妥协，妥协之后杨过获得了社会的认可，还有
11、强大的武力支持。由此可见，杨过彻底放弃了朴素的自由主义立场，回归了传统。杨过之情感篇一、杨过与小龙女所有的评论者只要一谈到情中至圣，那就非提到杨过和小龙女这一对师徒夫妻不可，可金庸写他们的爱情，却写得有些抽象：神雕侠侣说是说侠侣，事实上杨过和小龙女共同携手行侠江湖的时候并不多，绝大部分时间都在写杨过，小龙女只是时隐时现作为一条虚线串在其中，既无突出的性格，也无过人的乖巧，一句话，没有什么可值得局外人爱的因素。这至少可说明金庸最喜欢的是什么：在金庸内心深处女孩子杀人放火都不是错，最大的错就是不崇拜不依赖不臣服。尽管神雕侠侣中小龙女的形象很平面化，杨过的情感却刻画得异常清晰，若论爱情轰轰烈烈的程度
12、，当属杨过了。杨龙之爱冲破当时世俗礼法的束缚，不惜以生命为代价去维护彼此的爱情；但他的爱情具有较大的破坏性，以灿烂的毁灭为归宿，是爱情至上的极端。小龙女是他的精神支柱，他可以不去杀敌报国，可以舍去自己的生命，但他不能没有小龙女，尽管他甚至像评论家们指责的一样，曾经处处留情，但他内心深处却只有一个萌自少年的永远无法替代的偶像，即是小龙女。他们之间的感情已经达到了一种心灵上的相互归依，这份情感，到此已达至尊。杨过对小龙女的感情是不知不觉中萌发的。开始时他是不喜欢她的，尽管他也惊叹于她的美。后来他意识到了小龙女对他的好，尽管是开始时是因为一种责任和承诺，渐渐地，年年月月的相处，使得他与小龙女之间产生
13、了情愫而不自知，他对于小龙女一直是一种敬重，从未想过其它，直到小龙女的出走，他才在心中大声地说：我要的，我要姑姑做我的妻子。一旦他认清了这一点，他就再也没有改变，一心一意只要小龙女。也许他对于别的女子常常加以逗弄，引其芳心却非他之所欲，他只是一种少年心性。于是，他可以只为了陆无双发怒时的眼神酷似小龙女，便拼了命的去救她，只为了完颜萍那一双酷似小龙女的忧怨的眼神，他才助她复仇，所要的代价却只是对其酷似小龙女的双眸的一吻无论是哪位红颜，他的心中只有小龙女最美。此外，杨过对小龙女的感情还有一份感恩在里头，小龙女之于他，曾一度是姑姑，是师父，是他心中唯一对他好的人，以他从小的经历养成的偏激性格，对他好
14、的人他会尽一切去报答，这不是说他对小龙女是一种报答，而是他只相信小龙女的感情，杨过在其断臂之后自怜今后将被陆、程等视为惊世骇俗的怪物时情不自禁低声自语：只有姑姑，只有姑姑一个人，别说我少了一臂，便我四肢齐折，她对我的心意也必毫无变异。情为何物?不只是喜欢就可以的，更多的应是一种理解、支持与信任。杨过其实是一个脆弱的人，他一生孤苦，心底深处自有一份自卑与自怜，在面对陆、程等人时他仍有这种感觉，而只有小龙女能让他忘掉这种感觉而感到有所依靠以及活得有价值(至少有一个人需要他，而他也需要她)他与小龙女各有各的脆弱，他们相互依靠，相互支持，相互需要，他们的那种长期以来形成的相依为命的感情是任谁也分不开的
15、，这也使他们的相依成为一种习惯，进而形成一种牢固而深厚的感情。他们知道决不能没有了对方而活着，对方比自己的生命更重要过百倍千倍。每一对互相爱恋的男女都会这样想。可是只有真正深情之人，那些天生具有至性至情男女碰在一起互相爱上了，他们才会真正的爱惜对方，远胜于爱惜自己。爱到极处，不但粪土王侯，甚至生死大事也视作等闲。杨过和小龙女不再想到生死，比之那铭心刻骨之爱，死又算得甚么?所以，段誉可以没有王语嫣，乔峰在阿朱死了之后，还可以一样去当他的南院大王，虚竹找不到梦姑也就算了，令狐冲没有盈盈，也还可以活下去唯有杨过和小龙女，是绝对二而一、一而二，没有法子分得开的，分开了就等于两个一起完。于是小龙女知道自
16、己要是死了，杨过必定活不下去，才说什么十六年之后再相会。而杨过在经过十六年寂寞的岁月之后，再遭受那种唯一希望落空的打击，痛苦之深，只怕无人能及！应该说，杨过由于从小屡遭坎坷，他对于虚假的道义是不齿的，而追求真情至性，他既未走入歧途，则成为了一个真性情的人，他也许偏激，但对于对自己好的人，哪怕只一点而已，只要他感动了，他就会拿命去还，他的至情至性使他在经过了十六年后仍是跳下了断肠崖，也终于找到了幸福。二、杨过与郭襄在神雕中几乎没人能和郭襄竞争。她云集了黄蓉，赵敏，任盈盈等几个女主人公的不同优点。郭襄的可爱是生动的可爱，真实的可爱。金庸是从内心深处喜欢她的，所以才能写出怜我郭襄那种感觉。杨过喜欢郭
17、襄吗?金庸不敢写。要弄清这个问题，必须要明白两个问题，一则是金老爷子的潜意识，另一方面是男性的爱情心理！金庸的小说中几乎每个男主人公都把自己的追求者在心里比较、评价、取舍。而一向不为世俗约束的杨过却不敢去碰这个郭襄，这是一个可能让他心理堤防彻底崩溃的问题。杨过从来没问过自己，郭襄生日所得到的一切是每个女孩都会感动和快乐的，为什么他处心积虑地为郭襄作了那么多，却从没想到在小龙女身上体现出如此的感情与用心?其实，杨过喜欢郭襄，反而比不喜欢来得自然，他苦等小龙女十六年，对同年女子，虽有轻薄之意，却无越礼之实，十六年后才遇上一个聪明美丽的小姑娘，依旧规规距距，这个情圣，其实也已做得很称职。笑问当今之下
18、，真正可以苦等十六年而又对其他美丽姑娘不动心的，似乎没有一个人可以做到。其实新版杨过心中不只有一个女子，一改专一的内心世界，但一样无损其专一及深情的形象，终生只有一个妻子，不曾和其他女子有关系。如硬要把他营造成只爱一个女子的人，一来有违人性，二来不符合男性的性情。专一的行为仍不够好，要做到专一的心才是最好，杨过做到了！其实郭襄对杨过的爱，是类似FANS对偶像的爱。年轻的小姑娘都有恋父情结和崇拜英雄的情结，杨过比她大十六岁，又刚好在她崇拜英雄的时候成名江湖。如果她没遇上他，她只是他的一个忠实FANS，FANS爱上偶像不是悲剧，最多是仰望偶像，然后该干嘛干嘛去。真正的悲剧是遇上了，近距离接触了，且
19、有可能成双了(小龙女离开的一十六年里)，然后再宣布没戏。杨过是她在特定的时间碰上特定的人，以后就算是见到比杨过再优秀的人，也属于过了有效时间。三、杨过与黄蓉弗洛依德早就指出，男人都有恋母情结！长期缺少父爱的孩子往往潜伏有恋母的倾向，杨过大概就是这样的典型例子。他生性聪明又过分敏感，第二个出现在他世界里的女人(除了他妈)就该是黄蓉了。黄蓉对他的戒心极大地加重了他的不安全感，而要命的是潜意识里他对黄蓉其实是有很强孺慕之思的，这一次的排斥彻底断绝了他真正融入社会并寻求大众接受的机会(从这一点来说黄蓉很过分)。或许黄蓉从杨过的骨子里看到了一股杨康的气息，比如说狡猾机敏，应该还有种邪气。这样的人若是善良
20、的一面发展下去，世间就多了个大侠，若是相反，邪恶的一面淋漓开来，那就太难想象了。从这点出发，黄蓉的作法也就无可厚非了。黄蓉对杨过的不好这谁都知道，可杨过却时时刻刻没忘了这个郭伯母，第一次见洪凌波，就想：没我姑姑好看，也没我桃花岛上的郭伯母好看当从黄蓉那里得不到母爱时，在杨过的心里，自卑感应该是更深了，对于郭伯母，自那时起，他就该有些怨恨的，觉得她瞧他不起，这让他有很深的挫败感！所以，黄蓉对杨过的处处提防让过儿苦不堪言，可是只要一有在郭伯母面前表现的机会，那可真是抛头颅洒热血，在所不辞，说到底，杨过是很在乎黄蓉对他的看法的，也非常希望得到她的认可，有一次在桃花岛上，黄蓉心情好就对杨过温言软语了几
21、句，就把他给感动得没了脾气，哈哈！黄蓉与杨过都是古灵精怪的典型人物，黄蓉年少时的个性和经历跟杨过实在非常相似，应该有共同语言吧，就是书中二人想法不谋而合，相视一笑的场面也有几处。为了救出黄蓉母女，杨过几次跟金轮法王对着干，最后一次，连小龙女都扔一边去了。乱石阵中，黄蓉灿然一笑，真情流露，令杨过感受颇深，不仅是为了一个义字，他对他的伯母其实有着很深的感情！四、一见杨过误终身?杨过这个激情的人虽然心系小龙女，但是他风流佻达的性儿，和随时舍命保护姑娘的豪情，是足以令任何女子倾心的，何况他还长得十分英俊潇洒！杨过是个很真的人，由于他真，在年轻姑娘的眼中，他的一举一动都有情，假如杨过是利用自己对女性的吸
22、引力去摆布她们的话，她们反而不会对他那么死心塌地。公孙绿粤就是为了杨过一个真正关怀的眼神，便连命也不要了！1、陆无双：亡命时期的患难与感激陆无双属于残疾人士，心底的偏激是难免的，而杨过没有嘲笑她的残疾，把她当正常人看待，于是她就爱上他，这个理由于爱来说不充分，于感激来说倒合情合理。她在偷了师傅李莫愁的五毒秘传后遇到杨过，狠毒的李莫愁自然不放过她，在这亡命时期，杨过与她嘻嘻哈哈的历尽艰险，她受伤了替她接骨，又扮新娘新郎去逃过李莫愁的追踪，少男少女同处一室，这一切一切，在陆无双心中已变了刻骨铭心的事，杨过闹着玩唤她做媳妇儿，我想，日后陆无双每次念及，都禁不住会甜进心里去！2、程英：知我者唯君一人程
23、英自小跟着黄药师，接触其他同龄人的机会很少。侍奉一个称为邪的老人，要么象黄容一般近墨者黑，要么如程英一般性格内向木讷。杨过，也属于她能碰上的第一个平头整脸的男子。爱上他是偶然，爱得深是性格使然。一直找不到合理的必然性，她身为东邪弟子，琴棋书画该是样样精通，而那时候的杨过，在古墓里没接受什么文化教育吧?程英虽说是在杨过被金轮法王打伤后才正式认识他，其实，在杨过协助陆无双逃亡时程英已暗暗跟踪，早已看过杨过的仪容风采，不然，她怎会刚把受伤昏迷的杨过救回小茅屋，便马上爱上他，偷偷地写：既见君子，云胡不喜呢！程英是个含蓄的少女，杨过在她的萧声中听出她的心意，低吟以和，程英和杨过没说过几句话，然而在吟和中
24、，程英已等于恋爱过了，杨过完全了解她每次吹萧抚琴中的喜怒哀乐，她又岂能不产生知我者唯君一人的情怀?3、公孙绿萼：一个关怀的眼神在绝情谷，当公孙止把女儿公孙绿萼举起，以她为挡箭牌。杨过那时的眼神充满关怀，并非焦躁或者不耐烦，于是为了怕伤到她而跳跃相避，无奈让开了去路想到杨过为了她而宁可不要解药，她便觉得杨过既有情若斯，她便甘心为他而死了！公孙绿萼是可怜的，杨过那关切的眼神是要了她的命，她明知杨过心中只有小龙女一人，而对她不过是拥着一点温馨。也许在读者眼里，公孙绿萼是最可怜也是最幸运的，遇到杨过这样的男子，有时死亡比认命还要快乐得多！4、郭芙：忏悔之爱郭芙是一个正常环境成长的女孩子，虽然骄横任性，但实属正常。她就没爱上杨过，她为什么要爱杨过?没有理由。如花年纪的她，杨过用什么来配?没有！除了所谓的靖康盟，杨过在她眼里跟街上小混混没有区别。到了最后千军万马围攻襄阳，金老写了一个细节，郭芙突然意识到自己其实是爱杨过的。这种爱的臣服就象在神父面前的忏悔突然洗清了她身上的一切过错原来，有时爱一个人，真的不需要理由！MSN空间完美搬家到新浪博客！特别声明：1：资料来源于互联网，版权归属原作者2：资料内容属于网络意见，与本账号立场无关3：如有侵权，请告知，立即删除。124413124857