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1、1,成都文化与全兴精神在本项目的结合与演绎,2006年4月,2,我们的研究途径,在近两个月的时间里，我们沉下心，通过各种途径对成都文化进行了深度的研究。,我们拜访了： 国画家 社科院教授,我们参观造访： 蜀锦制作工艺 四川省博物馆 四川省美术馆 锦里 琴台路 宽巷子,我们体验了： 茶馆 酒馆 川剧,参考书目：,3,研究思路与原则 世界上没有两条相同的河流,史载人物,历史符号,民风民俗,公共空间,文明进程,售楼处,园林,架空层,入户大堂,生态停车库,我们不做： 与项目尊贵感相悖的 存在争议,中立困难的 专业机构正在研究的 目前被保护完好的 100年以内的（民风民俗除外）,我们做： 古而不旧，容易
2、引起共鸣的 成都独有，极具差异化的 地缘较近，成都三环以内的 可传承，可延续，积极向上的,史载人物,4,历史符号。,5,历史符号 成都渊源,蜀者，蚕也；蚕者，锦之先也；锦官都驿，成都之现世也。,符号1：“蜀” 一字开出千年风,蜀人： 距今4500到3700年前，一支羌人在营盘山（今四川茂县）生存繁衍，宝墩文明由此诞生。此后800年间，他们在古老的成都平原艰苦地与大自然斗争，顽强地生存下来，古蜀文明的史诗由此开启。,一支迁徙大军走向成都平原,营盘山古人复原图,甲骨文中的“蜀”字,蜀： 1、毒虫：春秋战国时期观点，韩非子、 广韵均有记载 2、野蚕：汉代观点，说文解字及诗经 有所描述,注： 祥见萧易
3、著古蜀国旁白一书第三页。,6,周太王从梁止岐，一年成聚，两年成邑，三年成都。 北宋乐史（9301007 ) 太平寰宇记,历史 符号 成都来由,“水旱从人，不知饥馑”，三千年造就的天府之国。,符号2： “成都”来由,九天开出一成都 , 万户千门入画图。 唐 李白,7,历史符号 成都来由,成都别称探源： 蓉城五代后期蜀国皇帝孟昶偏爱芙蓉，花开时节，成都“四十里花如锦绣”。 谓之“蓉城”。 锦城汉代，成都织锦业尤为发达，蜀锦大力发展，为了保证贡品的质量和数量， 朝廷设立锦官管理生产，因为人数众多，朝廷遂在城西南筑“锦官城”， 简称“锦城”。 龟城杨雄蜀本记中记载：“秦相张公子所筑成都，屡有颓坏，有龟
4、行于此， 巫师言依龟形迹筑之，而城果就。”龟城由此得名。,符号3：成都别称:“蓉城”、“锦（官）城”、“龟城”。,8,历史符号 成都历代开国君王,符号4：古蜀君王见证成都上古历史,古蜀君王,蚕丛,3500年前的夏商之际，蜀地出现第一个“蜀国”，前后延续约1500年。,柏灌,鱼凫,杜宇,开明九世,号“望帝”，是第一个 有确切建都地址的蜀王， 国都在今郫县。,丛帝鳖灵在公元前7世纪创 开明王朝。约2500年前，开 明九世将都城迁至成都，成为 在成都建都的第一个君王。,9,历史符号 成都历代开国君王,符号5：两汉君王成都历史的转折,两汉君王,公孙述,开明12世在公元前316年秋被秦军打败，成为亡国之
5、君。,刘备,公元25年，自称“成家皇帝”，又叫白帝。将成都定为国都，国号“成”，年号“龙兴”。,公元221年，成都称帝，国号汉（史称蜀汉），年号章吾。公元263年，刘禅降魏，成都再次退出历史舞台。,公元36年，刘秀、吴汉灭“白帝城”。此后200余年，蜀国不再。,10,成都君王,这是一部土皇帝的历史，偏安一隅百余年的时日，造就了短命的 成都君王。,历史符号 成都历代开国君王,公元306年,李雄,李寿,范贲,国号“大成” 史称“大成王朝”,公元338年,国号“汉”，年号 “汉兴”,公元347年,自立“蜀帝”，年号 为“龙凤”,谯纵,公元405年,自称“成都王”，后正式 封为“蜀王”。8年土皇帝,肖
6、纪,公元551年,年号“天正”,符号6：成都君王土皇帝建筑成都王朝,11,历史符号 成都历代开国君王,蜀国君王,前蜀到大西，帝王思想使得农民起义也是短命政权的结局。但历史的车轮从未停息，成都终于成为世人瞩目的中心。,公元907年,王建,孟知祥,李顺,五代时前蜀国的 开国君主。 国号“ 蜀” ,历时 两代。共23年。,公元934年,国号“蜀”，史称后蜀,公元994年,自称“大蜀王”， 改元“应运”。铸造 “应运元宝”铜钱及 “应运通宝”铁钱,张献忠,公元1644年,国号“大西”，改元“大顺” 自称大西王。这是最后一位 在成都登基的皇帝。,符号7：蜀国君王各有贡献，短命王朝,12,城市空间。,13
7、,城市空间 成都城市变迁,新订成都二十七区图。成都通俗报社1911年印，成都市档案馆藏。,符号7：成都老地图,14,城市空间 成都城市变迁,成都城市、城墙和城门 1870-1930年,符号8：老成都城市布局图,15,民风民俗。,16,民风 成都的茶文化,一市居民半茶客，成都骨子里的休闲和文化在一杯茶水中延伸。,成都作为全国茶文化的发源地，饮茶渊源自古。 公元前59年，资中人王褒的僮约记载西蜀一个寡妇扬惠在家烹茶的情景：“舍中有客，提壶行酤。烹茶尽具，已而盖藏。”这是蜀人饮茶最早、最明确的记载。 茶坊茶馆最早出现在西晋时期。此后，泡茶馆、喝茶、摆龙门阵、看把戏成为成都人重要的休闲、社交及生活方式
8、。,茗茶冠六清，溢味播九区。 汉 张载登成都楼,符号9：成都茶文化,17,个个花园好卖茶，牡丹园子数汤家。满城关庙荷池放，绿树红桥一径斜。 竹枝词 佚名,民风 成都的茶文化,茶艺-双飞燕,茶客、茶具、茶馆、茶艺，茶文化 市井、蓉事、锦城、人生，成都人,茶客& 茶馆,18,民风 成都的酒文化,符号10：酒文化 自到成都烧酒熟，不思身更入长安。陶雍,锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。 万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？ 唐 张籍 成都曲,酒，造就了这个城市的工业文明，也造就了成都人骨子里的酒文化和酒情节。,华阳国志.巴志、周礼.酒正,李白、杜甫、卓文君,水井坊、文君酒,19,民俗 一尊陶俑，一段始于东
9、汉的快乐回忆,符号11：说唱俑,说唱人，一群幽默激情的下等伶人。始从东汉，成为成都草根 阶层的快乐使者。 时至今日，除了李伯清，成都再也找不到第二个让我们笑得下里 巴人却又单纯无比的说唱人。 难道我们只能以陶俑怀念过去的快乐？,20,民俗 七十二行，行行状元，老成都的前世今生,符号12：可唤起记忆的成都72行（节录）,资料来源：成都通览198-205页,21,民俗 温情成都，唤起幼时记忆,符号13：可引起共鸣的成都游玩杂技（节录）,扯响簧,斗雀,耍龙灯,车车灯,扯把戏,西洋镜,赛龙舟,耍猴戏,资料来源：成都通览135-139页,22,民俗 年年成都年不同,符号14：引人回忆的风情民俗（节录）,
10、正月 放 炮 拜 年 闹年鼓 敬财神 迎喜神 装财神 飞名片 穿新衣 初一日、初五日、初九日、十五日，均游武侯祠 初一日，多有丁公祠或望江楼 十五日 过大年，吃元宵（即汤圆也），敬神送年，烧去纸门钱，夜出令 二月 十五日 赶青羊花会 成都通览96-99页,23,文明进程。,24,文明进程 交子,符号15：交子 世界上最早的纸币，造就了成都繁荣的经济生活。,蜀用铁钱，以其艰于转移，故权以楮券。 -,北宋时期,成都农业的发展带动了手工业和商业的繁荣， 交子的出现顺应并促进了成都的商贸发展. 时至今日,成都业已成为西南经济文化重镇.而”成都交子” 作为我国乃至世界发行最早的纸币,在印刷史版画史货币
11、史上都有重要的地位.,可考证的保存完整的交子 翻拍于成都的全国之最一书,25,文明进程 蜀锦,符号16：蜀锦 锦城蜀锦,绣缎芙蓉,号为“冠天下”全蜀艺文志,若挥锦布绣，望芒兮无幅。 西汉 杨雄 蜀都赋,蜀锦，以软缎、彩丝为主要原料，100种以上精 巧的针法绣技,如五彩衣锦。 蜀锦具两千多年历史，与南京的云锦、苏州的宋 锦、广西的壮锦，并称为中国的四大名锦。,织锦现场,绣锦现场,26,文明进程 蜀锦,历代尚未有锦，而成都独称妙，故三国 时魏则市于蜀，吴亦资西蜀，至是始乃 有之。 南朝 山谦之 丹阳记,蜀锦，正在被遗忘的时光,27,文明进程 竹枝词,锦城竹枝词清嘉庆甲子（1804）刊,日出三竿春雾
12、消，江头蜀客驻兰桡。 凭寄狂夫书一纸，家住成都万里桥。 唐 刘禹锡 竹枝词十一首,符号17：竹枝词 一幅活的风俗画卷，中国文学重要贡献,竹枝词，也称竹枝曲、竹枝歌、竹歌。最早的竹枝词 出自唐时刘禹锡，多以歌颂地方风俗、男女之情。格 律要求较为宽松，多以七言绝句的形式表现。从唐朝 起至清朝末期，无数文人骚客行以歌之。,28,文明进程 竹枝词,“鼓楼”西望“满城”宽，“鼓楼”南望“王城”蟠。 “鼓楼”东望人烟密，“鼓楼”北望号营盘。 “石马巷”中存石马，“青羊宫”里有青羊。 “青羊宫”里休题句，隔壁诗人旧“草堂”。 胭脂不施露真面，“梨花街”上拜香台。 轿帷深下豪家女，不为药王为谁来？ 清.六对山
13、人,巍巍城锥足开襟，成为芙蓉密似林。 按察司前绸缎店，最繁华是“北打金”。 蜂蜜沿街日叫呼，磨成米面露天腴。 钉锤声响家家闹，知是新年打米酥。 元宵处处耍龙灯，舞爪张牙却也能。 鞭炮连声灯烛良，“黄州会馆”果堪称。 清.定晋岩樵叟,现代的成都是否真的不需记载和传唱？竹枝词，是否就此芳绝代？,29,文明进程 川剧,符号18：川剧 蜀戏冠天下，一场完美的视听盛宴,脸谱,从“斗牛”到汉代的“巴渝戏剧”，川剧源远流长。 明末清初，各地移民入川，各地会馆修建。南腔北调， 百花齐放。四川方言土语、民风民俗、民间音乐、歌舞 说唱相互融合，川剧由此发扬延续。 川剧，为丰富中国的戏曲艺术作出了相当的贡献。,上坝
14、丝弦，中坝腔，川北老儿唱恍恍。,川剧-喜剧,30,文明进程 川剧,昆曲、高腔、胡琴、弹戏、登调五种声腔；唱、做、念、打齐全； 幽默妙语连篇、器乐帮腔烘托；“变脸”、“吐火”、“水袖”独树一帜。 川剧成都人灵魂深处的印记！,蜀不服病水，由是有“斗牛”之戏。今世尚或有之，盖之秦世之史。 成都记,吐火,变脸,剧照,如果10年后，见证历史的老人们去了天堂， 川剧，谁来把你记起？,31,表达。,32,表达 售楼处,售楼处背景建议请四川蜀锦厂专门为本项目设计制 作大幅蜀锦，让客户进入销售中心即可感觉到文化 气息。,33,表达 售楼处,售楼处墙面表现成都老地图和城市迁移图， 以稍具历史厚重感的气质中和蜀锦的
15、温润。,34,表达 园林小品,我们期望的园林是开阔的、人性的、参与性较强的精致景观。,在A地块结合水景的运用，将茶文化及酒文化进行延展。同时进行适量的民俗文化打 造（如72行雕像）以增强园林的亲和力和参与性。,铜铸茶具的具体表现,陶铸容器小品,35,表达 园林小品,在B地块结合灌木的种植，将川剧（集中在脸谱）及民俗文化 （集中在成都习俗）进行延展，同时考虑到年轻客群小孩的需 求，可将成都幼儿的童谣适量考虑，使园林具有较强的趣味性 和参与性，以不同的格调满足较年轻客户的审美需求。,“扯锯，还锯，家婆门口有本戏。”,36,表达 架空层,架空层地面可以石材铺设，根据不同单元的建筑 主题将不同的成都传
16、统文化元素融入塑造，增添 架空层步道的趣味性。,37,表达 入户大堂,蓉上坊10栋，10个故事图文并茂演绎老成都。,38,表达 入户大堂,项目A地块可考虑以下六个方向： 蜀的由来、竹枝词、交子、历代开国君王、蜀锦及茶文化,项目B地块可考虑以下四个方向： 成都来由及别称、酒文化、风俗民情及川剧,间插休闲幽默的建筑小品（如说唱俑）给人以轻松愉悦 的感觉。,39,表达 电梯门厅,用竹枝词、传统图案、茶具图案等适当装饰电梯门厅，与入户大堂 相呼应。,40,表达 生态停车场,表现老成都城市风貌，栽种成都独有的树种，生态环保。,成都之竹类： 慈竹 荆竹 百家子竹 南天竹 成都通览439页,41,表达 材质选取,“蓉上坊” “不沉重的历史，不浮躁的现代”！,42,“ 千古流传的文明，以无声的语言过滤时光的倒影； 我们活在当下，但身上蜀文化的烙印，亘古不变，世代传承。 这是我们心中的第四城； 这是东方的伊甸园。 ”,The End.,