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1、,外国教育史,读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。 （英国）培根,第一章 原始社会的教育,原始社会-石器时代 旧石器时代、新石器时代 （从食物采集者转变成食物生产者）,Page 4,教育起源不同的学说,Page 5,原始社会教育的内容,生产劳动的教育,道德与社会行为规范的教育,原始宗教及相关内容的教育,体育和军事教育及出于萌芽阶段的文化活动,Page 6,原始社会教育的方法,实践中通过观察、模仿和游戏开展,部落长辈通过解说、训导向年轻一代传授生存经验及传统、行为等知识,成年礼,奖励、表扬、惩罚、劝说、说服、表演等,Pag
2、e 7,原始社会教育的特征,是人类社会所独有的一种特殊的社会现象,原始的平等性,与原始人类的生产和生活紧密地联系在一起，两者具有高度的同一性,教育尚未分化为一种独立的社会活动,Page 8,第二章 东方文明古国的教育,东方文明古国,古巴比伦,古埃及,古印度,古希伯来,Page 9,古巴比伦的社会与文化,建立了最早的国家、进行农耕,发明了楔形文字 （xie）,古巴比伦王国的建立,汉谟拉比法典,Page 10,古巴比伦的教育人类正式教育的起点,埃都巴,文士学校 文士教育,文士教育的设立机构,寺庙 王室或政府机构 文士个人设立,文士教育的阶段,初级拼音、词汇；抄写 高级实习掌握知识和技能,Page
3、11,古埃及的社会与文化,安排农时获得最初的天文知识,洪水退后数学、几何学、测量学成熟,灾后瘟疫防治医学知识,河水灌溉农作物-建筑学,Page 12,古埃及的教育,宫廷学校读写算及政治法律,寺庙学校或僧侣学校天文学、数学、建筑学等；高等教育,职官学校机关的日常政务,文士学校书写、计算、公文写作、财会等,Page 13,古印度的宗教与文化-婆罗门教及佛教,婆罗门教的种姓制度,佛教众生平等,宗教哲学、文学,科学阿拉伯数字、建筑学、医学等,Page 14,古印度的教育,婆罗门教育古儒学校,佛教寺庙,Page 15,古希伯来的社会与文化-圣经,Page 16,古希伯来的教育,家庭教育民主,学校-宗教教
4、义及知识,设立免费初等学校,教育方法：教学生认读；教师口授、学生背诵记忆,第三章 古希腊的教育,城邦教育制度 荷马时代 古风时代 古典时代 希腊化时代,斯巴达教育培养勇士,斯巴达人 庇里啊西人 希洛人,斯巴达教育培养勇士,出生挑选 7岁前家庭抚养及教育 七岁后专门机构教育（军事训练营） 强化军事训练 教育特点：重视德育、军事教育、音乐教育、子女教育、蔑视智育,雅典教育培养勇敢、强健的体魄及聪慧公正的品质,教育特征：注重实现人的均衡发展 教育过程：新生儿体检 7岁前父母养育 7岁后：女儿由母亲教育、儿子进入音乐学校接受教育 重视体育、音乐教育、道德教育,希腊化时期的教育,教育目的由为国家服务转变
5、为个人诉求的教育 体育及音乐教育地位的弱化 教育对象扩大,希腊化时期的教育,该时期教育的发展： 古典文化在教育中地位加强 学校教育在制度和结构上完善，构成了由初等教育、中等教育和高等教育的教育体系,古希腊的教育思想,智者派 苏格拉底 柏拉图 亚里士多德,Page 24,智者派,传授雄辩术及其他科学知识，收取学费谋生的人,修辞学、文学、哲学、政治、法律等,三艺：文法、修辞学、辩证法,苏格拉底的教育思想,坚持有教无类 教育的首要任务是培养道德 将天文、几何、算术列为必学科目 教师的任务不在于传授已有的知识，而是通过交谈和讨论，消除错误与模糊的知识，唤醒学生的意识，发现真理 苏格拉底教学法（产婆术）
6、：反讽、助产术、归纳和定义,柏拉图的教育思想,代表作：理想国法律篇 教育目的：培养哲学家 教育阶段：学前教育讲故事、做游戏、音乐舞蹈等 普通教育文法学校、音乐学校或体操学校 军事训练期算术、几何、天文等 深入研究期四艺：算术、几何、天文、音乐 哲学教育期专门学习哲学（辩证法）,亚里士多德的教育思想,人由躯体和灵魂组成（灵魂分为理性和非理性） 人的灵魂如白板，知识是后天经由感觉进入意识的 人的发展：先躯体后非理性理性灵魂 （先体育、再德育、后智育及美育） 人的三个阶段： 第一阶段家庭教育期，体格健康为目的 第二阶段初等教育期，情感道德培养为主 第三阶段中高级阶段教育期，发展理性灵魂。,第四章 古
7、罗马教育,第一节 古罗马教育制度 共和时期 帝国时期,教育目的：掌握必要的耕作技能、将其培养成英勇善战的军士 教育形式：16岁前家庭教育；16岁后军队服役 教育内容：道德和法律（共和早期） 教育内容：奥德赛 （共和后期） 教育形式：小学、文法学校、修辞学校（共和后期）,教育目的：为帝国造就忠顺臣民 初等教育：读写、道德法律 中等：拉丁文法及罗马文学 高等教育：咬文嚼字、词藻争艳,基督教的兴起及早期教育活动,教育对象：初入教会的成人 创立了高级教义问答学校 修道院制度,第三节 古罗马的教育思想,西塞罗 昆体良,西塞罗教育思想,对于雄辩家的定义： 快速的反应能力，良好的口才等 广博的知识，掌握各种
8、重要的知识和全部自由艺术（天文音乐等） 修辞学方面具有特殊的修养 具备优美的举止和文雅的风度 雄辩家的教育形式：阅读和讨论、试写演讲稿、模拟演说,昆体良的教育思想,教育的目的：培养雄辩家 教育的形式：对儿童实施科学合理的学前教育；雄辩家教育依赖学校进行 学前教育：必须接受智育 学校教育是必须的 教育的内容：德育首要、知识学习为基础、双语学习（希腊、拉丁） 教学理论：班级授课制的萌芽、因材施教、启发诱导、反对体罚 对教师的要求：高尚道德、知识渊博、父母般的感情、严格不冷酷,第五章 中世纪前西欧的教育,第一节 基督教修行主义与修道院学校 基督教教育最初由修道院举办,禁欲、苦行、 自我克制,集体祈祷
9、 诵经 工作,Page 34,修道院学校,内修生,准备当修士的儿童,外修生,学成后不当修士,目的：服从、贞洁、安贫,读写、算术、七艺,图书馆,爱尔兰的修道院教育 保留了古罗马文化 教授拉丁语及希腊语 当时最好的修道院学校 爱尔兰修道院学校与其他修道院的不同： 大门向世俗阶层敞开 热心研究希腊和罗马文学 对本族语言及氏族文学的强烈兴趣,8世纪时英格兰最伟大 的学校约克主教学校,法兰克王国查理曼教育改革及其影响,法兰克王国： 法国、德国、荷兰、比利时、奥地利、意大利和西班牙的一部分 查理曼：西欧之父,中世纪前文化和教育成就： 建立了以修道院为中心的学术和教育体制，保存了一些学术书籍 教会当局努力创
10、办学校和管理学校，促进了知识的发展 查理曼的教育改革影响深远，导致了中世纪欧洲第一次重要的学术复兴,Page 38,查理曼教育改革及其影响,文学、修辞学、神学等,学习运用文法,关注平民的教育,宫廷学校,保存基督教古典,建立图书馆,第六章 拜占庭与阿拉伯的教育,教会控制思想，控制文化和教育 拜占庭因此需要去足够的人才维系，促使了统治者对教育的重视 拜占庭教育特点： 世俗文化教育体系与教会文化教育体系长期并存，互相渗透又对立斗争 希腊语为通用教学语言，古希腊哲学，文学和古罗马法学地位重要,拜占庭教育体系 高等教育研习基督教-哲学院及法学院 教会教育受王权控制主教学校（学习神学做准备）,阿拉伯教育,
11、默罕默德-创立伊斯兰教 古兰经 昆它布：私人创立，或清真寺创立，诵习古兰经 学馆：私人讲学 宫廷教育：为统治者子弟而设立 清真寺：高等教育 图书馆 高等学校,拜占庭与阿拉伯教育的影响,拜占庭 阿拉伯,创造西利尔文字、保加利亚将基督教定为国教 俄罗斯接受拜占庭文化影响 伊斯兰学者将古希腊著作翻译成阿拉伯语 直接或间接推动文艺复兴,吸收保留希腊科学及哲学（亚里士多德著作） 从中国引进造纸术至欧洲 为欧洲带去阿拉伯数字 高等教育影响深远,第七章 中世纪后期西欧的教育,第一节 骑士教育 骑士：最下层的贵族或处于贵族与农民之间,骑士教育骑士生活和社交中进行,目的：培养身体强壮、虔诚上帝，忠君爱国的武夫，
12、忽视文化的传授 教育阶段 第一阶段：8岁前母亲传授关于宗教道德等 第二阶段：15岁前送入高一级贵族家中学习礼节或识字吟诗等 第二阶段末：恋爱教育,经院哲学与中世纪大学,经院哲学：基督教哲学,唯实论：唯心主义,唯名论：崇尚理性， 渴求知识,中世纪大学,双击添加 标题文字,城市复兴、经济贸易发展 十字军东征、文艺复兴 社会的客观需要,背景和条件,双击添加标题文字,产生和类型,巴黎大学 博洛尼亚大学 萨莱诺大学 牛津大学 剑桥大学,中世纪大学的特权和教学,自治的独立机构，具有相当大的自主权 教学起初为单科，学习七艺为基础 教学方法：讲授，辩论，联系,中世纪大学的意义和影响,活跃了思想文化活动，促进了
13、城市的发展和繁荣，在一定意义上为文艺复兴和宗教改革做了准备；出现了很多伟大的学者和改革家,第三节 新型市民阶层的教育,行会教育 行会：中世纪城市中最独特的经济和社会组织方式，是组织起来保护和促进特殊利益集团的职业团体 行会教育：学徒制,城市学校,新兴市民子弟对新的经济、社会和政治生活所需要的产物 拉丁文法学校商人子弟 读写学校普通人 教育内容：商业及手工业知识,第八章 文艺复兴时期的教育,“复兴希腊、罗马古典文化”为口号的反对封建主义和教会深泉的思想解放运动，称为“文艺复兴”,人文主义,George Voigt首次将人文主义用于文艺复兴 人文主义：以人学、人性、人权反对神学、神性和神权，并肯定
14、追求现世幸福和乐观进取的奋斗精神 歌颂人的价值和尊严，主张发挥人的聪明才智与创造潜质 倡导理性与智慧，宣扬个性解放与思想自由 肯定现世生活，主张人应遵循自然本性追求世俗享乐与现世幸福 反对空洞无物的经院哲学和虚伪造作的文学形式，强调关注人学与批判、客观的治学精神,人文主义教育特征,教育目的：发展儿童个性，培养全知全能，身心及道德和谐发展的人 教育对象：打破了只有封建地主和教会僧侣子弟才能享受教育的局面 教育内容：拓展七艺、仍把培养宗教虔敬作为基本内容之一 教育原则与方法：反对体罚，机械学习等，提倡遵循儿童兴趣与个性差异，注重简历和谐民主的师生关系,人文主义教育特征,人本主义尊重儿童天性，肯定人
15、的潜能 古典主义古典色彩浓厚 世俗性主张为现世生活服务，浓厚的世俗精神 宗教性以人文精神改革宗教 贵族性培养上层市民阶层等，服务于上层社会子弟,人文主义学校教育,前期 后期,依靠王公、贵族及城市当局的支持另起炉灶传播新思潮、培育新人 在一些城市国家相继开办为皇室服务的宫廷学校，优于其他学校,法国：“法兰西学院”和“居耶纳”学院 英国：公学、剑桥“三一学院” 德国：引进古典文学,人文主义教育家早期,意大利弗吉里奥：通才教育、借助人文学科或自由学科实现；学习内容应与儿童的兴趣爱好和年龄相符，教师应循序渐进 维多利诺：宫廷学校，注重直观、活动和游戏的方法 伊拉斯谟：主张将古典人文学科作为教育的基础
16、维夫斯：运用心理学方法研究学生个性,人文主义教育家后期,卡斯底格朗：教育重点培养绅士 拉伯雷：教育顺从天性，培养体魄强健，知识广博，具有仁爱，勤劳勇敢和正义的美德，个性解放的自由的巨人 拉莫斯：强调知识重在运用，教育应与现实生活相联 蒙田：培养完全的绅士 艾利奥特：教育就是培养绅士风度与气质，应在学习本族语的基础上学习古典语言，强调具体经验的价值及各种形式的体育锻炼与美德养成 培根：肯定知识尤其是自然科学知识的价值,第九章 宗教改革时期的教育,宗教改革时期：16世纪初，以德国为策源地，欧洲各国普遍爆发了宗教改革运动，天主教最终分裂为新旧教派,新教教育理论与实践,新教： 将圣经视为唯一最高权威，
17、强调个人在宗教生活中的作用，否定了教会，神职人员的中介作用 否定天主教集一切权利于教皇的制度，主张建立廉洁教会 主张简化圣事,新教教育理论与实践,路德派： 教育目的：世俗性与宗教性-使人虔信上帝以达到灵魂救赎；教育与国家安全，兴旺密切相关。 教育思想：国家应掌管教育事业、普及义务教育、教会应与国家合作，家庭和社会均应承担教育责任 教学方法：侧重兴趣和推理，提倡举例和直观教学,新教教育理论与实践,加尔文派 教育目的：训练对社会和政治有用的基督教徒 教育内容：注重人文学科尤其是历史的作用，强调德育和法律教育 教育方法：联系学生实际，因材施教 教学体系：初级教育中等学校学院,儿童,语言人文,神学,新
18、教教育理论与实践,英国国教改革： 教育内容：人文教育；英语教学，提高其他科目的地位 教育对象：更关注贵族，士绅，平民子女教育 加强对教育的领导权,第二节 天主教改革与耶稣会派的教育,天主教改革新教收缩，民众回归； 教育内容体系化；教育方法综合化，教育管理规范化 耶稣会的诞生,耶稣会派的教育,教育目的：一切为了上帝的更大光荣；在养成道德品质与宗教信仰之外，教育应培养人具有良好的知识基础和知识运用能力 教育内容：突出神学和哲学；人文学科，哲学和神学构成相互衔接的知识体系，课程内容从低到高 学校：全日制班级授课，根据新生考试水平与能力编班；通过竞赛奖励等手段激发学生记忆和辩论的兴趣,Page 65,
19、耶稣会派教育,会长,院长,省长、区长,学舍,学院,耶稣会派教育,影响：广泛、学校数量直线上升；渗透至亚洲、美洲等,第十章 夸美纽斯的教育实践和教育思想,第十章 夸美纽斯的教育实践和教育思想,夸美纽斯：捷克 大教学论,第十章 夸美纽斯的教育实践和教育思想,“活的字母”（象征字母表）出自世界图解一书。在字母表中，字母和一些动物的画图一一对应，动物所发出的声音就代表着字母的发音，“活的字母”因此而得名。 夸美纽斯认为，传统的机械掌握字母的方法非常呆板，学生常常陷入毫无意义的发音练习之中，学而生厌。针对这种弊端，他别出心裁，独具一格，编排出“象征字母表”，使死的字母变成了会发音的“活字母”。 在学校游
20、戏剧本的第三幕第三场中，夸美纽斯描绘了他发明的“活字母”的教学过程： 教师：孩子们来吧!我们来看看这幅图画。 学生：老师，我们很愿意这样做。 教师：（手指着第一幅画）这是什么? 学生：鸟。 教师；说得对。什么鸟? 学生：不知道。 教师：（问另一个学生）你知道吗? 学生：也不知道。 教师：这是乌鸦。你们知道它怎么叫吗? 学生：不知道。 教师：它这样叫；啊啊啊。你们学它叫吧! 学生：啊啊啊。 教师：对。你们知道这个声音怎么写吗? 学生：不知道。 教师：我来教你们。这儿是“A”的写法。你们每个人在任何书里看到这样的字形，一定要象乌鸦叫一样“啊啊啊”地读出来。 教师：你们是不是想知道它是怎样写的? 学
21、生：想知道。 教师：那很容易学。伊生，你来开始写一写，让其余的人看看。这儿是画图用的木制笔杆，用右手的三个手指这样握住它，然后自上往下这样写（大家都摹仿，最后教师又说），这儿是粉笔，把这个字母写在黑板上第一个字母的旁边，看，你们已经学会写这个字母了。你刚才写的，怎么念出来呢? 学生：“啊”。 教师：念得对，很好。 夸美纽斯的“活字母”在初步识字教学的历史中，起了极大的作用，以后拼音识字教学法的一切演变，都发轫于此,第十章 夸美纽斯的教育实践和教育思想,教育目的：通过灌输知识，培养道德和信仰，使自然存在于人身上的知识，德行和虔信的种子得到发展，以享受现实的幸福，并未来世的永生做好准备。只要自己的
22、德智体等方面和谐发展，就能为来世永生做好准备 教育的作用： 改造社会，建设国家的手段 对人的发展的作用,第十章 夸美纽斯的教育实践和教育思想,教育主张：普及教育 人有共同的目的 自然不偏袒 笨拙的人更需要接受教育 女性也需要教育,第十章 夸美纽斯的教育实践和教育思想,教育原则：适应自然 自然界存在着普遍的秩序或法则。人作为自然界的一部分，必须服从自然界的普遍法则，以培养人为主要任务的教育工作，也必须遵循自然法则，才合理可靠 正确的教学方法是适合学生的能力，循序渐进,第十章 夸美纽斯的教育实践和教育思想,学前教育观 学前教育的任务：为儿童奠定体力 ，道德和智慧发展的基础 学前教育的内容： 体育和
23、保健 德育 智育 游戏观： 符合儿童天性能量的散发，是儿童生活所不可缺少的伴侣；是扩大和丰富儿童观念的而有力手段,第十章 夸美纽斯的教育实践和教育思想,教学内容观： 使用 广博 精要 教学原则 启发诱导 直观性 量力性 循序渐进 巩固性,第十章 夸美纽斯的教育实践和教育思想,学制： 胎儿学校 母育学校 国语学校 拉丁语徐晓 大学 成人学校 老年学校,第十章 夸美纽斯的教育实践和教育思想,德育观： 节俭和勤劳是健康和生活的基础，是其他一切品德的根本； “持重、节制、坚忍与正直” 德育方法 及早进行 实践 榜样 教诲与规则 择友 严格的纪律,第十章 夸美纽斯的教育实践和教育思想,教育管理观： 督学
24、 班级授课制 学制 考试制度 学校工作人员的管理职责 学校纪律及规章制度,第十一章 启蒙运动与教育,启蒙运动： 英国资产阶级革命的爆发，推翻了复辟王朝，建立起了土地贵族和大资产阶级联合统治的君主宪政体。 霍布斯、牛顿,第十一章 启蒙运动与教育,启蒙思想家的教育思想 白板说 绅士教育 “培养具有时代精神，能提高英国国际地位，有德行，有本领有知识的绅士” 教育：身体健康教育，道德教育，学问的教育,第十一章 启蒙运动与教育,爱尔维修 “智力天赋天生平等，教育万能论”人人都应接受教育 以世俗的道德问答课代替宗教教理问答课,第十一章 启蒙运动与教育,狄德罗 呼吁国家广设学校，不分等级，实施强迫教育 教育
25、内容：加强实科教育，如数学物理等 德育：反对宗教神学，坚持人性本善，教育能发展人性中善良的因素 教学方法：要让学生亲自观察事物，更应该注重学生思维能力的培养，提出知识的巩固性原则,第十一章 启蒙运动与教育,康德 “人只有依靠教育才能成为人，人完全是教育的结果” 教育的划分： 儿童的养育、管束、训导和道德陶冶,第十二章 17-18世纪英美德俄法的教育,英国：17-18世纪中政府对各级教育不过问，由教会团体管理和实施，带有浓厚的宗教色彩。 作为最早走上资本主义道路的国家，封建保守势力非常强大，等级性显著，其教育为英国贵族和统治者服务，形成了典型的双轨制教育制度,第十二章 17-18世纪英美德俄法的
26、教育,英国： 初等教育： 中等教育： 贵族和神职人员子弟的特权；文法学校、公学 高等教育：贵族和统治阶层子弟,贵族：家庭教师 劳动者子弟：私立学校，教区等,慈善学校、星期日学校 导生制学校,第十二章 17-18世纪英美德俄法的教育,初等教育：与英国相同 中等教育：学院，注重训练学生的语言和理智能力 高等教育：高等教育萎缩,第十二章 17-18世纪英美德俄法的教育,法国教育改革主张： 强调人人都有受教育的权利，国家应该给予保障 强调教育与宗教分离及教育的世俗化 教育教学内容要实现现代化，科学化，加强教育与现实生活之间的联系,第十二章 17-18世纪英美德俄法的教育,初等教育：创建师范学校，专门培
27、养和训练教师 中等教育：招收接受过较为系统家庭教育的贵族子弟入学；骑士学院 实科中学 高等教育：起步较晚，哈勒大学的创办,第十二章 17-18世纪英美德俄法的教育,俄国 17世纪贵族家教 17世纪中初等识字学校 17世纪后半期高级识字学校 1682年斯拉夫希腊拉丁语学院,第十二章 17-18世纪英美德俄法的教育,莫斯科大学 1755年 哲学系、法学系、医学系,第十二章 17-18世纪英美德俄法的教育,美国 北部殖民地 中部殖民地 南部殖民地,第十二章 17-18世纪英美德俄法的教育,彼得一世的教育改革 强调科学文化知识的重要性，鼓励民众学习科学文化知识 在各地开办普通初等学校 创设专门学校 筹
28、建科学院 贵族寄宿制登记学校,第十二章 17-18世纪英美德俄法的教育,北部“新英格兰” 地方政府及宗教团体推动中产生的初等和中等学校 哈佛大学,第十二章 17-18世纪英美德俄法的教育,殖民地时期美国的教育 教会控制和垄断各地教育，具有浓厚的宗教色彩 各地教育具有强烈的殖民地色彩 各地教育发展极度不均衡,第十二章 17-18世纪英美德俄法的教育,独立后美国的教育改革： 通过完善国家法令来支持本国教育的发展 通过赠地等方式为各州教育发展提供经济支持,第十三章 卢梭的教育思想,法国十八世纪伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，18世纪法国大革命的思想先驱，杰出的民主政论家和浪漫主义文学流派的
29、开创者，启蒙运动最卓越的代表人物之一。,第十三章 卢梭的教育思想,1712年6月28日，卢梭出生于瑞士日内瓦的一个钟表匠家庭，祖上是从法国流亡到瑞士的新教徒。他出生后第十天，母亲因产后失调，于7月7日逝世。10岁那年，他的父亲因和当时日内瓦共和国的“小议会”的一个名叫戈迪耶（此人曾任法国陆军上尉，并和小议会里的人有密切的联系）的先生发生了争执，最终卢梭的父亲在捍卫正义与向黑恶势力屈服之间毅然选择了前者，在法院下达的缉拿通知下愤然地离开了日内瓦，留下了孤苦伶仃的卢梭,第十三章 卢梭的教育思想,卢梭一生和多位女性有染，主要的有两位。其一是华伦夫人，她在卢梭早年的生活中扮演了保护人、朋友、情妇、精神
30、上的母亲等多重角色。离开华伦夫人后，卢梭后来开始与黛莱丝同居。对于黛莱丝，卢梭同样抱有多种复杂的感情。黛莱丝陪伴卢梭走完了后半程人生，卢梭只是在晚年和其举行了一个极为简单的形式上的婚礼。黛莱丝为卢梭共生育了五个孩子，全部被卢梭送进了巴黎的育婴堂。而卢梭只是在后来草草地寻找了一下他留了标签的第一个孩子。,第十三章 卢梭的教育思想,教育代表作爱弥儿 憧憬新社会： 人人都有少量的财富 主权在民，人民直接参与立法,第十三章 卢梭的教育思想,卢梭“自然教育理论” ： 教育目的培养自然人（有见识，有性格，身体和头脑都健康的人） 人的教育的三个来源： 受之于自然 -本性、不能由人决定 受之于人别人的教育 受
31、之于实务外部环境的教育,第十三章 卢梭的教育思想,自然教育： 让儿童自然成长，自由发育，进行自由教育 自然后果教育 以乡村为学校，以事物为教材，拜自然为老师 按照儿童的自然发展阶段教育儿童（幼儿期、儿童期、少年期、青春期） 自然宗教的教育,第十三章 卢梭的教育思想,自然教育特征： 回归自然 培养自然人 依照自然,第十四章 19世纪英国的教育,第一节 初等国民教育体系的形成 自愿捐办的初等学校体系得到进一步拓展，并且一直占据着初等教育的主流 国家开始以迟缓和妥协的方式对教育进行干预，在1870年后逐步形成了初步的初等国民教育体系,第十四章 19世纪英国的教育,19世纪英国自愿捐办初等学校： 乞儿
32、学校 星期日学校 导生制学校（贝尔-兰卡斯特制学校） 幼儿学校 共同特征： 经济上独立于国家，办学资金来自于个人或团体自愿捐助，不强制入学 办学主要目的出于宗教，慈善和社会安定 教学内容主要是宗教教义等，使学生形成勤劳和虔诚的习惯 以贫民子弟为教育对象，学生以融入社会会就业为目的,第十四章 19世纪英国的教育,国家对初等教育的逐步干预 1856年，教育署，英国政府第一个初等教育管理机构 1899年，中央教育委员会，统辖初等中等和技术教育,第十四章 19世纪英国的教育,初等国民教育体系的创建 初等教育法（福斯特法）： 划分数千个学区，学校委员会管理地方教育 教会学校不足的地方，兴办学校征收地方税
33、，接受中央拨款 对5-12岁儿童实施初等教育 公立小学不准从事带有教派色彩的宗教教育,第十四章 19世纪英国的教育,第二节 中等教育改革与发展 公学：由文法学校演变而来，典型的贵族学府 仍然在很大程度上忽视科学和现代教育，仅强调古典的，保守的乡村文化的价值,第十四章 19世纪英国的教育,文法中学改革 三个层次： 12-18岁贵族和资产阶级子弟为教育对象，以古典学科为主，升学为目的 12-16中产阶级子弟为对象，除拉丁语，传授自然科学等，以培养医务，工程等领域专业人才 12-14小资产子弟为对象，英语，数学等实用学科为主,第十四章 19世纪英国的教育,第三节 新式高等教育机构的创建与大学推广运动
34、 伦敦大学及其他城市学院的兴起： 非教派，不寄宿，收费低，重实业，传授现代技术等,第十四章 19世纪英国的教育,第四节 斯宾塞科学教育观 教育代表作教育论,第十四章 19世纪英国的教育,教育目的：为完满的生活做准备 最有价值的知识：科学 人类生活的主要活动： 直接自我保全的活动 间接自我保全的活动 养育子女的活动 维持社会及政治关系的活动 工作之余的休闲活动,第十五章 19世纪法国的教育,第一节 拿破仑教育改革 学校类型： 市镇组建的初等学校， 市镇组建或私人教师创办的中等学校， 利用财政经费创办的国立中学和专业学校,第十五章 19世纪法国的教育,帝国大学：统一管理，监督帝国公共教育事业的国家
35、级教育领导组织 全国划分为27个大学区 大学区设总长1人,第十五章 19世纪法国的教育,1801年后： 恢复并确认罗马天主教的正统地位 基督教教义成为初等学校教育的基础 天主教团体成为初等学校的主要创办主体 教育目标虔诚，服从的态度和基督教的价值观，压制儿童世俗野心,第十五章 19世纪法国的教育,中等教育世俗化改革 体现实用化原则 国立中学管理权由中央政府行使，国立中学校长由拿破仑任命 国立中学学制六年 市立中学：公里教育机构 没有政府批准不得组建私立中等教育,第十五章 19世纪法国的教育,高等教育专业化改革 大学区为单位设立大学 大学由法学院，医学院等组成，为帝国培养领导人才和法学等专门人才
36、 建构起中央集权制管理为核心的国家教育管理体制,第十五章 19世纪法国的教育,初等学校教育制度： 复辟王超为初等教育发展提供了可能 第二共和国时期初等教育倒退，教会控制 第三共和国时期基础教育免费 费里法案义务、免费、世俗化三大基本原则的教育,第十五章 19世纪法国的教育,中等学校教育制度 复辟王朝-皇家中学 第二共和国时期加强了教会对中等学校教育的控制 第二帝国后期女子中学,第十五章 19世纪法国的教育,高等学校教育制度 复辟王朝维持之前的基本框架 第三共和国初期振兴大学，成立高等教育问题研究会,第十六章 19世纪德国的教育,19世纪德国教育经历了三个时期 教育变革与创新时期确定双轨制 教育
37、发展停滞期对学校及教师不信任 教育突飞猛进时期不同渠道毕业生获得升入大学的资格,第十六章 19世纪德国的教育,威廉冯洪堡双轨制 中上层子弟： 下层子弟：,预备学校/家庭学校,文科中学,大学,初等学校,职业性教育机构,第十六章 19世纪德国的教育,1805年、初等义务教育法：举办学校教育是国家和公民的义务 国民学校的特征： 是由乡镇举办的学校 是世俗化的教育机构 是实施普通教育的教育机构 开始有了接受过师范专门教育的教师 星期日学校-进修学校-职业学校,第十六章 19世纪德国的教育,德国中等教育三种类型 1900年后，三种学校毕业生都可获得升入大学的资格,文科中学,文实中学,实科中学,严格意义上
38、的中学，大学预备学校：全面教育 统一的国立学校,设有高中的称为文实中学，学习拉丁文,不设高中，不设拉丁文,第十六章 19世纪德国的教育,柏林大学的社会背景 是普鲁士战后整体社会改革的重要组成部分 是在康德启蒙哲学，尤其是洪堡新人文主义的新大学观影响下创建的 是在哈勒大学和哥廷根大学学术传统上建立的,第十六章 19世纪德国的教育,柏林大学的意义： 重新定义的大学 营造了新的大学文化 建立有利于科学发展的组织制度,大学不是职业训练机构，是基于科学的高等学校 不同于注重传递知识的中小学，是探究的场所 不是专门化及追逐名利的会所，是从事科学研究的圣殿,以“科学为业”的学术气氛 促进了研究的整体思维与写
39、作精神 培养了用于探索，甘于寂寞的科学精神,学术自由和自治制度 教授资格与私人讲师制度 研讨班制度,第十六章 19世纪德国的教育,德国高等教育的改革与发展 1871年以前德意志联邦时期 1871年以后德意志第二帝国,大学发展迅速 大学及教授社会声望高 大学及学生数急剧上升,学生人数下降 思辨哲学等失去地位 自然科学得到发展,专业性高校侧身于高等教育之林 学生与教师人数急剧增长 研究所和研讨班狂热发展 教学与科研硕果累累,第十六章 19世纪德国的教育,福禄贝尔 贡献： 创办了第一所幼儿园 建立了以“创造性游戏”为主要活动的幼儿教育体系 开设幼儿教师培训班,第十六章 19世纪德国的教育,福禄贝尔教
40、育观： 同一性原则 发展性原则 创造性原则 幼儿教育理论： 幼儿教育对人一生的发展十分重要 游戏是儿童活动的特点 幼儿园应当以创造性的游戏为主要活动,第十六章 19世纪德国的教育,第斯多惠 德国教师培养指南 教育目的培养全人“自由思考，真善美；人道博爱；全面和谐发展” 教育原则遵循人的自然发展规律；要遵循社会文化的要求 教学目的能力的发展更为重要 教学原则循序渐进、直观性原则、理解与巩固、因材施教等,第十六章 19世纪德国的教育,洪堡教育思想 教育就是全面和谐地发展人的个性 科学是没有外在目的的探寻位置事物的研究活动 大学是通过科学而完成教养的场所 寂寞与自由是学术生活的基本原则,第十七章 1
41、9世纪俄国的教育,19世纪初：比较落后的封建农奴国家 1804年大学附属学校章程 把俄罗斯国家分为六个学区，每学区设立学校 堂区学校、县立小学 省城设立文科中学，修业年限为4年 大学是国民教育的最高层次 大学是学区的学校教育管理机构 除农奴外学校向所有阶层子弟开放，免费教育 大中学不得设置神学和其他宗教课程,第十七章 19世纪俄国的教育,大学附属学校章程的影响： 推动了19世纪初俄国中小学教育的发展 促进了俄国高等教育的大发展 有力地推进了而过教育的民主化进程,第十七章 19世纪俄国的教育,19世纪60年代教育改革 大力发展初等国民教育，允许男女学生同校 在保留传统文科中学的基础上大力发展实科
42、中学 在继续重视综合性大学建设的同时，大力发展使用高等教育,第十七章 19世纪俄国的教育,19世纪70年代后期俄国教育 初等教育：三、二分段 （一般初等学校、高等小学） 中等教育：古典文科中学作为唯一普通中等教育机构 高等教育：限制高等院校办学自主权,第十七章 19世纪俄国的教育,乌申斯基教育思想 教育需有理论基础：教育学、心理学、其他科学 教育的民族性原则：本国文化教育发展需有本身民族的特色，为本国经济建设和社会变革服务,第十七章 19世纪俄国的教育,教学过程： 第一阶段：传授知识，把所学的知识系统化 第二阶段：通过练习作业等将知识技能牢固，并形成技能技巧 教学内容：让学生掌握必要的基本知识
43、技能，又要有利于学生智能的培养和提高,第十七章 19世纪俄国的教育,教学原则： 自觉性与积极性 直观性 知识的系统性与连贯性 巩固性 对教师的培养： 必须具有良好的个性和广泛的知识；学习教育学，心理学和逻辑学 创立教育系,第十八章 19世纪美国的教育,教育体制：地方分权管理；由州和地方政府承担教育之责 地方学区制度市学区制度州教育管理制度,第十八章 19世纪美国的教育,初等教育的发展： 设立州教育委员会等地方教育行政机构 实行免费教育 多发筹集资金 制定并颁布有关义务教育的法令 波士顿英文中学第一所公立中学,第十八章 19世纪美国的教育,高等教育体系： 州立大学：面向实际，注重学以致用 赠地学
44、院 19世纪30年代后：女子逐渐获得高等教育机会,第十八章 19世纪美国的教育,贺拉斯曼教育观 教育目标：培养合格的美国公民 公立学校：消除美国社会的阶级区分；不能为宗教教派或政治派别控制,第十八章 19世纪美国的教育,贺拉斯曼教学内容观： 智育 道德教育 体育 公民常识教育 宗教教育 教师教育：提高公立学校质量的手段是提高教师质量 设立师范学校会推动各项事业全面进步,第十九章 19世纪日本的教育,日本教育史： 古代教育史 1868明治维新-资本主义道路 近代教育史,第十九章 19世纪日本的教育,明治维新前： 大化革新前及大化革新时期 中国儒学传入宫廷设立私学 传播佛学广设佛寺、提倡开办私塾、
45、向中国派出留学生 设官治学贵族教育制度 始设大学,第十九章 19世纪日本的教育,奈良和平安时期的教育 学术研究和内容汉字及汉籍 创造了以汉字做音符的日本文字 官学衰落、佛教兴盛私学、寺院教育发展,第十九章 19世纪日本的教育,镰仓和战国时期的教育 大学及国学未能恢复 汉学衰落 武士教育和寺院教育兴起 初步显示出日本教育的特点,第十九章 19世纪日本的教育,江户时期的教育 依法治国、幕藩体制 儒学、朱子学受到推崇 国学：研究日本古代文学和古典文献 洋学：西方的文化和科学技术,第十九章 19世纪日本的教育,江户时期的教育 幕府直辖学校 藩校 寺子屋 乡校,为幕丞子弟设置、培养辅佐幕政的官吏和人才的
46、机构,各藩设立并经营的学校,为平名子弟开设的初等教育机关,乡村用公费设立的初等教育机构,第十九章 19世纪日本的教育,第二节 日本近代教育的创立与发展 明治维新改革：实现富国强兵，殖产兴业，文明开化 文明开化：全面学习西方资本主义的文化，技术和知识，保障日本独立富强，免受西方列强侵略,第十九章 19世纪日本的教育,学制德育学校教育的有关事项作了全面的规定，是一个庞大的国民教育计划 分全国为8个大学区 大学区设一所大学和32个中学区 中学区设立1所中学和210个小学区 小学共53760所,第十九章 19世纪日本的教育,1872年 东京师范学校成立 1874年，女子师范学校成立 1877年，东京大
47、学,第十九章 19世纪日本的教育,教育令改正教育令 教育令：取消了学制的某些弊端，更加适应人民自治自由的要求 改正教育令： 重新强调就学的义务 强化中央对教育的监督权力 取消政府补助金，强制设置小学校和师范学校 各地方应根据情况尽力设置实业学校,第十九章 19世纪日本的教育,19世纪80年代 学校令：加强国家对教育的控制，培养忠于天皇制国家的顺良臣民 标志着给日本国家主义教育制度的确立,第十九章 19世纪日本的教育,学校令,帝国大学令,师范学校令,中学校令,小学校令,1886年 规定帝国大学要适应 国家需要，以教授学 术等为目的,大学院 （研究 生院）,分科大学,1886年 要培养教师应有的
48、品德和学识,寻常师范 学校,高等师范 学校,1886年 由各府县设置 管理,寻常中学 五年,高等中学 两年 （大学预科）,学龄儿童需接受 4年义务教育,寻常小学,高等小学,第十九章 19世纪日本的教育,双轨制： 高等小学寻常中学高等中学帝国大学 高等小学寻常师范学校高等师范学校,第十九章 19世纪日本的教育,19世纪90年代后 延长义务教育年限至6年 改革中等教育结构 改高等中学为高等学校 （大学预科） 增设帝国大学 颁布专门学校令，发展专门学校，学制三年 颁布师范教育令，托大师范教育体系,第十九章 19世纪日本的教育,产业革命和职业教育 为解决技术人才不足派遣留学生、企业办学及单独设校 1880年起，颁布农业学校通则商业学校通则 19世纪80年代后期，职业教育快速朝着体系化发展,第十九章 19世纪日本的教育,福泽谕吉教育思想 生平：三次到过欧美体会西方文明 开设兰学塾，讲授兰学 初期：著作介绍西方情况 中期：著作阐述启蒙思想和文明理论 后期：著作转保守,第十九章 19世纪日本的教育,福泽谕吉教育思想 两大誓愿：希望日本国民从封建束缚下解放出来 希望日本从欧美列强的压迫下解放出来，实现个人独立和国家独立 两条途径： 实行文明开化，树立文敏高精神 鼓励人人向学，提倡崇实致用,第十九章 19世纪日本的教育,福泽谕吉教育思