《湖南省邵阳市邵东一中2018_2019学年高一语文下学期期中试题2019050201115.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《湖南省邵阳市邵东一中2018_2019学年高一语文下学期期中试题2019050201115.doc（15页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、湖南省邵阳市邵东一中2018-2019学年高一语文下学期期中试题试题说明： 本试题卷分为选择题和非选择题两部分，共8页；时量120分钟，总分120分命题范围： 至必修三第四单元一、现代文阅读（20分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。红楼梦的开篇神话 红楼梦是由一个神话故事开端的。说的是大荒山无稽崖下，有一块女娲补天时未被采用的石头，幻化为神瑛侍者，每天用甘露浇灌三生石畔上的一棵绛珠仙草，后来仙草修成女儿身，愿把一生所有的眼泪还他的情。因此一事，便引出一部悲金悼玉的红楼梦。故事虽然说来荒唐无稽，但是任何神话都有其尘根俗缘。曹雪芹编造的这个神话故事，毫无疑问也
2、是有其现实的基础的。那么， 红楼梦中的这块顽石，到底生于何方何地呢? 作者说是本于“大荒山，无稽崖”，用脂砚斋评说的话来说，就是“荒唐也，无稽也”，亦即是无可稽考之处。在我看来，这是作者和评批者有意让读者处于扑朔迷离之中，它应当是真有其处的。依据相关材料揆情度理，我认为，它应当是我国东北部的长白山。在远古时代，人们便称此山为“大荒山”。我国第一部地理学著作山海经中记载：“大荒之中有山，名不咸，在肃慎之国。”肃慎，位于我国东北的东北部；不咸，蒙语即神仙的意思；不咸山，即仙山。长白山天池之畔有一天豁峰，山峰形状奇特，山石巨大，其中最大的一块，便名曰“补天石”。“绛珠仙草”又是什么呢? 我认为，它即
3、是长白山上的名贵特产人参。人参常被称为“神草”或“仙草”，长着对生的绿叶，绿叶中间挺立着一株长长的花柱，柱上结着一串串红宝石似的珠果，颜色绛红绚丽，形状如同南国红豆，晶莹剔透。这样看来，这个“绛珠仙草”不是人参又是什么呢? “神瑛侍者”呢? 他似是“神鹰”的谐音。很早以前，满族人中间流传着一个神话：有三个仙女在长白山天池里洗澡，有一只神鸟（也有称说神鹰的）噙来一颗绛红的仙果放到最小的仙女佛库伦的衣服上，仙女吞下红果后生个男孩，便是清世祖先布库里雍顺。因此，神鸟（或神鹰）与绛红朱果的兰因絮果，恩恩怨怨，早就缔结在三生石畔了，曹雪芹只不过是将其巧妙地改造了一番，且完全不露一点痕迹。为什么曹雪芹要用
4、这么一个神话故事，来牵引出这部百年望族的兴衰史呢? 曹雪芹先人早在明万历年间迁居沈阳附近，加入旗军正白旗。他们为清室开创基业，屡立卓越功勋。因此曹雪芹用这么一个神话故事开篇，这与他绵绵不绝的寻根怀旧思恋有着直接的关系。曹雪芹生于末世，当年随同清室一同入关的八旗子弟，个个都是声名显赫，唯独他结庐在荒凉的西郊荒野村，穷困潦倒，怎能不产生“娲皇只用了三万六千五百块、单单剩下一块未用”的慨叹呢?曹雪芹在一首画中诗中说：“爱此一拳石，玲珑出自然。溯源应太古，堕世又何年?有志归完璞，无才去补天。不求邀众赏，潇洒做顽仙。”这里明明点出这块顽石的来历，它的根源本来尊贵，详溯其源当是出自太古的大荒山（即长白山）
5、山巅，遥想当年是何等的荣耀，只是今日才蒙蔽尘埃，埋没于蓬蒿之中。现虽欲返璞归真，但又不愿去攀结那些豪门权贵，只能是“自怨自愧，日夜悲哀”而已! 并于万般无奈之中，才求诸笔墨文字，冀图得到诸如红楼梦中的空空道人之类的仙人去传述其一番历历可数的心迹罢了。1下列几种说法中，不符合 本文作者观点的一项是（）（3分）A曹雪芹先人早在明万历年间迁居沈阳附近，加入旗军正白旗。红楼梦的开篇神话故事表现了曹雪芹绵绵不绝的寻根怀旧思念。B红楼梦开篇神话故事中的“绛珠仙草”，即是长白山上的名贵特产，被人们称为神草或仙草的人参。C红楼梦开篇神话故事中，当年女娲补天时未被采用的那块石头出自大荒山无稽崖下，“大荒山，无稽
6、崖”，就是“荒唐也，无稽也”，亦即是无可稽考之处。D红楼梦开篇神话故事中的“神瑛侍者”， “神瑛”似是“神鹰”的谐音，神鹰与绛红朱果的兰因絮果，恩恩怨怨，早就缔结在三生石畔了。2下列理解和分析，不符合 原文意思的一项是（）（3分）A本文作者认为红楼梦开篇神话故事中的大荒山即是我国东北的长白山，是因为在远古时代，人们称此长白山为“大荒山”，长白山天池之畔有块巨大山石名为“补天石”。B满族人神话中神鸟（或神鹰）与绛红珠果的兰因絮果缔结在三生石畔的故事，被曹雪芹妙若无痕地运用到了红楼梦中。C本文作者认为“绛珠仙草”即人参，因为人参长着对生的绿叶，中间花柱头上结着一串串宝石似的珠果，与红楼梦描写的“绛
7、珠仙草”很像。D随同清室一同入关的八旗子弟，个个都是声名显赫，而曹雪芹虽为清室开创基业，屡立卓越功勋却穷困潦倒，所以让他产生“单单剩下一块未用”的慨叹。3以下对于文章相关自然段分析概括不正确 的一项是（）（3分）A在第自然段，作者援引脂砚斋评说红楼梦的话，意在证明“大荒山”就是今天的长白山，引用山海经中的句子，是为了证明“绛珠仙草”就是人参。B在第自然段，作者引用满族人中间流传的一个神话，是为了证明神鸟（或神鹰）与绛红朱果的兰因絮果，恩恩怨怨，早就缔结在三生石畔。C在第自然段，通过追溯曹氏家族兴衰，剖析了曹雪芹绵绵不绝的寻根怀旧思恋。D纵观全文，作者对红楼梦的开篇神话中涉及的主要事物一一作了考
8、证，说明作者对满族历史及满族风情非常熟悉。1C 【解析】“出自大荒山无稽崖下”并非作者的观点，而是曹雪芹的观点。2D 【解析】“曹雪芹为清室开创基业，屡立卓越功勋”不符合原文意思，应是其先人。3A 【解析】作者援引脂砚斋评说红楼梦的话，是证明“大荒山、无稽崖”是“无可稽考”之处；引用山海经中的句子，是为了证明“大荒山”就是我国东北的长白山。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成46题活着的仪式王 溱听说相亲对象是位诗人时，我脑子里快速涌现出很多关于诗人的负面形象：贫困潦倒，愤世嫉俗不过我还是答应见见这人长得太帅了，你看那照片，匀称的倒三角体形，脸部线条像用炭笔勾勒出来
9、的，这简直就是中国版贝克汉姆嘛。约定的那一天很快到来，诗人从照片里走了出来。他给我看他拍摄过的照片，或雄山峻岭，或一江春水，或落叶飘忽，都是他去过的地方；他给我描述他与美景的对话，那些对话使他诗情满溢；然后他把脸朝斜四十五度一仰，开始吟诗了。我窃喜，不是所有的诗人都是穷光蛋嘛！你听，那些词从他嘴里迸出来，在我耳边绕一圈，两圈，我轻飘飘地就把自己塞入那些诗和画的意境中了。我开始憧憬跟着他游山玩水拍照作诗的生活。然而每次我在微信里跟他提出见面，他都会以各种借口岔开话题，或者干脆打开语音功能吟起诗来。接下来的几个星期我都活在他的诗中了。熬过几十个不能自拔的夜晚后，我决定去找他。我没有他确切的地址，只
10、能天天到他所在的那个区去轧马路，一边走一边在脑中想象着：偶遇那一刻，他会吟出怎样一首令人惊喜的诗？我忘了，马路可不是一个诗情画意的地方，一辆大货车在距离我不到半米的地方刹停，扬起满脸灰。货车司机噌噌下了车，张口就道：“不要命呀！”我抬头一看，乱糟糟的胡须，发黄的T恤上沾着各种污渍，裤子被灰尘泼出奇怪的图案，大皮鞋已辨不清颜色，以致我盯着他看了半天才认出来，是诗人！他也认出我来了，有些发慌，用最快的速度拍了拍裤子上的灰，拉拉衣角，脸向斜四十五度一仰，又摆出了诗人的姿态。我有一种上当受骗的感觉，愤愤地问：“你到底是货车司机还是诗人？”他一字一顿，说了一句诗一样的话：“开车，我活着的方式；诗，我活着
11、的仪式。”“活着还有仪式？”我惊讶地问。“当然有！”他指了指副驾驶位说，“上车，我带你去看看。”车子开得很慢，他一路沉默，始终保持着那个半仰着头的姿态，腰绷得笔挺，双手优雅地左右扭动着方向盘。若不是那身装扮，他还真像个优雅的指挥家。后面的车喇叭震天，有人伸出头来骂：“你丫散步哪？！”他置若罔闻，缓缓开了口说：“生活，不易。”他叹了口气说：“以前，我也一样，急，做什么都急，急了就骂，前面车开慢了骂，有人超车了骂，赶不上绿灯，也骂。”“然后我的生活就只剩下骂了。”“那又怎样？”我问。“生活就不乐意了啊，人活一遭，怎么都是件值得好好对待的事吧？它不乐意也是正常的。”他说。我开始觉得他脑子不太正常了，
12、我扒拉着车门把手，颤抖地说：“停，停车。”他没有停，继续说着：“为了安抚生活，我决定给它举行个仪式。”“什么仪式？”我问。“写诗呀！仪式的地点是很讲究的，你看，必须是最纯净的场所，不被浮躁的人类所污染的。”我想起了他相机里的照片，问：“所以你就到处去旅游？”“干吗要去旅游？”他奇怪地看着我说，“我开着车，每天都在旅游。”“快看快看，夕阳！”他兴奋地指着前方说。没等我回过神来，他已经开始吟诗：“落日！红了脸，躲起来，它要躲起来”不躲才怪！我趁机跳下了车，头也不回地往人多的地方躲去。“神经病！”这是我留给他的最后一句话。几个月后，我如愿跟一个算是事业有成的相亲对象结了婚。婚后生了第二个孩子之后，我
13、辞去了工作，做起了全职家庭主妇。这是世界上最难的职业了，大娃捣蛋，二娃哭闹，锅里的菜烧焦了，我蓬头垢面，呵斥着大娃，哄着二娃。当我手忙脚乱地解开二娃的尿裤，被一泡温润的童子尿喷得满脸都是的时候，忽然，我嘴里迸出了一句诗。（选自微型小说选刊2016年第19期，有删节）4下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）A“诗人”拒绝和“我”再见面，是想维护自己的尊严；“我”骂他“神经病”，是因为“我”无法接受“诗人”对“我”的欺骗。B文章多次写到“诗人”“脸朝斜四十五度一仰”这个细节，突出了一个卑微困窘的货车司机内心深处隐藏着的自尊与倔强。C小说中的“我”在与“诗人”相亲前、相
14、亲时、相亲后、马路相遇，直到“我”做了母亲后，心理经历了复杂的变化过程。D小说以“我”的视角，采用抑扬结合的艺术手法，使“诗人的形象”前后形成反差，从而掀起波澜，收到强烈的艺术效果。5请从不同角度赏析小说结尾的划线句子。（3分）6“诗”是本篇小说的一个重要元素，在小说中有什么作用？请简要分析。（5分）【解答】（4）A“诗人拒绝和我再见面，是想维护自己的尊严；我骂他神经病，是因为我无法接受诗人对我的欺骗”错，“诗人”并没有“拒绝”再见面，而是逃避见面；“我”骂“诗人”是“神经病”的原因是“我”理解不了“诗人”对生活的态度与体悟。（5）故事情节戛然而止，给读者留下思考回味的空间，引人深思；结构上与
15、前文“诗人”“生活不易”的感慨遥相呼应，突出当下人们普遍的生活状态；情感上，含蓄地表达了“我”对“诗人”生活态度的认可，使文章又生一层波澜；动作描写，突出我生活的忙碌混乱，而“我嘴里逬出了一句诗”含蓄地暗示主旨，面对纷乱糟糕的生活，寻求精神层面的寄托才是对待生活的正确态度；语言含蓄蕴藉，读来令人忍俊不禁，又意味深长。（一点一分，写对三点即给满分）（6）“诗”是推动情节发展的重要因素。比如“我”因为喜欢“诗人”的诗而急于去见他，才发现他的真实身份；我因被他开车时吟诗的举动惊吓而逃之夭夭。“诗”是理解人物形象的重要渠道。它是人物活着的仪式，也是对抗生活的方式，是超脱现实困境的出路，爱诗吟诗更是他们
16、珍惜生活、热爱生活的象征。“诗”是表现作品主题的关键所在。它象征着人的精神层面的追求，作品借此告诉我们，面对生活的不易要善于发现其中的美与诗意，以此安抚生活，抚慰现实。注：写对一点给1分，写对两点给3分，写对三点给5分。如果从表现手法上分析，指出“诗”象征着人的精神层面的追求，给1分，指出运用对比手法，如“我”对诗人前后态度的变化、“我”对生活态度的变化（开始不理解诗人吟诗到后来情不自禁吟诗），给1分。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面两段文言文，完成7-10题。（甲）“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩
17、之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”“狗彘食人食而不知检，途有饿莩而不知发，人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也？王无罪岁，斯天下之民至焉。”选自孟子梁惠王上（乙）齐人伐燕，取之。诸侯将谋救燕。宣王曰：“诸候将谋伐寡人者，何以待之？”孟子对曰：“臣闻七十里为政于天下事，汤是也。未闻以千里畏人者也。书曰：汤一征，自葛始。天下信之，东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：奚为后我？展望之，若大旱之望云霓也。归市者不止，耕者不变，诛其君而吊其民，若时雨降。民大悦。书曰：傒
18、我后，后来其苏。今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯已于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也？天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。王速出令反其旄倪止其重器谋于燕众置君而后去之则犹可及止也。”选自孟子梁惠王下7下列各句中加点的词解释错误的一项是（ ）A鸡豚狗彘之畜 彘：猪 B申之以孝悌之义 申：反复陈说C诛其君而吊其民 吊：慰问 D箪食壶浆以迎王师 箪：竹筐答案：D，用竹筐，名词做状语8文中画波浪线的断句，正确的一项是（ ）A、王速出/令反其旄倪/止其重器/谋于燕/众置君而后去之/则犹可及止也。B、王速出令/反其旄倪/止其重器/谋
19、于燕众/置君而后去之/则犹可及止也。C、王速出/令反其旄倪/止其重器/谋于燕众/置君而后去之/则犹可及止也。D、王速出令/反其旄倪/止其重器/谋于燕/众置君而后去之/则犹可及止也。答案：B9、下面对以上文段内容的理解正确的一项是（ ）A（乙）文中孟子肯定了齐宣王发动战争是以救民于水火为目的的，因此老百姓才会“箪食壶浆以迎王师”。B（乙）文中孟子认为诸侯本来就害怕齐国，如今齐国战胜了燕国，扩大了疆土，增强了国力，因此不用担心诸侯的反应。C（乙）文中老百姓把齐国占领燕国比做一场及时雨，等待齐国的君主来了以后，他们就获得了新生。D（甲）、（乙）两文段都强调了“民”在治国安邦方面的重要性，（甲）文侧重
20、于从国内经济、政治方面展开论述，（乙）文侧重于从国家之间军事、外交方面展开论述。答案：D（A、燕王虐待百姓，大王（齐宣王）去征伐他，百姓都以为大王会把他们从水深火热中拯救出来，所以才“箪食壶浆以迎王师”，这是孟子回答齐宣王的话。B齐国虽疆土扩大，但不施行仁政，这就使得天下的诸候要出兵攻打齐国，而不是不用担心诸候的反映。C、天下人由于信任商汤，商汤军队每到一地一切秩序正常，杀暴君，慰问百姓，像是及时雨从天而降”文言文译文：齐人攻打燕国，吞并了它。各国诸侯谋划着救助燕国。齐宣王说：“有很多诸侯将要谋划攻打我，该怎么对付他们呢？”孟子回答道：“我听说凭七十里见方的土地就统一天下的，商汤就是这样。没有
21、听说凭着千里见方的土地还怕别人的。尚书上说：商汤的征伐，从葛国开始。天下人都信任商汤，他向东征伐，西夷就埋怨；向南征伐，北狄就埋怨，（他们埋怨）说：为什么（不先征伐我们这里，而要）把我们放到后头呢？人民企盼他，如同大旱时节盼望乌云虹霓一样。（汤的军队到了一地）赶集市的照常做买卖，种田的照常干农活，杀了那里的暴君，慰问那里的百姓，像是及时雨从天而降。百姓非常高兴。尚书上（又）说：等待我们的君王，君王来了，我们就得到新生。现在，燕王虐待百姓，大王去征伐他，百姓都以为您会把他们从水深火热中拯救出来，所以用竹筐盛了饭，用瓦壶装了水浆，迎接大王的军队。如果您杀戮他们的父兄，囚禁他们的子弟，毁坏他们的宗庙
22、，搬走他们国家的宝器，那怎么行呢？天下本来就害怕齐国的强大，现在齐国扩大了一倍的土地却不施行仁政，这就使得天下的诸侯要出兵攻打您了。大王赶快发布命令，把被抓的老人孩子送回去，停止搬运燕国的宝器，同燕国人商量，选立一个新国君，然后撤离燕国，那么还来得及阻止（各国动兵）。”10翻译下列句子。（10分）（1）是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也。？王无罪岁，斯天下之民至焉。（5分）译文：这和把人杀了反而说不是我杀的，是武器杀的又有什么不同呢？大王您要能够不归罪于荒年，这样/那么，普天下的百姓便会涌想您这儿来了。注：关键词“是、何异于、兵、罪岁、斯”，每词1分，兼顾整体句意。（2）曰：奚为后我？展望之
23、，若大旱之望云霓也。（5分）译文：（他们）说：为什么（不先征伐我们这里，而要）把我们放到后头呢？人民企盼他，如同大旱时节盼望乌云虹霓一样。注：关键词“奚为、后、展望、云霓”，每词1分，兼顾整体句意，省略部分没有翻译不扣分。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，8分）读下面两首诗,完成1112题。秋 尽杜 甫 秋尽东行且未回，茅斋寄在少城隈。 篱边老却陶潜菊，江上徒逢袁绍杯。雪岭独看西日落，剑门犹阻北人来。不辞万里长为客，怀抱何时得好开。注：乾元二年杜甫入蜀投奔严武，后严武被召回京，杜甫送行后欲返少城时遇到叛乱，滞留梓州，作此诗。袁绍大宴宾客，宴会上郑玄受到袁绍礼遇。11下列对本诗的理解，不正确的一
24、项是（ ）（3分）A“秋尽东行且未回”一句交代了时间和作者行踪，“茅斋寄在少城隈”一句中“寄”字写出茅斋无人照料，自己寄身家外的状态。B颔联中“陶潜菊”体现了作者渴望隐逸的心境和淡泊洒脱的品格，“袁绍杯”则表明自己被人重视，但却无用武之地。C颈联中“雪岭独看西日落”一句写诗人独自一人在雪岭看西天日落，与首句中“东行且未回”照应，使诗歌内容更加紧密。D本诗通过叙写经历和描写景物来抒发情感，并多用典故，委婉含蓄，耐人寻味，体现了杜诗沉郁顿挫的格调。12全诗表达了作者怎样的感情？请简要分析。（5分）参考答案11.B 解析：B.“篱边老却陶潜菊”一句中“陶潜菊”即菊花，篱笆边的“菊花”老去，无人照料，
25、既写出了自己离家在外的真实情景，又抒发了自己隐居心情不复存在的忧伤。“陶潜菊”之典故有渴望隐逸之心境却无淡泊洒脱之品格。12.思念家乡的愁苦。诗歌前四句写秋景，暗示诗人身在家外，从“未回”、“寄”、“老却”等词反映出诗人思念家乡之情。怀才不遇的感叹。作者借用“袁绍杯”的典故，感叹自己遇到了严武，却无法实现自己的抱负。对亲友的怀念。“剑门犹阻北人来”一句点明剑门关兵事阻断朋友回来，表达了作者对北去友人的怀念及亲友南来的期盼。只身漂泊的孤独（长期客居在外的痛苦无奈）。颈联写作者雪岭独看落日，剑门阻隔无法通行，流露出漂泊的孤独、寂寞；尾联直抒胸臆，写出作者长期客居在外的痛苦无奈，以及对开怀喜悦心情的
26、期盼。对个人和国家前途的担忧。“未回”说明有家不能回、“剑门犹阻”说明战事的紧急、国家的动荡。每点1分，写对4点给满分。诗歌大意：秋天尽了，向东远行的我还没有回到少城，茅屋也无人看管，只能寄留在少城的那个角落里。家里篱笆边的菊花可能已经枯萎了，我在这里也是徒劳遇到赏识我的严武。在雪岭，我独自一个人看西天的落日，剑门关兵事紧急，仍然阻隔北方的朋友归来。万里漂泊，常年客居他乡呀，什么时候我的心怀才能真正舒展开呢？（三）名篇名句默写（本题共4小题，每空1分，共8分）13. 补写出下列句子中的空缺部分（1）琵琶行中写琵琶女感伤今昔时泪流满面的句子是：“ ， ”。（2）俗话说“活到老，学到老”，这句话与
27、劝学中“_”一句表述的意思大体一致。（3）李白在蜀道难一诗中，把行人艰难的步履、呼吸的紧张、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来的句子是 ， 。（4）过秦论中表现陈涉贫穷卑贱的句子是“_，_ ， ”。答案：（1）夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干（2）学不可以已（3）扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹（4）然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也三、语言文字应用（15分）阅读下面的文字，完成下列小题。2018年10月28日，重庆万州发生了一起公交车坠江事件，15条鲜活生命瞬间消逝。如此极端恶性的案件并非个例，类似的摩擦 ：高铁霸座，因航班延误而大闹机场，因诊疗分歧痛殴甚至砍杀医生剧情之夸张，烈度之大，总会
28、让人 。四十年来，（ ）有网友说，反腐败让干部作风为之一变，今天，我们社会也需要一场“文明革命”，所言极是。一方面，我们需要通过以诸如诚信黑名单等方式规范规则意识，增进法制思维，让这个社会少一些规则的“无知者”、法治的“局外人”；另一方面，我们依然需要不断唤醒我们古已有之的善意与良知，用德治荡涤社会风气、推进社会文明，让身边多一些美德的“继承者”与“发扬者”。改革开放40年，中国的现代化进程 。“用几十年时间走完发达国家几百年走过的发展历程”的国家，其人格层面的养成、精神层面的蜕变，要想在短时间内完成，恐怕比GDP的增长更为困难。上世纪80年代，美国学者英格尔斯的一本书在中国 ，书名就是“人的
29、现代化”。今天，在“仓廪实”之后，我们或许尤其需要思考“人的现代化”这一课题，以一场文明的革命，构建起与我们不断提升的物质文明相适应、与我们大国身份相匹配的精神文明。14. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A. 我们需要通过以诸如诚信黑名单等制度的方式规范规则意识，增进法治思维，让这个社会少一些规则的“无知者”、法治的“局外人”。B. 我们需要通过诸如诚信黑名单等制度规范规则意识，提升法治思维，让这个社会少一些规则的“无知者”、法治的“局外人”。C. 我们需要通过诸如诚信黑名单等制度规范规则意识，增进法治思维，让这个社会少一些规则的“无知者”、法治的“局外人”。D. 我们需
30、要通过诸如诚信黑名单等规范规则意识，提升法治思维，让这个社会少一些规则的“无知者”、法治的“局外人”。15. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）A. 我们国家的精神文明发展有了极大进步，但物质文明提升却依然有很大空间。B. 我们国家的物质文明发展有了极大进步，但精神文明水平却依然有提升空间。C. 我们国家的物质文明发展有了极大进步，但国人的精神文明素养有待提高。D. 我们国家的精神文明发展有了极大进步，但国人生活水平有待提高。16. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）A. 屡见不鲜 大跌眼镜 一日千里 风行一时B. 层出不穷 大跌眼镜 日新月异 盛极一时C. 屡见不
31、鲜 叹为观止 一日千里 风行一时D. 层出无穷 叹为观止 日新月异 盛极一时【14题详解】A项，句式杂糅且搭配不当，“通过以诸如诚信黑名单等制度的方式”句式杂糅，“增进”和“思维”搭配不当。C项，搭配不当，“增进”和“思维”搭配不当。D项，“通过等”缺少宾语中心词“制度”。故选B。【15题】C项。【16题详解】屡见不鲜：意思是常常见到，并不新奇。强调并不少见。层出不穷：接连不断地出现，没有穷尽。语境说的是“如此极端恶性的案件并非个例，类似的摩擦”并不少见，出现的频率高，而不是说这样的事情接连不断地发生，所以选用“屡见不鲜”。大跌眼镜：对出乎意料的结果或不可思议的事物感到非常惊讶。叹为观止：赞美
32、看到的事物好到了极点。是褒义词。语境中列举的“高铁霸座，因航班延误而大闹机场，因诊疗分歧痛殴甚至砍杀医生”的这些事情不是让人赞美而是让人惊叹这些事情的不可思议，所以应选用“大跌眼镜”。一日千里：意思是指马跑得很快，一天能跑一千里。后比喻事物的进展快与科学技术的发展快。日新月异：意思是每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。前者强调快，后者强调新。语境强调的是“改革开放40年”，中国“用几十年时间走完发达国家几百年走过的发展历程”，这句话强调中国的现代化进程”之快，所以选用“一日千里”。风行一时：像刮风一样流行；形容事物在一个时期内非常盛行。盛极一时：形容一时特别兴
33、盛或流行。后者比前者程度中。语境说的是“美国学者英格尔斯的一本书”在上世纪80年代的中国盛行。所以选用“风行一时”。故选A。17、下列交际语言最为得体的一项是（ ）A、本届湖湘文化研讨会在岳麓书院召开，推举您忝列“湖湘文化研究会”理事。B、（请柬）新居落成，我明天搬迁，为答谢您的祝贺，特于府上备下薄酒，恭请光临。C、黄宗英谈到演员赵丹之死时说：“一个演员毕生塑造角色，而时代也塑造了他自己。他是在知心的观众欢迎的掌声和殷切的期待中，落下生命之幕的。”D、一位同学在讨论会上说：“像孙老师这样快要退休的老师仍在为培养我们而尽绵薄之力，我们深感荣光。”答案C18、文学作品内容的丰富性、深刻性往往导致不
34、同的解读，阅读下面这则现代小诗，请从三个不同角度对诗的主题进行个性化解读，每种解读用一句话概括，每句话不超过10个字。（3分）篱笆那边篱笆那边有草莓一棵我知道，如果我愿我可以爬过草莓，真甜！可是，脏了围裙上帝一定要骂我哦，亲爱的，我猜，如果他也是个孩子他也会爬过去，如果他能爬过！1：呼唤个性的自由2：面对代沟的彷徨 3：抵制甜美的诱惑 4：渴望别人的理解 5、善待美好的童心答案中出现自由、彷徨、诱惑、理解、童心等关键词即可酌情给分，答对三点给满分。四、写作（50分）19、 阅读下列材料，按要求作文。李永舫院士告诉我们：苦难的岁月在我一生中留下了许多的遗憾，但同时又给予我许多改变命运的机会，由于
35、我的热爱、用心、努力、认真，我用勤劳的双手，也能创造出逆境生活中的美好。美术老师在国旗下的寄言热情洋溢：我每天都在寻找生活中的美好，青山绿水、蓝天白云是一种美好，高楼林立、人来人往是一种美好，有些同学认为校服单调乏味，但在我眼里你们穿上以后就是一群活泼可爱的蓝色精灵。三毛说：“黄昏是一天中最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，能在一盏灯光下，得到永远的归宿”。心灵的灯，在喧嚣中熄灭，在宁静中光明，只有在宁静的时候，我们才更容易触摸自己的心灵，一首诗，一幅画，一杯清茶，一抹晚霞.都是生活中的美好。读了以上材料,你有什么感悟和联想?请根据你对材料的理解，结合自己的生活经历和阅读体验,写一篇不少于800字
36、的议论文或记述文。要求:明确立意 ,自拟标题;不要套作,不得抄袭。 简析：（1）三则文段的共同点在于“生活中的美好”，所以与此偏离太远的都是偏题或离题。有些学生可能会理解为“美好的生活”，前者侧重于生活中具体的美好的人、物、景、事，后者偏重于生活本身带给自身的感受，学生可能会单纯地抒情。注意二者的细微并别。（2）文段一侧重于用双手创造“生活中的美好”，文段二侧重于用眼睛发现“生活中的美好”，文段三侧重于用心灵感受“生活中的美好”，综合三则材料为最佳立意。可以只集中写一个方面，在立意上不扣分，关键在文章本身综合水平。（3）注意题目要求“结合自己的生活经历和阅读体验”,这一点也是优秀作文的一个标准，有真情实感或立意深刻的记述文可得高分。- 15 -