《2017秋八年级语文上册第五单元20梦回繁华习题新人教版20170912340.wps》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2017秋八年级语文上册第五单元20梦回繁华习题新人教版20170912340.wps（3页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、2020* * 梦回繁华 1.1.下列加点字的注音和字形完全正确的一项是（ C ） A.汴梁（bin） 绢本（jun） 瀚林（hn） 田畴（chu） B.衣冠（gun） 遒劲（jn） 摄取（sh） 桅竿（wi） C.擅长（shn） 料峭（qio） 踏青（t） 簇拥（c） D.枢杻（sh） 沉檀（tn） 纤夫（xin） 岔道（ch） （解析：A.“”绢 应读“jun”，“”“瀚 应改为 翰”；B.“”“劲 应读 jng”，“”竿 应改为 “杆”；D.“”“杻 应改为 纽”“”“， 纤 应读 qin”。） 2.2.根据下面句子的意思写出相应的成语。 （1）国家内部的变乱和外部的侵略。（内忧外患）
2、（2）指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。（长途跋涉） （3）肩并肩，脚碰脚。形容人很多，很拥挤。（摩肩接踵） （4）形容行人很多，往来不断。（络绎不绝） 3.3.下面各句中标点符号运用有误的一项是（ C ） A这幅图卷必有其特殊意义，正是他们回首故土、梦回繁华的写照。 B整个长卷犹如一部乐章，由慢板、柔板，逐渐进入快板、紧板，进而转入尾声，留下 无尽的回味。 C一艘准备驶过拱桥的巨大漕船的细节描绘，一直为人们所称道，船正在放倒桅杆准备 过桥，船夫们呼唤叫喊，握篙盘索。 D东京梦华录中所记述的街巷、酒楼、饮食果子，以及“天晓诸人入市”“， 诸色杂 ”卖 等，都能在这画面中找到生动的图释
3、。 (解析：C“”项中 称道 后面的逗号应为冒号。) 4.4.指出下列句子所使用的说明方法。 (1)张择端画的清明上河图，绢本、设色，纵 25.5 厘米，横 525厘米。(列数字) (2)张择端的清明上河图便是北宋风俗画作品中最具代表性的一幅。(举例子、作比较) (3)汴河上有一座规模宏敞的拱桥，其桥无柱，以巨木虚架而成，结构精美，宛如飞虹。(打 比方) (4)“画中的 孙羊店”“”“脚店 等，与东京梦华录中所记 曹婆婆肉饼”“正店七十 ”二户其余皆谓之脚店 等，无有不符。(引资料) 5.5.下面句中的加点词语能否删去？为什么？ 除清明上河图外，还有西湖争标图相传为他所画。 “不能删去。 相传
4、”指长期以来相互传说，并不一定是事实，如果去掉变成了肯定的现实， “”与事实不符。 相传 一词体现了说明文语言的准确性、严谨性。 6.6.“”某班以 保护文化遗产 为主题开展综合性学习活动，下面是活动中的一些问题，请 你参与解决。 （1）2005 年 12 月 22 日，国务院下发关于加强文化遗产保护的通知，明确规定从 2006 年起，将每年六月的第二个星期六设立为我国的“文化遗产日”。2017 年 6 月 10日是我国第 12 “个 文化遗产日”，请你来设计一则公益宣传标语。 示例：保护文化遗产，传承中华文明。 （2）阅读下面一则新闻，拟写恰当的标题。 国家文物局首次成功叫停海外中国流失文物
5、拍卖 1 近日，有网友爆料，国家文物局向日本横滨国际拍卖株式会社发函，要求停止拍卖中国流 失文物。根据网友提供的图片，这封关于停止拍卖中国流失文物的函中提到，上述日本拍 卖公司原计划于 10月 29 日至 31“日在日本东京举办 横滨国际 2016秋季五周年拍卖会”， 拍 卖一批从中国非法劫掠的文物。 国家文物局要求该拍卖公司遵守相关国际公约精神，尊重中国人民的感情，停止拍卖这些 非法流失的中国文物，并将对有关文物保留追索权利。此前，横滨国际拍卖相关负责人曾对媒 体表示，确实收到了相关文件，调查后最终决定撤拍，将拍品返还给了委托人。 （3“”）右图是中国 文化遗产日 图标，请说明该图标的内 容
6、。 要求：采用总分的结构方式。运用合理的说明顺序。 示例：该图标整体呈圆形，由内外两部分组成。外面的圆环部 分包含“中国文化遗产”的中文及英文书写。里面的圆中是四只神 鸟围绕太阳变成的火球飞行，暗合中国文化中四季、四方、十二生 肖、十二时辰等元素，具有鲜明的民族特点，突出表现了中华文化 的深厚韵味，体现了中华民族传统文化强烈的凝聚力和向心力，表现了中华民族自强不息、昂 扬向上的精神风貌。 (宜昌中考改编) 摩耶之艺魂 冯骥才 摩耶精舍在台北的正北面，毗邻台北故宫博物院，面朝一条从山林深处潺潺而来的溪水。 一边是儒雅的人文，一边是天然的山水。大千先生的故居貌不惊人，一座朴素的门楼静静地立 在一条
7、弯弯曲曲上坡的小道边，倘若门楣上不是悬挂着台静农题写的“摩耶精舍”的墨漆木匾， 谁知这是一代大师的故居？ “摩耶精舍是大千先生为自己 创作”的作品。他把一座别出心裁的双层楼式四合院放在 这块土地的中间。前后有花园，中间也有花园。前园很小，植松栽竹，引溪为池，大小锦鲤， 游戏其间；房子中间还有小园，立石栽花，曲廊环绕，可边走边赏。至于后园与前边的园子就 大不一样了。来到这里，视野与襟怀都好像突然敞开，满园绿色似与外边的山林相连。大千先 生还在园中高处搭了两座小亭，以原木为柱，棕榈叶做顶，得以坐观山色溪光晨晖暮霭林木飞 鸟。 这后园一定是大千先生心灵徜徉之地。在园林的营造上，大千先生一任天然，稍加
8、修整 而已，好似他的泼墨山水。园内的地面依从天然高低，开辟小径蜿蜒其间；草木全凭野生野长， 只选取少许怪木奇花栽种其中；水池则利用地上原有的石坑，凿沟渠引山泉注入其内。院中有 一长条木椅，式样奇特，靠背球样地隆起，背靠上去很是舒服。他每作画时间长，便来院中坐 在这椅子上，一边歇背一边赏树观山，吸纳天地之气。 细细琢磨，大千先生这后花园构思真是极妙。矮矮的围墙外是一片自然的天地，园内园 外大气贯通，合为一体。房子里边也一样融入了这天地的生气与自然的野趣，到处陈放他喜好 的怪木奇石，一排挂在墙上的手杖全是山间的老枝、古藤、长荆、修竹，根根都带着大自然生 命的情致和美感。这情致与美感到了他的画上，一
9、定就是绝妙山水了。 摩耶精舍是大千先生精神的巢和心灵的床。这里既没有鄙俗的器物与艳俗的色彩，也不 见世俗的享乐和物欲的张扬，更不是名利的展厅与文化的秀场，而是无时无处不体现着 对 大自然和艺术本身真率的崇拜与神往。这就更使我明白了上世纪四十年代初，在中国画坛如 日中天的大千先生，为什么会忽然远赴大西北的敦煌，举着油灯去临摹幽暗洞窟中那些被历史 忘 却的千年壁画了。 2 现在，我们把敦煌的大千先生与这里的大千先生合在一起，就认识到了一位大师的精神 之本，也就更深刻地认识到他的艺术之魂，这便是故居的意义。 7 7作者在重点介绍后花园之前，为什么还要用简洁的笔墨介绍前园和中园？ 因为文章的介绍对象是摩耶精舍，而不只是摩耶精舍的后花园，前中后园都介绍到才能给 人以完整印象；另外介绍前园和中园的“小”与“一般”，是为了烘托后园的“大”与“特 别”。 8 8作者认为“这后园一定是大千先生心灵徜徉之地”，那么，请概要说说后花园“景”与“”物 的构思理念是什么？ 融入了天地的生气与自然的野趣。 9 9细读第段中画横线的句子，从原文中选 4 个字精要概括张大千先生上世纪四十年代 初主要做了一项什么工作。 张大千临摹壁画。 1010你认为张大千先生的精神之本和艺术之魂究竟是什么？(用原文回答) 对大自然和艺术本身真率的崇拜与神往。 3