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1、晨背 1313 一、必背篇目 小石潭记 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤 清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参 差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕 忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记 之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 二、文言实词 1.盖 (1)“”“”“”今言 华 如
2、华实 之 华 者，盖音谬也(游褒禅山记) ( ) (2)今已亭亭如盖矣(项脊轩志) ( ) (3)盖余所至，比好游者尚不能十一(游褒禅山记) ( ) (4)盖失强援，不能独完(六国论) ( ) (5)盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也(出师表) ( ) 2.故 (1)故不积跬步，无以至千里(劝学) ( ) (2)暮去朝来颜色故(琵琶行并序) ( ) (3)豫章故郡，洪都新府(滕王阁序) ( ) (4)君安与项伯有故(鸿门宴) ( ) (5)故遣将守关者(鸿门宴) ( ) (6)故臣复取璧(廉颇蔺相如列传) ( ) (7)下而从六国破亡之故事(六国论) ( ) 3.固 1 (1)固一世之雄也，而今安
3、在哉(赤壁赋) ( ) (2)固请，召有司案图(廉颇蔺相如列传) ( ) (3)独夫之心，日益骄固(阿房宫赋) ( ) (4)至于颠覆，理固宜然(六国论) ( ) (5)生乎吾前，其闻道也固先乎吾(师说) ( ) (6)秦孝公据崤函之固(过秦论) ( ) (7)固不如也。且为之奈何(鸿门宴) ( ) (8)君臣固守以窥周室(过秦论) ( ) 4.顾 (1)赢得仓皇北顾(永遇乐 京口北固亭怀古) ( ) (2)三顾臣于草庐之中(出师表) ( ) (3)吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳(荆轲刺秦王) ( ) (4)大行不顾细谨(鸿门宴) ( ) (5)顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者(廉颇蔺相
4、如列传) ( ) (6)每移案，顾视无可置者(项脊轩志) ( ) 5.国 (1)国破山河在，城春草木深(春望) ( ) (2)六国破灭，非兵不利(六国论) ( ) (3)登斯楼也，则有去国怀乡(岳阳楼记) ( ) (4)等死，死国可乎(陈涉世家) ( ) 答 案：1.(1)承接上文，解释原因，大概 (2)古称伞 (3)发语词，大概 (4)承接上文，表示 “”原因，有 因为 的意思 (5)发语词，兼表原因 2.(1)因此，所以 (2)衰老 (3)以前的；原来的 (4)交情 (5)特意 (6)所以，因此 (7) 以往的 3.(1)本来 (2)坚持，坚决 (3)顽固 (4)本来，原来 (5)本来 (
5、6)牢固，险要 (7)当然， 本来 (8)牢牢地 4.(1)回头看，引申为逃跑 (2)探问，拜访 (3)不过，只是，表轻微的转折 (4)考虑 (5) 只是，不过 (6)四处看 5.(1)国都 (2)诸侯国 (3)国都 (4)国事 三、文化知识 2 【敬称】 (1)称年老的人为丈、丈人，如“”子路从而后，遇丈人 (论语)。唐朝以后，丈、丈 人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。 (2)称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先 帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的 人为先贤。 称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大(太)父，称 祖母为大(太)母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、 元世祖、明太祖等；明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯 皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。 (3)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。 (4)君对臣的敬称是卿或爱卿。 (5)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后 “”来， 圣 多用于帝王，如圣上、圣驾等。 3