《2017年高中历史第一单元中国古代思想宝库第1课孔子与老子教案岳麓版必修3201707270158.wps》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2017年高中历史第一单元中国古代思想宝库第1课孔子与老子教案岳麓版必修3201707270158.wps（4页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、第一课 孔子与老子 课案 【课标要求】 知道儒家和道家，了解孔子和老子两位思想家，了解儒家思想的形成。 【重点难点】 重点：知道孔子的主要思想；理解孔子思想的现实意义。 “难点：理解 仁” “、礼”“”、 道 等概念；体会老子思想的智慧。 【自主学习】 1“”“”、孔子主张要实现 爱人 ，必须遵循 忠恕 之道。为此要求： A 学而不厌，诲人不倦 B 君君、臣臣、父父、子子 C 君子成人之美，不成人之恶 D 性相近也 2“、孔子主张 克己复礼为仁”“”，他所指的 礼 是指： A 和谐的人际关系 B 礼貌待人 C 奴隶社会的等级制度 D 封建社会的统治秩序 3、下列观点符合儒家学派对物质世界的正确
2、认识的是： A “”天行有常，不为尧存，不因桀亡 B “”学而不思则罔，思而不学则殆 C “”己所不欲，勿施于人 D “”劳心者治人，劳力者治于人 4“”、孔子对待天命鬼神的态度是主张应该 敬鬼神 对鬼神的存在持怀疑态度 否认 天命鬼神的存在 对鬼神敬而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先地位 A B C D 5、孔子作为伟大的教育家，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是： A “”有教无类 的办学思想 B “”因材施教 的教学方法 C “”知之为知之 的学习态度 D “”温故知新 的学习方法 6、“”道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 这段论述当出自 春秋
3、战国时期的 A 儒家 B 道家 C 法家 D 兵家 7、下列表述能够反映孔子思想核心的是： A “克己复礼”“”， 贵贱有序 B 以爱人之心调解和和谐社会人际关系 C “民贵君轻”“”， 政在得民 D 主张逐步改良认为历史是不断演进的 8“”、 事愈烦而天下愈乱，法愈滋而奸愈炽，兵马益设而敌人愈多 这种观点属于： A “”孔子的 仁 学思想 B “”孔子的 克己复礼 思想 C 老子的辩证法思想 D “”老子的 无为而治 思想 9、“”有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高平之相盈也。 以上论述属于下列哪一 派观点： A 儒家 B 法家 C 道家 D 墨家 10、老子对中国文化发展的积极影
4、响，主要在于： A 强调人们必须遵守社会秩序，要克制自己 B “”提出了 天法道，道法自然 的思想 C “主张 无为而治”“”， 以无事取天下 D 指出任何事务都有矛盾对立的两个方面，矛盾双方可以互相转化 11、阅读下列材料，回答问题： 材料一： 克己复（合）礼（规范）为仁。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 -论语 （1）据材料一的观点并结合孔子所处的时代，指出孔子的政治倾向。 材料二：为政以德，譬如北辰，居其所而众共（拱）之，子为政，焉用杀，子欲善而民善 矣。 -论语 1 材料三： 以智治国虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。 -道德经 （2）概括材料二、三在目的上的相同
5、点和在方式途径上的不同点。 【思维导图】 【教师解析】见幻灯片 1-5：CCABA 6-10:ABDCD 11、：（1）春秋时期，诸侯争霸，出现礼崩乐坏的局面，扩张希望按周礼把混乱的社会等级 秩序矫正过来。(或适应和维护西周贵族统治的道德规范) (2)维护奴隶制度. (3)相同点:都为统治者提供治国的方案(或维护统治阶级利益)。 “不同点：孔子重 德”“，反对苛政和任意刑杀；老子主张： 无为而治”。 【教材拓展】 1，孔子政治思想政治思想的积极性与保守性。 “孔子政治思想的核心是 仁”“”和 礼 。 “其中， 仁”的思想，对于缓和阶级矛盾，调 整人际关系，稳定社会秩序具有积极的作用，对现代所提
6、倡的人本理念也具有借鉴作用，其改 “良政治的主张，也体现了与时代同步的精神。其 礼”的思想带有承认等级和阶级剥削、压制 人民斗争的消极性，以后的历代统治者都把它作为进行阶级压迫的思想工具。 2“”，孔子的思想主要保存在论语一书中，古人曾说： 半部论语治天下 ，这部经典 中到底记录了孔子的哪些思想呢？ 解读论语中的仁、礼、鬼神观。 “”“”仁 。论语中 仁 字出现 105次。会意字，仁就是人与人之间的关系，是做人的 “”道理。根本点 爱人 ，即体贴、关心、尊重别人 基本方法忠恕，即推己及人。恕，推己及人的否定之意。 “己所不欲勿施于人”忠，推己 及人的肯定之意。 “”己欲立而立人，己欲达而达人
7、表现： 对统治者： “”爱人 “”为政以德 民本 对普通人： “”孝悌也者，其为仁之本欤？ 后人概括：修身、齐家、治国、平天下 和谐 特点：通过人际关系的和谐来稳定社会秩序 升华：仁是内在的美德和修养 “”“”礼 。论语中 礼 字出现 75次。狭义：周礼（分封制、宗法制） 2 广义：社会规范和行为准则 基本方法;“”第一， 克己复礼 “”第二， 正名 ，即按周礼，将混乱的社会秩序和等级名分矫正过来。 思想之三，中庸思想 “”执其两端而用乎中 指既不过分，也不走极端，不偏不倚，过犹不 及，凡事掌握好分寸，恰到好处。 “”“”“”仁礼中庸 研究的是人与社会人道 3、万世师表 孔子一生中有一大半的时
8、间，是从事传道、授业、解惑的教育工作。他创造了卓有成效的 教育、教学方法；总结、倡导了一整套正确的学习原则；形成了比较完整的教学内容体系；提 出了一系列有深远影响的教育思想；树立了良好的师德典范。 （1）教育思想： “”子曰： 有教无类。 论语卫灵公 “”子曰： 知之为知之，不知为不知，是知也。 论语为政 “子曰： 温故而知新,可以为师矣。 ” 论语为政 “”子曰： 学而时习之，不亦乐乎？ 论语学而 “”子曰： 三人行，必有我师焉。 论语第七 “”子曰： 学而不思则罔，思而不学则殆。 论语为政 “”子曰： 当仁不让于师。 论语卫灵公 （2）成就： 创办私学：有教无类，打破学在官府的垄断局面，扩
9、大教育范围，促进社会发展。 总结了一套先进的教学方法。 整理六经，继承传播文化。 孔子 30岁左右开始讲学，培养出大批有才干的学生，孔门弟子世称三千，其中有七十二 贤人。 “在地域上，弟子们来自各诸侯国。就学生而言，有 闻一知十”“的高材生颜渊，也有 难 与言”的外乡人；就成份而言，除了孟懿子、司马牛等少数学生出身贵族外，大部分都是平民， “如子贡是做生意的，子张是农民，颜渊 穷居陋巷”“”，曾参 提襟肘见 。所以，当时就有人 “”说 夫子之门，何其杂也 。 4、泽被东西 （1 ）变迁： 春秋战国和秦朝不受重视；经历代不断创新改造，汉朝至清朝一直是 正统思想； （2）对我国的政治、伦理、文化和
10、民族性格产生了深远影响； （3 ）在世界文化史上产生重要影响。 世界看孔子：联合国教科文组织把孔子列为 影响世界进程的十大文化名人之首； “人类要在 21世纪生存下去，必须回到 2500”年前，从孔子那里寻找智慧。 世界 75位诺贝尔奖获得者评价孔子 孔子的思想 1993年 9 月被全球主要宗教的代表人作为人类和平共存的基本原则写入走 向全球伦理宣言 课中探究：儒家认为，春秋时代的社会争乱，正是由于欲穷乎物，物屈于欲，人欲横流， “名分紊乱。要纠正这种时弊，唯一可靠的途径就是重建周礼的权威。孔子希望人们 非礼勿视， 非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“”，也期待社会严格遵守 君君、臣臣、父父、子
11、子 的等 级秩序。可是这种愿望能够实现吗？ “”“”通过几幅图片 孔子在中国 和 孔子在世界 ，由学生得出认识。 孔子学说的最精妙之处，就在于把外在的等级制度、礼仪传统的要求转化为内在的道德伦 “”理要求。 人而不仁，如礼何？ “只要 父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有叙、朋友有 3 信”便是仁！ “仁”深深地植根于中国人心底最深处最切近、最亲密、最难以摆脱、最本能捍 卫的血亲观念之上！这就是爱！ 2、老子的智慧体现在道德经中，其中包含哪些耐人寻味的哲理？ 认识老子的哲学思想和政治思想：道是万物本原、辩证法、无为而治。 （1）探讨宇宙自然的本源和规律道 “”道生一，一生二，二生三，三生万物。 老子 ”人法地，地法天，天法道，道法自然。老子 “道”是凌驾于天的世间万物的本原，是一个高度抽象、概括的、普遍的、无所不包的最 高哲学概念。 （2）辩证法思想矛盾对立，任何事物都存在矛盾对立的两个方面。 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈， 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 矛盾的双方可以自然地相互转化。道德经中的经典词句。 以柔克刚 以德报怨 大智若愚 深藏若虚 欲擒故纵 千里之行 始于足下 大器晚成 功成身退 【课后作业】 【教学反思】 4