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1、,齊 魯 文 化,齊魯文化,齊魯文化,一、齐鲁文化概述,（二）山东地理位置 山东省地处黄河下游，北抱渤海，东濒黄海，西与河北、河南交界，南与安徽、江苏相邻。,（一）齐鲁地理位置 现在意义上说来,现在的临沂,日照,泰安,济宁,枣庄,荷泽一带就属鲁国； 潍坊,济南,淄博,东营,滨洲,青岛,威海，烟台等地属齐国。,齊魯文化,（三）齐鲁文化的范围和核心地区,齐、鲁是指春秋时期的齐国和鲁国。 齐国在今山东省东北部。濒临大海，都城设在临淄（今山东省淄博市临淄区） 鲁国都城设在曲阜，在泰山以南，略在今山东省中南部，兼涉河南、江苏、安徽三省一隅。 由齐、鲁两国所控制的地区，是今天山东省境内的大部分，所以，齐鲁
2、文化核心地区是山东省。,齊魯文化,战国时期的齐国、鲁国,齊魯文化,（五）齐鲁区域文化特征概括,“齐鲁”一名，因于先秦齐、鲁两国。到战国末年，随着民族融合和人文同化的基本完成，齐、鲁两国文化也逐渐融合为一体。因为文化的一体，“齐鲁”形成一个统一的文化圈，由统一的文化圈形成了“齐鲁”的地域概念。 齐鲁文化，确切地说，不是一种单一的文化，而是齐文化和鲁文化的融合。春秋时期的鲁国，产生了以孔子为代表的儒家思想学说，而东临滨海的齐国却吸收了当地土著文化（东夷文化）并加以发展。两种古老文化存在差异，齐文化尚功利，鲁文化重伦理；齐文化讲求革新，鲁文化尊重传统。两种文化在发展中逐渐有机地融合在一起，形成了具有
3、丰富历史内涵的齐鲁文化。,齊魯文化,“一山一水一圣人”,（六）齐鲁文化代表,齊魯文化,“一山一水一圣人”由来 典故一：“一山一水一圣人”这句话是在清朝乾隆年间，出自东平籍进士刘公瓘之口，刘公瓘从小家里很穷，他发奋苦读后来成了大学问家，他年轻时曾经在东平湖畔率众讲学，后来刘公瓘到南方做官，他的不少名联佳作在那里有不小的轰动，据说他刚到南方的时候，当地的许多学者都想考一考难为难为他，给他出对联对对联，当地有些才子和他对对联，其中有个才子说道：“江南多山多水多才子”。刘公瓘对到：“山东一山一水一圣人”。,齊魯文化,典故二：当年清朝有两个秀才谈论自己的家乡，南方秀才说，我们南方青山多，黄山，峨嵋，武夷
4、山；我们南方绿水多，从不为水发愁；我们南方才俊多，遍地是秀才，处处是举人，状元年年有。山东秀才从容答道，我们山不多，惟一泰山五岳独尊；水也不多，乾隆爷御赐趵突泉天下第一泉；状元没几个，然而秀才考试都要祭拜我们齐鲁的至圣先师孔圣人！,齊魯文化,泰山是中国五岳之首，古名岱山，又称岱宗，位于山东省中部，济南、长清、肥城、泰安之间。其南麓始于泰安城，北麓止于济南市，方圆426平方公里。矗立在鲁中群山间。泰山主峰玉皇顶，海拔1532.7米。泰山是中国第一批国家级风景名胜区之一，又是天然的艺术与历史博物馆。泰山约形成于3000万年前新生代中期。泰山区域地层古老，主要由混合岩、混合花岗岩及各种片麻岩等几种古
5、老岩石构成，距今约24-25亿年，属于太古代岩类。泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”的称誉。泰山上存有许多人文景观。据中国古代各朝代文献记载，此山经常是皇帝设坛祭祀祈求国泰民安和举行封禅大典之地。第一个在此举行大规模封禅仪式的是秦始皇，在泰山封禅祭祀被人认为是天神必将赐予吉祥的“符瑞”，这便形成泰山大典的历代传统 。,二、齐鲁文化之“一山”泰山,齊魯文化,泰山文化,齊魯文化,齊魯文化,道教泰山的道教始于1800年前的东汉末年时，张陵创五斗米道。奉老子为教祖，尊为太上老君，老子五千文为主要经典。其间，张陵弟子崔文子上山采药炼成 “黄赤散九”，于瘟疫流行时救人万计。从此，道教在泰山开始传播。道教视泰
6、山为神仙所居之洞府和道土理想的修行地，称其为三十六洞天之第二洞天。道教认为泰山神和泰山奶奶是泰山最重要的神。供在碧霞祠的碧霞元君，成为信徒心目中最灵验的女神，他们认为只要“ 积德行善，心地真诚，跟她求啥，她都会答应 ”。直到现在来泰山的游客，都以朝拜泰山奶奶为首要目的。,齊魯文化,佛教泰山的佛教始于魏晋，盛在隋唐，直到现在泰山还是山东佛教文化的中心。前秦佛图澄的弟子僧朗迁居泰山，在泰山西北的昆瑞山清除虎患。建立了朗公寺。僧朗在当时的佛学界占有重要的地位，连皇帝也要敬他三分。由于佛教比道教晚200年进驻泰山，作为中国“国教” 的道教已占据了泰山正面的主要位置，佛教只好在泰山的周围开辟新的领地。重
7、点寺院有灵岩寺、玉泉寺、普照寺等。,齊魯文化,齊魯文化,泰山“二虫”石刻,相传此石刻是清光绪二十五年历下才子刘廷桂题镌的，是泰山七十二景之一。刘廷桂，外号“刘十二”，因十二岁考中秀才而得此号。相传，当年刘廷桂邀杭州友人登泰山至此，谈及杭州西湖的无边风月亭，刘廷桂受到启发，当即挥毫写下了“虫二”二字，并对朋友说：这里虽无无边风月之亭，但却有风月无边之意。据说当时刘廷桂想直接题“风月无边”，怎奈之前乾隆下江南时题过，因避讳，所以才灵机一动，题下“虫二”。 （風月）,齊魯文化,泰山石敢当 上古之时有很多禁忌和崇拜，石崇拜就是其中很特别的一种崇拜，而将小石碑（或小石人）立于桥道要冲或砌于房屋墙壁，上刻
8、（或书）“石敢当”或“泰山石敢当”之类，要禁压不祥之俗，在民间甚为流行。2006年6月，列入第一批国家级非物质文化遗产名录 。,齊魯文化,三、齐鲁文化之“一水”-趵突泉,趵突泉位于济南市中心区，趵突泉南路和泺源大街中段，南靠千佛山，东临泉城广场，北望大明湖，面积158亩，是以泉为主的特色园林。该泉位居济南七十二名泉之首，被誉为“天下第一泉”，也是最早见于古代文献的济南名泉。趵突泉是泉城济南的象征与标志，与济南千佛山、大明湖并称为济南三大名胜 。,齊魯文化,趵突泉喷涌照,齊魯文化,这主要与济南的地形结构有关系。它的南面是一片山区，是山东有名的千佛山；北面是平原，济南位于山区和平原的交界线上。而平
9、原的泥土底下也隐藏着岩浆岩它的组织很紧密，所以地下水流到这里后碰到岩浆岩的阻挡就流不过去了。 岩浆岩上又覆盖着一层不透水的粘土层，地下水就不能自由地流出地面。这些被拦阻的大量地下水凭着强大的压力，从地下的裂隙中涌上地面，就形成了这些著名的泉水，趵突泉就是其中最著名的一个。,趵突泉喷水原因,齊魯文化,黑虎泉,齊魯文化,珍珠泉,齊魯文化,百脉泉,五龙潭,金线泉,齊魯文化,传说，古时趵突泉涌泉水势猛烈，泉啸时达数丈高。曾经有书法家书写立碑几次都被冲走。老百姓与济南府的官员很想请个有一定官职又是书法家的人书写立碑，标名趵突泉的身份，压住汹涌不息的趵突泉水，便选择了来自甘肃天水任职的山东巡抚胡缵宗。胡擅
10、书大楷，是当时有名的书法家。他连写了几幅，选了碑上这幅，由济南有名的石匠选上等石料精记得而成。端午这天，咸宁司马带领知府内的官吏把趵突泉石碑竖立在趵突泉源头。经过一段时间，趵突泉石碑上象征着盖住趵突泉盖子的“突”上的一“点”却被腾空的泉水冲到了大明湖。如果到大明湖，会看到正门牌坊上“大明湖”的“明”字的“日”字边中正好多了一“点”，成了“目月”字。还有一说，过去古人喜爱造字，以显示有声望和与众不同。特别是由于历史上人们对书法家的崇拜偏爱，认为书法家有大学问，笔下更无错字。由此一说，笔划少点、多点，那就见怪不怪了。,别字由来,齊魯文化,插曲大明湖的美丽传说,大明湖的“眀”字“日”字旁为什么写成“
11、目”多一横。 有五种传说：一，趵突泉的“突”字少一点流到大明湖上添到明字上了；二，是这“大明湖”三字，是清嘉庆年间时任济南泺源书院训导的书家于书佃书写。多一笔，表明大明湖就是济南的眼睛；三，是清朝实行文字狱，清书法家为防止背上反清复明的罪名，故意把明字写错而在日上加一横；四，是书法家笔下无错字，少一点多一横的事常有，无论是有意还是无意都无所谓；五，是古时的明,左边是窗户,右边是月,到了章草之后,把左边窗户的形态,简化成了两横,这就是为什么很多古帖的明字是目字旁的原因了。,齊魯文化,相传大明湖北岸以前曾住着一家姓夏的人家，夏家有一女名雨荷，琴棋书画无所不精。有一年乾隆下江南，住在历下亭，被夏女悠
12、扬的琴声所吸引，并一见钟情，私定终身。乾隆临行时在琴的背面写下“知音难觅”四个字，并表示公务办完自会来接夏女进京。 一晃十几年过去了，夏女日思夜盼，不见心上人来，思念成疾。一晚，古琴被烧去一块，夏女精神崩溃，不久便离开人世。时隔百年后，夏家一后代夏凤启在京为官，出资在夏女原住处修建雨荷厅，并在院内种上一株杜梨树。 一般家庭都在院内植石榴，以求多子多福，或种海棠以求富贵，那他为什么种了株杜梨树呢？于是这夏凤启对杜梨树有种偏爱；二是认为它花白如玉似雪，给人以高洁孤傲之惑，和夏女的身世有几分相似。这杜梨暗含了“独丽”之意，是为了纪念夏女高洁孤傲的一生。,“大明湖畔的夏雨荷”,齊魯文化,独留丽质在人间
13、。 只因命薄无贵日， 游龙千里求合欢。 夏女在唐无玉环，,齊魯文化,齊魯文化,明湖四谜,蛇踪难寻 久旱不落 久雨不涨 青蛙不鸣,齊魯文化,四、齐鲁文化之“一圣人”孔子,名丘，字仲尼 。春秋时期鲁国陬（zou）邑 昌平乡人。家中排行第二，家乡人亲切地称 “孔老二”。,齊魯文化,孔子思想核心,齊魯文化,齊魯文化,齊魯文化,孔子思想体系 政治思想：“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。 经济思想：重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。 教育思想：“有教无类” ，认为世界上一切人都享有受教育的权利。 美学思想：“美”和“善”的统一，也是形
14、式与内容的统一。,齊魯文化,孔府又称“衍圣公府”位于孔庙东侧，是孔子嫡系长期居住的府第，也是封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。,齊魯文化,第一座祭祀孔子的庙宇，初建于公元前478年，以孔子的故居为庙，以皇宫的规格而建，是我国三大古建筑群之一，在世界建筑史上占有重要地位.,齊魯文化,孔林：本称至圣林，是孔子及其家族后裔的墓地。占地3000余亩。它是我国规模最大、持续年代最长、保存最完整的氏族墓葬群和人工园林 。,齊魯文化,孔林内有孔子，孔鲤，子思子三代人的墓，墓穴的安排叫携子抱孙孔子的儿子孔鲤的墓在孔子墓的左后侧，这叫携子，孔子孙子，子思子的墓在孔子墓的前左侧，这叫抱孙。 这是子贡事先安排好的，
15、其风水的用意是让孔子能抬眼就看到孙子，能时刻关注后代的延续，能用他智慧的眼神，使其后代代代都出能人，贤人。,“携子抱孙”,齊魯文化,齊魯文化,祭孔主要仪式,祭孔的最重要议程是三献礼，主祭人要先整衣冠、洗手后才能到孔子香案前上香鞠躬，鞠躬作揖时男的要左手在前右手在后，女的要右手在前左手在后。所谓三献，分初献、亚献和终献 。 初献帛爵，帛是黄色的丝绸，爵指仿古的酒杯，由正献官将帛爵供奉到香案后，主祭人宣读并供奉祭文，而后全体参祭人员对孔子像五鞠躬，齐诵孔子赞。亚献和终献都是献香献酒，分别由亚献官和终献官将香和酒供奉在香案上，程序和初献相当 。,齊魯文化,齊魯文化,文圣吾祖，恩泽海宇。千古巨人，万世
16、先师。 欣逢盛世，物阜民熙。高岸秀木，惟恐失序。 居安思危，重振纲纪。以德治国，德法兼济。 幸赖圣儒，万代垂仪。道贯古今，德侔天地。 杏坛春晖，泮池桃李。三坟五典，六经古籍。 薪火传承，百代不熄。而今吾辈，见贤思齐。 任重道远，弘扬承继。依仁志道，据德游艺。 仁为己任，见利思义。中和至德，过犹不及。 和协万邦，摒弃暴戾。刚健有为，自强不息。 与时偕进，创新活力。清风遍拂，神州万里。 群情振奋，勃发骐骥。文化名城，通衢如砥。 碧树花团，芬苾争奇。百业兴隆，日新月异。 近悦远来，治平修齐。老养壮用，兆民甘饴。 儒风犹在，先圣故里。慎终追远，奋吾国膂。 继往开来，同德凝聚。东方巨龙，吼啸腾起。 四海擎天，有吾一臂。长鲸吞吐，丹凤鼓翼。 揽月追日，神舟环宇。告慰先祖，盛世在即。 大同世界，四海兄弟。世界和平，假年可期！ 伏惟尚飨，为祷为祈！,齊魯文化,请指教！,