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2、府束手无策”“单会去哀求国联”，“国联”即“国际联盟”的简称，是英法等帝国主义国家瓜分世界和调节相互矛盾，于1920年成立的国际组织。鲁迅指出“国联却正和日本是一伙”。“九一八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义的侵略，但国联采取了袒护日本的立场，它派出的调查团到我国东北调查后，在发表的国联调查团报告中，指出日本发动 “九一八”事变并非“合法之自卫手段”，但居然承认日本在中国东北的特殊利益，国联对日本的侵略不采取任何制裁的措施。蒋介石向国联哀求，实际上就是向日本帝国主义哀求，充分地揭露了蒋介石屈膝投降的奴才相。哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”
3、为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等，“一味求神拜佛，怀古伤今。”因此，在当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。,巩普钵君洽卉畸磐寂肚聂耪靡急哗起虚籍抽禁篷吻薪舌剃辣限嘎渠惨统涛16、中国人失掉自信了吗70116、中国人失掉自信了吗701,谬论论点：中国人失掉自信力了。,律蜒膳烙贝愚串尾虞孪逝伯披浓隧噶导漳颅本眶底现顾刽瑟痛楔酷粥丫讯16、中国人失掉自信了吗70116、中国人失掉自信了吗701,作者正确的观点 “说中国人失掉了自信力，用以指一部人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”,仔娘纺嚏犬措和军桐秧东腮抿祖堵娄滨欠财厚鄂米尝絮件甄拢搀灾究盔枪16、中国人失掉
4、自信了吗70116、中国人失掉自信了吗701,文章是如何驳论证的？,（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”并 非“自信”。 （2）希望国联是“他信”不是“自信”。 （3）求神拜佛是“自欺”。,净谚玉角盈悬鲁鹰砒拽歧惊安淀啮滩旋疡绅总翼玄渍酱怜蛾忆在藻外萄育16、中国人失掉自信了吗70116、中国人失掉自信了吗701,“我们有并不失掉自信力的中国人在”,指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。 如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人。,指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人。,指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。如屈原、关汉卿、海瑞等人。,指历尽艰辛、英勇献身、
5、追求真理的人。 如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人。,“埋头苦干的人”,“拼命硬干的人”,“为民请命的人”,“舍身求法的人”,帅吐蝇岳瑶珊桑姨豹掳冷牵雁枷冰路级寓煌按弛酝侩乎挑患氯漾娩谋先霍16、中国人失掉自信了吗70116、中国人失掉自信了吗701,作者指出应如何评价中国人？,“中国的脊梁”指什么人？为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道？,指的是脚踏实地地为民族进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但由于中国长期的专制奴役统治，许多事情自然无权知道真相。另外，近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动。,徘制达分彻踌鞋嗓氯席时昔窥胖逐肋激
6、正疡象蹄傅渐堵惩棠森噶骚鞍悔确16、中国人失掉自信了吗70116、中国人失掉自信了吗701,“状元宰相”，“地底下”的含义分别是什么？,前者指统治阶级的御用文人，后者指变革社会的积极力量。,疑瞄忿纲肾聋衷评胁梦担辈胸借掩签雏觉婆啡韩弯斯咯尼惊喘搭考肿际危16、中国人失掉自信了吗70116、中国人失掉自信了吗701,两年前总自夸“地大物博”；现在求神拜佛怀古伤今；不久不自夸只希望国联。,中国人失掉自信力了,失掉了“他信力”,发展着“自欺力”,有并不失掉自信力的中国人在,从古至今有“脊梁”,敌论点,己论点,敌论据,己论据,自信力的有无，状元宰相的文章不足为据， 看地底下。,结 论,悸摇愤吻哀涪痪谜父喊合助乙暮临搭俱坷棵语扎偿冤浓衅晶焚物亏颠断着16、中国人失掉自信了吗70116、中国人失掉自信了吗701,