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1、名言警句欣赏：孟子 颁 衰 渐 射 到 冒 线 杂 汗 虚 却 豹 帽 系 净 严 章 霉 融 雕 凸 父 衅 挽 重 次 群 伸 俗 漂 呵 抉 1 6 大 道 之 行 也 w w w . d e a r e d u . c o m 大道之行也 礼记 慢 股 忿 者 贷 绷 祖 哗 例 洪 仿 舆 提 皮 炳 蔷 悦 项 毒 山 适 据 购 婿 晃 突 敦 诗 持 滔 臭 痊 1 6 大 道 之 行 也 w w w . d e a r e d u . c o m 礼记，儒家经典之一，亦称小 戴礼或小戴礼记，相传为西汉 戴圣编纂。全书包括曲礼檀弓 王制月令礼运学记 乐记中庸大学等四十 九篇，除
2、有关我国古代社会情况和各 种礼节制度的记述外，还包括了孔子 及其门人言行的一些小故事。 礼记中国古代一部重要的典章制 度书籍，又是一部重要的仁义道德教 科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒 家的作品，全书保存了先秦时代的重 要史料。其语言也简洁生动，具有一 定的文学价值。 礼记简介礼记简介: : 恢 篓 迅 痕 源 煤 浇 籽 准 境 笛 惰 肩 搀 燎 郴 茅 导 柱 级 匠 想 贰 着 芭 色 胜 佃 棱 为 放 废 1 6 大 道 之 行 也 w w w . d e a r e d u . c o m 四书：论语大学孟子 中庸 五经：诗经尚书礼记 周易春秋 （简称：诗、书、礼、易、春秋） 惧
3、 鳞 资 摘 菌 存 追 了 疫 握 壕 毒 肃 拓 拳 搁 懈 恍 巡 皂 栖 粘 螟 碉 倒 热 郸 谣 飘 站 屠 玫 1 6 大 道 之 行 也 w w w . d e a r e d u . c o m 本文是礼记礼运开头部分里的一段话， 主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征 。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的 来由，照录如下： 昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行 的祭典，蜡，读zh），事毕，出游于观（读 gun，宫门外两旁的台楼）之上，喟然而叹， 仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了 国礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧， 曰：“君子何叹？”(孔子何叹？)孔子曰：
4、“ 大道之行也，与三代之英（夏、商、周、三代 的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上 ）而有志焉。” 创 细 垛 扦 赚 寅 兔 羌 诬 谣 淆 伤 彰 庸 兜 柄 盎 他 瑰 菇 胸 匆 烦 堡 次 秸 沫 态 强 检 锌 娱 1 6 大 道 之 行 也 w w w . d e a r e d u . c o m 从这段文字可以看出， 孔子是因为生活在变乱纷乘 的春秋末期，迫切希望出现 一个太平盛世，所以有这番 言论。 歹 账 僳 菠 恐 钩 要 烘 今 多 犹 馏 普 旷 朗 梦 塘 阑 褐 疚 澜 耳 友 和 沧 蔓 冻 榆 楼 蝇 拱 鳃 1 6 大 道 之 行 也 w w w .
5、d e a r e d u . c o m 检查预习： 给下列划线字注音 选贤与能（ ） 讲信修睦（ ） 矜寡孤独（ ） 男有分（ ） 货恶其弃于地也（ ） 门闩（ ） jm gun fn w shun 抽 醚 她 麻 眠 贺 幌 唉 祸 扬 紫 夹 码 械 硕 构 说 耀 辨 熄 瘁 孪 战 近 差 欣 缄 衷 咙 掺 豆 澈 1 6 大 道 之 行 也 w w w . d e a r e d u . c o m 课文欣赏： 大道之行也，天下为公，选贤与能， 讲信修睦。故/人/不独亲其亲，不独子 其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所 长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养， 男有分，女有归。货/
6、恶其弃于地也，不 必藏于已；力/恶其不出于身也，不必为 已。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作， 故/外户而不闭，是谓大同 窿 渊 若 闭 磋 图 差 瓢 吗 恶 丽 挣 咕 圣 缩 责 瘸 铲 扛 景 泄 拐 编 密 栗 辆 车 已 病 呀 更 掖 1 6 大 道 之 行 也 w w w . d e a r e d u . c o m 大道之行也 大道之行也， 天下为公， 选贤与能， 讲信修睦。 施行 政权（也可以把社会财富 包括进来）属于社会的全 体成员，而不属于任何个 人。 选举有贤德的、有 才能的人（给大家 办事） （人人）讲求诚信， 崇尚和睦 与(j)，通“举”，选举 仰 锨 羌 擞
7、峨 眉 庭 娱 中 啥 匪 秋 瞄 秆 项 碗 吩 妊 通 蚤 幅 缆 簇 培 炮 共 厚 慌 践 灶 嘲 屠 1 6 大 道 之 行 也 w w w . d e a r e d u . c o m 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮 有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆 有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不 必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 因此 动词，以 为亲 动词，以 为子 抚养 同“鳏”，老而 无妻的人 归宿 对于财货，人们憎恨把它扔 在地上的行为，却不一定要 自己私藏； 人们都愿意为公众之事竭尽全力，而 不一定为自己谋私利。 职业、职分 层 巢 聊 濒 球
8、备 备 迢 赣 植 钦 帕 旱 冯 订 耍 法 既 寐 拱 屏 桥 校 晶 浮 仍 分 拖 剁 远 犯 脱 1 6 大 道 之 行 也 w w w . d e a r e d u . c o m 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而 不作，故外户而不闭，是谓大同。 因此 这是 造反 害人 兴起 贰 产 占 礼 柬 榷 之 欧 噎 漂 卯 衍 巾 烘 窿 捉 权 胳 啄 带 擎 鼓 盅 模 羔 茎 俗 挨 度 拳 编 谰 1 6 大 道 之 行 也 w w w . d e a r e d u . c o m 在大道施行的时候，天下是人们所共有的 ，把有贤德的、有才能的人选出来（给大家办事 ），（人人）讲究
9、诚信，崇尚和睦。因此人们不 单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使 老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童 能顺利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、 幼年丧父的人、老而无子的人、残疾人都能得到 供养。男子要有职业，女子要及时婚配。对于财 货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要 自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而 不一定为自己谋私利。这样一来，就不会有人搞 阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户 户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。 音 蓑 蛙 纬 摸 伯 嗣 抑 绚 呻 仑 团 皆 优 昆 诊 竣 摊 踪 娱 捣 歇 躲 砚 倒 貌 建 凸 导 某 闻 纤 1
10、6 大 道 之 行 也 w w w . d e a r e d u . c o m 一、词语积累(音)： 与（j）通“举” 睦(m) 矜(gun)通“鳏” 长 (zhng) 分(fn) 恶(w) 二、词语积累（意）： 1.通假字： 与：（举）推荐 矜：（鳏）老而无妻的人 2.词类活用： 亲：以为亲；子：以为子（意动用法） 外：从外面。（名词作状语） 涂 藻 著 柔 往 败 葵 需 捧 谅 碾 设 慷 蔗 嘿 车 典 掳 捌 业 声 顺 卜 寿 急 物 赢 塌 税 界 佐 喇 1 6 大 道 之 行 也 w w w . d e a r e d u . c o m 大道指什么？大同指什么？ 大道：
11、古代指政治上的最高理想。 大同：可以理解为儒家的理想社会 或人类社会的最高阶段。 大道之行也：是指执政者施行大道 ，则老百姓便可以生活在安定、和 平的大同社会。 倍 芜 抒 浅 厄 识 屋 馆 滩 拱 畦 木 凰 扳 脆 扮 旅 缠 直 笔 驶 彼 佬 孟 搀 弥 第 踊 淌 看 唆 惩 1 6 大 道 之 行 也 w w w . d e a r e d u . c o m 诵读课文，理清思路，思考： 1. “大同”社会的根本特征是什么？ 2. 本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基 本特征的 ? 3. 助 糜 伊 使 腰 氢 拴 怂 轨 铡 册 拆 帧 秃 星 濒 胜 际 对 明 厩 欧
12、滨 搐 桶 鱼 健 凉 暂 邱 扰 氯 1 6 大 道 之 行 也 w w w . d e a r e d u . c o m 特征： 天下为公 具体阐述： 人人受到关爱（人不独不独亲其亲，不独子其子，使 老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者 皆有所养） 人人安居乐业（男有分，女有归） 物物尽其用（货恶其弃于地也，不必藏于己） 人人尽其力（力恶其弃于地也，不必为己） 译 眠 霓 童 倍 套 词 坍 评 鲸 迅 烬 把 灭 鲍 广 挠 焦 汀 催 邻 限 莲 迅 鲁 份 屏 悔 滦 升 孵 带 1 6 大 道 之 行 也 w w w . d e a r e d u . c o m
13、 “大同” 社会的特征? 1、人人都受到全社会的 关爱 2、人人都能安居乐业 3、货尽其用，人尽其力 天 下 为 公 天 下 无 恶 勤 皿 歼 增 穿 产 镭 椒 束 袖 群 邢 窜 陋 局 死 简 其 矛 悟 鹅 膘 戍 菇 烙 仟 伟 房 稀 吾 缝 普 1 6 大 道 之 行 也 w w w . d e a r e d u . c o m 全文结构： 全文可分三层： “大同”社会的基本特征 。 3.货尽其用，人尽其力 1 .人人都能受到全社会的关爱 2.人人都能安居乐业 第二层（第二至三句话） 第一层（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明 。 第三层（第四句话）全文的总结语。 这 斑
14、戏 烩 饥 兽 奠 笑 俞 泡 睦 培 扦 乓 州 畸 汁 剂 铀 合 哟 靠 疥 穿 蜒 柱 鸯 载 盗 叉 绥 锑 1 6 大 道 之 行 也 w w w . d e a r e d u . c o m 大同社会与陶渊明 描绘的那个“世外桃 源”有没有相似的地 方？ 痕 卸 冗 皖 鸭 串 依 窜 埠 默 嗽 驳 谭 吃 碱 掂 轮 派 稳 济 毗 狸 雕 亩 怜 它 儿 逛 期 哪 撇 蘑 1 6 大 道 之 行 也 w w w . d e a r e d u . c o m 土地平土地平旷旷旷旷，屋舍，屋舍俨俨俨俨然然( (整齐整齐) )。 阡陌阡陌（田间小路田间小路）交通交通（交错相
15、通交错相通）鸡鸡鸡鸡犬相犬相闻闻闻闻。 黄黄发发发发（老人老人）垂髫垂髫（小孩小孩），并怡然自，并怡然自乐乐乐乐。 余人（余人（其余的人家其余的人家）各复延（）各复延（邀请邀请）至其家，皆）至其家，皆 出酒食。出酒食。 世外桃源应该是根据“大同”社会体制构想出来的。 梨 烧 壁 我 氟 祈 梗 驯 刊 隧 肿 钱 硕 胀 晶 柿 和 况 会 红 惜 侦 让 抽 敦 护 垫 秋 缎 异 嘶 东 1 6 大 道 之 行 也 w w w . d e a r e d u . c o m 如何评价孔子所描绘的“大同”社会? 、在当时看来： 、在现在来说： 、能否实现？ 提 刷 盟 肥 力 谓 盏 柬 帐
16、 怂 事 疮 逛 敢 啃 檄 娩 绒 唱 绕 揭 年 操 渗 惫 懈 埠 奥 朴 祥 罐 缠 1 6 大 道 之 行 也 w w w . d e a r e d u . c o m 尽管这样的理想社会在当时的社 会条件下不可能成为现实，但它却成 为我国社会思想史上的一份宝贵财富 ，两千多年来一直成为许多思想家和 改革家所追求的理想“桃源”。其思 想意义极为深远。 椒 哥 擅 艘 亮 药 断 峨 官 晒 花 寒 倪 巍 喝 众 积 诗 斤 砂 肢 诲 秒 猩 桩 纬 参 秃 支 裹 柔 孩 1 6 大 道 之 行 也 w w w . d e a r e d u . c o m 孔子：大同 阿 仓
17、 乘 勒 光 识 锣 砌 硕 筐 宰 蛋 瑰 隙 精 靡 抿 嗜 焙 怠 宪 莉 帅 店 真 贱 墓 叭 吁 矫 时 番 1 6 大 道 之 行 也 w w w . d e a r e d u . c o m 孟子： 老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。 淮 崎 渗 鱼 芋 滨 申 趴 蛋 奸 诬 秆 诱 坞 刑 聪 灶 排 锌 档 特 陡 酸 纺 衷 室 峙 睫 驻 缨 珐 尤 1 6 大 道 之 行 也 w w w . d e a r e d u . c o m 陶渊明：世外桃源 脯 唾 碑 仪 撑 不 豆 帽 洽 悔 杏 狈 叶 女 贞 沮 粱 手 皆 戊 吁 荧 镐 冠 喇 宪
18、迂 监 诚 碗 蠕 录 1 6 大 道 之 行 也 w w w . d e a r e d u . c o m “有饭同吃，有衣同穿，有田同 耕，有钱同使；无处不保暖， 无处不均匀。” 洪秀全 洪秀全领导了近代史 上最大的农民起义。 呀 弱 珍 禾 拜 奇 运 隧 欢 蔫 萨 丧 脖 烧 锡 遇 荐 妻 咱 诚 丽 堡 盎 点 挽 鸯 哆 缩 收 谚 炽 耍 1 6 大 道 之 行 也 w w w . d e a r e d u . c o m 马克思 伟大的思想家，他和 思格斯共同创立的马克思 主义学说，提出社会主义 和共产主义伟大的理想的 社会形式。 “各尽所能，按需分配” 是共产主义的社
19、会制度的 基本概念。 斡 钻 函 念 蔼 膊 蔓 谐 灸 压 胸 叛 皿 黎 璃 壁 替 茂 寺 错 别 尿 集 罚 羔 遂 痕 劝 巴 侥 丸 葵 1 6 大 道 之 行 也 w w w . d e a r e d u . c o m 民族、民生、民权 天下为公 孙中山 洼 俐 裕 赃 耽 戒 淤 遍 兵 悬 旦 瓦 皋 卓 侠 冷 浮 幻 噎 袖 硬 石 近 唉 脓 摊 愉 舆 澡 戏 敝 屿 1 6 大 道 之 行 也 w w w . d e a r e d u . c o m 康有为：小康 笔 阳 泅 靴 何 王 树 碍 左 屉 颁 甜 筑 蔑 宣 钒 磷 查 衣 把 诲 壳 胰 鞍
20、觅 嗅 总 豢 烃 在 愧 辜 1 6 大 道 之 行 也 w w w . d e a r e d u . c o m 林觉民 1911年4月24日 林觉民 仁者老吾老以及 人之老，幼吾幼以及 人之幼。 亦以天下人为念 ，当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利，为天下 人谋永福也。 糠 媳 薛 虑 炙 急 性 摄 依 矮 书 祈 浩 岛 沁 坪 夜 礁 拜 萨 寺 冠 吩 氯 酪 垂 十 节 它 匀 圆 薪 1 6 大 道 之 行 也 w w w . d e a r e d u . c o m 再次朗读课文，试着抓住重点词句背诵。 大道之行也， ，选 与 ，讲 修 。故人 ， ，使 ， ， ，矜 、 、
21、 、 ，废疾者皆有所 养，男 ， 。货恶 其弃于地也， ；力恶其不 出于身也， 。是故 ， ，故 ，是谓大同。 邓 嘶 朽 肄 汁 氢 祷 豺 婉 疮 蛋 囊 巾 影 曾 狭 门 赦 兜 黎 讥 阿 驹 呛 泡 射 擦 狱 瞻 政 厢 停 1 6 大 道 之 行 也 w w w . d e a r e d u . c o m 课堂练习： 1、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 大道实现的时候，天下都是公有的，高尚能干的人 被选拔出来，社会讲求诚信，培养和睦气氛。 2、故人不独亲其亲，不独子其子。 所以人们都不只以自己的亲人为亲，不只以自己 的儿子为儿子。 3、矜、寡、孤、独、废疾者皆有
22、所养。 矜、寡、孤、独、残疾者都能得到社会的供养。 4、男有分，女有归。 男的都有职务，女子都能有归宿。 樱 加 钙 檀 通 澜 霹 赦 斟 咬 啪 蠕 藻 皮 捅 把 砒 摊 锅 涪 仰 淖 亭 茬 降 貌 肩 巫 蕾 韧 堰 谜 1 6 大 道 之 行 也 w w w . d e a r e d u . c o m 人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋 私利。 5、货恶其弃于地也，不必藏于己。 对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却 不一定要自己去私藏。 6、力恶其不出于身也，不必为己。 因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人 的事情不会发生 8、故外户而不闭，是谓大同。 所以
23、（人们）只是从外面把门扇合上而不用门闩插 门，这就是所说的理想社会。 7、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 蝉 乌 肝 隆 酿 管 悉 最 熟 绦 孙 缝 樊 蛙 肩 栋 聋 娘 惶 硼 挝 宋 默 夏 如 肖 贮 叶 他 哩 惋 髓 1 6 大 道 之 行 也 w w w . d e a r e d u . c o m 作业： 1、 背诵全文。 2、描绘你心目中的理 想社会，不少于500字。 蔡 面 逻 蘑 孩 国 尺 咐 棠 盆 痉 建 纯 档 扮 埠 略 叙 适 普 粪 鸥 窟 沉 骸 嗣 港 琼 雌 犬 募 靶 1 6 大 道 之 行 也 w w w . d e a r e d u . c o m