2019年生活与哲学思维训练2-1精品教育.ppt

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1、生活与哲学思维训练(2),近日,某高校对600多位微博小粉丝接受了问卷调研,调研结果让人出乎意料,调研显示:41.6%的大学生曾被微博上的虚假信息误导过,而微博信息被官方辟谣之后,也仅有16%的同学愿意主动进行转发辟谣。“支持文明发言,抵制低俗谩骂;支持隐私保护,抵制不良炒作;支持网络舆论,抵制虚假谣言”针对调研过程中几个反映比较突出的微博存在的问题,同学们在微博上发出倡导文明微博的口号。 从“探索世界与追求真理”的角度谈谈怎样解决“被微博谣言误导”的问题。,(1)实践是认识的来源,实践是检验认识真理性的唯一标准,要积极参加社会实践,提高眼力,明辨是非。 (2)追求真理是一个永无止境的过程,要

2、在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。 (3)意识具有能动作用,要自觉树立正确的思想意识。支持文明发言,抵制低俗谩骂;支持隐私保护,抵制不良炒作;支持网络舆论,抵制虚假谣言。 (4)物质决定意识,要坚持一切从实际出发。针对调研过程中几个反映比较突出的微博存在的问题,积极参加倡导文明微博的活动。,一、生活智慧与时代精神 二、探索世界与追求真理 三、思想方法与创新意识 四、认识社会与价值选择,生活与哲学第一层次,二、探索世界与追求真理 1. 世界的物质性 2. 意识的起源、本质和作用 3. 求索真理的历程,生活与哲学第二层次,二、探索世界与追求真理 1. 世界的物质性 (1)辩证唯物主义

3、的物质概念、世界的真正统一性就在于它的物质性 (2)运动的含义、物质与运动的关系、绝对运动与相对静止 (3)规律的含义、规律的客观性与普遍性,生活与哲学第三层次,思考(1),辩证唯物主义的物质概念,考点清理=核心知识+注意点,1.物质就是指各种具体事物。 2.物质的唯一特性是运动。,赫拉克利特认为,世界是一团永恒的活火,它在一定的分寸上燃烧,在一定的分寸上熄灭。德谟克利特认为,不可再分的物质微粒原子和虚空是世界的本原。他们的共同点是 都科学地揭示了世界的本原 都是辩证唯物主义观点 都认为世界的本原是物质 都把物质的具体形态当成了物质 A B C D,B,辩证唯物主义认为,世界是物质的。对这个物

4、质的理解,下列观点正确的是 A世界上存在的一切事物和现象 B不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在 C一切具体物质形态的总和 D除了人脑以外的客观存在,B,世界的真正统一性就在于它的物质性,考点清理=核心知识+注意点,1. 世界的真正统一性就在于它的物质性。 2.自然界在人类社会产生之前是客观的,人类社会产生之后就没有客观性了。 3.物质资料的生产方式是生产力和生产关系的统一。,有专家表示,除非人类认识到气候变化的长期影响并采取切实行动来减缓这种影响,否则人们所熟悉的自然世界“将不再存在”。这提醒我们 A必须尽快地创造和利用自然规律 B必须放弃工业化的发展道路 C必须从根本上控制自然

5、界的运动变化 D必须尊重自然,按客观规律办事,D,建设社会主义新农村,必须因地制宜,区分不同地域、不同发展阶段的不同情况,实施分类指导,既尽力而为,又量力而行,根据当地经济社会发展水平和群众的承受能力科学制定规划,循序渐进地加以推进。上述观点的哲学依据是 A地理环境、人口因素和生产方式都是客观的物质的 B农村的生产力比较落后 C人类不是从来就有的 D劳动使人结成了社会联系并形成了社会关系,A,由“嫦娥一号”卫星拍摄的月面图像覆盖区域属于月球高地,长约460公里,宽约280公里,分布有不同大小、形态、结构和形成年代的撞击坑。从唯物论的观点看,这幅图像佐证了 A神话是主观臆造的产物 B月球与地球具

6、有相同的物质结构 C各种唯物主义物质观的科学性 D世界物质统一性原理的正确性,D,求真务实不能也不可能一蹴而就,一劳永逸。彼时的“真”不能代替此时的“真”,彼事的“实”不能代替此事的“实”。其中的哲理是 A事物的运动是绝对的、无条件的和永恒的 B事物运动的方式是永恒不变的 C真与假或虚与实是交织在一起的 D事物的运动变化是不可捉摸的,A,思考(2),运动的含义、物质与运动的关系、 绝对运动与相对静止,考点清理=核心知识+注意点,1.世界上不存在脱离运动的物质。 2.“人不能两次踏进同一条河流”的观点犯了相对主义和诡辩论的错误。 3.世界上没有绝对静止的事物。,【重要提示】 离开物质谈运动唯心主

7、义的观点 离开运动谈物质形而上学唯物主义的观点 只承认静止而否认运动形而上学的不变论 只承认绝对运动而否认相对静止相对主义和 诡辩论,【重要提示】 离开物质谈运动唯心主义的观点 离开运动谈物质形而上学唯物主义的观点 只承认静止而否认运动形而上学的不变论 只承认绝对运动而否认相对静止相对主义和 诡辩论,在我国灿烂的历史文化宝库中,有许多言简意赅的成语,凝结着深刻的生活智慧。下列对成语的哲学寓意理解正确的有 刻舟求剑静止是认识事物的基础 画龙点睛重视解决主要矛盾 因材施教矛盾具有普遍性 胸有成竹意识具有能动作用 A B C D,C,赫拉克利特说,世界是一团永恒的活火,在一定的分寸上燃烧,在一定的分

8、寸上熄灭。它包含的哲学道理有( ) 世界是物质的 物质是运动的 物质运动是有规律的 规律是可以认识和利用的 A. B. C. D.,A,“道,犹行也;气化流行,生生不息,是故谓之道。”与此哲学观点相通的是 A自然从来不飞跃 B物理不外于吾心 C世界是一团永恒的活火 D动之端乃天地之心也,C,选C。题目中有关键词句是“气化流行,生生不息,是故谓之道”,其意思是说:气这种物质是变化的,它的生生不息,就是道。这与”世界是一团永恒的活火“是一致的。题目中的“道”不能理解成为老子的“道”,不能理解成唯心主义。 A 强调“不飞跃”,反映了静止的观点,与题意不符。 B 强调“吾心” 的决定作用,属于主观唯心

9、主义观点。 C 认为世界源于“火”属于朴素唯物主义观点。 D 项认为以动见天地之心,肯定宇宙天地的运动变化,生生不已,以动为本根。,思考(3),规律的含义、规律的客观性与普遍性,考点清理=核心知识+注意点,下列属于规律的是 苹果落地 B. 商品的价值量由社会必要劳动时间决定 C. 价格围绕价值上下波动 D. 喜鹊叫喜,B,1.运动是绝对的、有条件的 2.规律是客观的,既不能被创造也不能被消灭,但可以被改造为人类造福 3.人在自然灾害面前是无能为力的 4.尊重客观规律与发挥主观能动性总是统一的,荀子说:“天下为人之恶寒也辍冬,地不为之恶辽远也辍广。”这句话表明 A世界的真正统一性在于它的物质性

10、B自然界先于人和人的意识而存在 C自然界的事物是按自己的意志行事的 D万事万物是不以人的意志为转移的,D,从哲学上看,“守株待兔”寓言中的农夫的错误在于 想问题、办事情没有从主观出发 把事物的个别现象当成了一般规律 把事物之间偶然的联系当成了必然的联系 没有认识到一切事物都是不变的 A B C D,B,“揠苗助长”,事与愿违;“庖丁解牛”,事半功倍。这两则寓言故事反映的同一哲理是 A不同的人对同一事物会有不同的反映 B人能够认识规律和利用规律 C要尊重客观规律,按客观规律办事 D事物是普遍联系的,又是变化发展的,C,“非洲屋脊”埃塞俄比亚自然条件恶劣,长期以来无人成功种植蔬菜。我国某农学专家坚

11、信,粮食作物能生长的地方一定能种蔬菜。他在总结前人失败教训的基础上,采取收集雨水、提高土壤墒情、选择抗寒性较强的品种等措施,在埃塞俄比亚成功种植了大白菜、茄子、辣椒等蔬菜,创造了“里程碑式的”奇迹。他的成功从一个侧面表明 意识活动的创造性是认识外部世界的重要条件 意识活动的能动性是改造外部世界的可靠保证 尊重客观规律是实践活动取得成功的前提条件 尊重客观规律与发挥主观能动性总是统一的 A B c D,B,在客观规律面前,人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类。,人可以认识和利用规律,坚持按规律办事,90年来,我们党坚持

12、准确把握实践要求,以正在做的事情为中心,不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化。新中国成立以来,尤其是改革开放30多年来,我们党团结带领全国各族人民,紧紧围绕实现国家繁荣富强和人民共同富裕的历史任务,不断探索和回答什么是社会主义、怎样建设社会主义,建设什么样的党、怎样建设党,实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实践问题,成功开辟了中国特色社会主义道路,形成和发展了中国特色社会主义理论体系,推动中华民族复兴伟业展现出更加光明的前景。 运用生活与哲学中关于规律的相关知识,说明马克思主义中国化、时代化、大众化的推进过程。,规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系。规律是客观的。马克思主义中国化

13、、时代化、大众化的推进过程,是立足国情、尊重规律、实事求是的过程。 认识事物的本质和规律是一个艰苦的探索过程,需要不断发挥主观能动性。马克思主义中国化、时代化、大众化的推进过程,是我们党创造性地探索和回答一系列重大理论和实际问题,形成包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系的过程。 马克思主义中国化、时代化、大众化的推进过程,是不断深化对共产党执政规律,社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识,把握中国特色社会主义本质和规律的过程,也是根据规律发生作用的条件和形式利用规律,推进中华民族复兴伟业的过程。,马克思主义哲学,辩证 唯物主义,历史唯物主义,认识论,实践、真理、认识,辩证法,唯物论,社会存在和社会意识、社会基本矛盾运动、人民群众、价值、价值观、价值判断和价值选择、实现人生价值,联系、发展、矛盾、辩证的否定观,物质、运动、规律、物质决定意识、意识能动作用、一切从实际出发和实事求是,

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