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1、湖北省宜昌市 2016-20172016-2017学年高二语文下学期期末考试试题 考生注意： 1.本试卷分第 I 卷（阅读题)和第 卷(表达题）两部分，共 150分。考试时间 150分钟。 2.请将各题答案填在试卷后面的答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：高考全部范围。 第 卷 阅读题 一、现代文阅读(35 分） (一)论述类文本阅读(9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 13 题。 庄子有篇养生主，专门谈养生。其实不光是养生主，庄子内篇中的人间世 大宗 师应帝王这样一些鸿篇巨制，都与养生直接相关。庄子的养生之道，不过是“游 ”刃有余 ，也 就是避开错综复杂的现实矛盾，在人生的罅隙中
2、行走。 “自然，真正意义上的 养生”，必须做到庄子在逍遥游中所说的：“至人无己，神人无功， 圣人无名。”摆脱一切名缰利锁，人在获得一种逍遥自在的超脱之后，生命才真正得到最大限 度的 。 “”在我看来，道家的 养生 ，养的不仅是人的肉身，更重要的是人的自由意志。也正是在 “”这个意义上，老子才说过一句与 养生 看似矛盾的话，老子说：“夫唯无以生为者，是贤于 贵生。”但是，我们必须清楚的是，道家讲把个人生命置之度夕卜，绝不是像儒家那样，为了 以身殉道，而恰恰相反，是为了追求人的自由意志，是一种精神上的大自在、大解脱。 “”“”与道家重 养生 不同，儒家重 养气 。孔子在论语.“卫灵公中讲： 志士仁
3、人， 无求生以害仁，有杀身以成仁。”在孔子的这句话中，当“生”与“仁”发生冲突的时候，应 该牺牲生命，成就仁德。这一思想，孟子将之发扬光大。孟子在那个著名的类比推理中，得出 “舍生取义”的结论， 这个结论与孔子“杀身成仁”的思想遥相呼应，可见在这两位古代的圣 人心中，人的生命，同仁与义相比，真是轻如鸿毛啊！ 在儒家看来，人要成就仁德，自然要靠后天的修炼，修炼的途径就是“”养气 。孟子有句 著名的话吾善养吾浩然之气。”在孟子看来，所谓“浩然之气”，不是人的血勇之气。这种“至 大至 刚”之气，不是一时的正义行为就可以一劳永逸获得的，而是要日积月累，心中始终装着 仁义，借助仁义的浸润和哺育，在心灵中
4、一天天生长而成的。 “”“”表面看起来， 养生 与 养气 在思想上相互冲突，但是，我们如果抛开表面的差异， - 1 - 直指其内在的本质，我令就会发现，无论儒家，还是道家，其实都有一种超越肉身的更高层 面的追求，正 是这个更高层面的追求，才使人的生命真正闪烁出夺目的光辉。在道家，那是在 追求灵与肉的完整，灵与肉的和谐统一;在儒家，那是在撕裂肉身的创痛中，获得一种殉道的 崇高与快感。这种快感表面上近乎自虐，但却是推动人类文明进步的不朽动力。 中国文化中“养生”与“养气”这两个传统，犹如两条河流，最终融汇到中华文明的大海 中。 其实，在很多旧式文人的身上，这两股力量都是并存的，儒道兼综，从来就是中
5、国旧式文 人的基本选择。可以仕则仕，可以隐则隱，在“仕”与“隐”之间，在“养生”与“养气”之 间，腾挪跌宕，此消 彼长，而又相看两不厌，这就是中国旧式文人的可爱之处，也是中国旧式 文人人生富有弹性的地方。不走极端，左右逢源，这样的文人风采，绝不能成为时代绝唱啊！ (摘篇自渊默养生与养气） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A.“”道家重 养生 ，庄子的养生主专谈养生，其所著内篇中的人间世大宗师 应帝王等鸿篇巨制也都直接与养生相关。 B.“”做到 至人无己，神人无功，圣人无名 ，摆脱一切名缰利锁，追求心灵逍遥自在的超脱， “”这才是真正意义上的 养生 。 C.“道家倡导的 养生”，其实
6、并不是要保养作为生命载体的肉身，而是要追求人的心灵、意志 的自由，让生命受到最大限度的保护。 D.“老子说过 夫唯无以生为者，是贤于贵生”，其与儒家舍生取义不同，他倡导追求人的自由 意志，追求精神上的大自在、大解脱。 2.下列理解与分析，不符合原文意思的一项是 A .儒家重“养气”，孔子反对“求生害仁”，主张“杀身成仁”，在他看来，当“生”与“”仁 发生冲突的时候，应该牺牲生命，成就仁德。 B.“”“儒家把 养气 看成是成就仁德的重要途径，孟子提出 吾善养吾浩然之气”，并阐释其含 “”意，提出 养气 的方法与态度等。 C.“”“儒家倡导 杀身成仁舍生取义”“”“”， 仁人义士 在牺牲生命中获得
7、殉道的崇高与快 感，他们这种精神追求是推动人类文明进步的不朽动力。 D.道家的“养生”主张，使中国旧式文人的人生富有弹性，让他们在“仕”与“隐”之间腾挪 跌宕，左右逢源，此消彼长，相看两不厌。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A.“庄子的养生之道主张避开错综复杂的现实矛盾，在人生的罅隙中行走，孔子主张当 生” 与 - 2 - “”仁 发生冲突的时候应该牺牲生命，成就仁德。 B.“”孟子认为 至大至刚 的浩然正气，不可能一蹴而就，是要日积月累，心中始终装着仁义， 借助仁义的浸润和哺育，在心灵中一天天生长而成的。 C.表面看起来，道家的“养生”与儒家的“养气”在思想上相互冲突，但是，我们
8、如果能够透 过其表面的差异，就会发现两家的基本观点是相同的。 D.“养生”与“养气”是中华文化传统中的两个重要的分支，对旧式文人影响深刻，儒道兼综， 从来就是中国旧式文人的基本选择。 (二)文学类文本阅读(14 分） 阅读下面的文字，完成 46 题。 白色的回忆 日加藤康男 “”放在传真机上的待发文件是一份 离婚协议书 ，下面签着女人的名字。 “女人深深吸了一口气，仿佛怕自己会后悔似的，迅速按下了发送键。那张薄薄的 离婚协 ”议书 开始缓缓移动，很快传真机的屏幕上就显示发送成功。 女人心想，这真是一个方便的时代，在这么普通的宾馆，也有如此方便的自助传真服务。 如果打电话的话，也许拿起话筒听到他
9、的声音后，自己难免会变得犹豫不决。现在，只要轻轻 按下按钮，根本容不得自己犹豫，离婚协议书就迅速传到了他那边。现在只要等他签了字，一 切就都结束了。 女人回到了自己的房间，这一夜她樣转反侧，难以入睡。结婚以来的一幕又一幕不断地浮 现在她的脑海。现在他已经回家看到传真件了吧？他会是什么反应呢？以前也曾经多次离家出 走和他闹过离婚，但这次是真的要和他说再见了。想到这里，女人禁不住泪流满面。 怎么和他走到这一步呢？第一次见到他的时候，他的成熟沉稳，他的翩翩风度深深地吸引 住了自己。也曾有过热恋中的花前月下，也曾有过新婚后的甜蜜幸福，可是随着时间的流逝， 他的缺点越来越显露无遗。他总是好高骛远，直到现
10、在还没有一份稳定的工作。面对现实，他 总是怨天尤人，认为自己怀才不遇。还有，他那些讨厌的生活习惯，不爱干净，丢三落四 不过， 他也不是没有优点。他体贴、温柔，容忍我的坏脾气。他懂得浪漫，总记得我的生日， 我们的结婚纪念日哦，结婚纪念日。还记得我们结婚那一天，他亲手采来一束百合送到我 的手中，我穿着洁白的婚纱，走在他的身边，觉得自己是世界上最幸福的人。当时，我问他你 ”知道我为什么穿白色的婚纱吗？ 他傻傻地答道:“”亲爱的，表示你像白色一样纯洁无瑕吧。 - 3 - 我笑了，“傻瓜，白色表示新生。从今天开始，以前的我消失了，我将作为你的妻子开始 ”新生。白色就表示一切重新开始，我们将拥有美好的明天
11、 他喃喃地重复着我的话，兴奋地把我抱了起来。 啊，那个时候我是多么爱他啊。现在，我真的将离他而去吗？不，我还是爱他的。虽然他 一直没有稳定的工作，可他并没有放弃过努力啊。至于那些讨厌的生活习惯，又有几个男人不 是如此呢？明天一大早，我就回家，回到他的身边，再也不离开他了 女人这样想着，沉沉地睡去 第二天一早，女人听到了急促的敲门声，开门一看，男人出现在她的面前。 “”你怎么来了？ “”我收到了你发的传真。 “”女人心里一惊，糟了，他肯定已经在 离婚协议书 上签了字。天哪，一切都晚了。 男人急促地说道:“”我有话要对你说。 “”我也是。 “”昨天收到你的传真后，我认真考虑了一夜。 “”我也是。
12、“”你的传真件让我想起了咱们婚礼的那一天。 “”什么？我也是。 “”我明白了你的意思，我答应你。 “”不，其实我已经后 不等女人说完，男人激动地说道。“我想起了我们婚礼上你的话，白色代表着新生，我们 ”将重新开始一切。 女人不解地看着男人，男人继续说:“刚开始看到你发来的这张白纸，我百思不得其解， 想了一夜，我才明白，婚礼上你说过，白色就表示一切将重新开始，我们将拥有美好的明天。 ”从今天起，我将去找一份稳定的工作，一定让你过上幸福的生活。 男人把手中的传真件递给女人，果然是一张干净的白纸，上面没有任何字迹。女人困惑， “”昨天明明发送的是 离婚协议书 啊，难道是上苍的安排，我们注定不能分开？
13、 男人和女人激动地拥抱在一起。 “”一阵清风吹过，吹落了桌子上的 宾馆设施使用说明 ，其中有一条是:“发送传真时， ”请务必将带有文字的一面朝下。 (选自世界最好看的微型小说大全集） - 4 - 4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3 分） A.“小说的女主人公给丈夫发送一份自己已经签字的 离婚协议书”，发送时她深呼吸，动作迅 速，这表明她已经厌倦了这场婚姻。 B.小说的女主人公回到宾馆房间，一夜辗转难眠，她回想结婚以来的一幕幕，猜想着丈夫看到 传真后的反应，为解脱婚姻而流泪。 C.小说的女主人公和丈夫第一次见面时，丈夫的很多优点深深地打动了她，但婚后丈夫的缺点 逐渐暴露
14、，丈夫因性格原因，导致事业受挫。 D.小说以“白色的回忆”为题，在主旨上，寄寓了作者的美好愿望，即美好的人生、婚姻家庭 需要多想些世间、他人的美丽之处。 5.“”小说中的 女人 有哪些性格特点？请简要回答。(5 分） 6.小说结尾一段有何作用？请简要分析。(6 分） (三)实用类文本阅读(12 分） 阅读下面的文字，完成 79 题。 二十世纪三十年代，祖国山河沦陷，生灵涂炭。杨绛和钱钟书人在国外，心在国内。他们 时刻思念着祖国，思念着亲人。他们面对国破家亡的情势，寝食难安。他们恨不能长了翅膀， 快点飞回亲人的身旁。 上海已沦陷这是一九三七年十一月十二日，“八一三”抗战结束，国民党军队撤离上 海
15、，日本侵略者进驻上海造成的。上海沦陷后，日寇在其所占领的南市、闸北、虹口、杨浦、 浦东等地到处设立关卡，沿苏州河各桥口更是岗哨林立，戒备森严，许多地段被日军辟为军事 警戒区。当时，上海公共租界其余部分和法租界，因英、美、法等国是中立国而未被日军占领， “”但是处于日军的四面包围之中，故有 孤岛 之称。 一九三八年九月，法国邮船阿多士 号正驶向中国。杨绛和钱钟书告别了法国的友人，与 女儿钱瑗一起，乘坐在这艘轮船上。在回国的路程中，杨绛带着女儿到上海省视父亲。船到上 海，她由钱钟书的弟弟和另一亲戚接到钱家。钱钟书赴北京清华大学工作。 杨绛对自己的父亲有了更深的了解，她的女儿圆圆亦受到外祖父的万般宠爱，请看以下杨 绛的追忆： 父亲在上海的朋友渐渐减少。他一次到公园散步回家说，传杨某（父亲自指）眼睛瞎掉了。 我吃惊问怎会有这种谣言。原来父亲碰到一个新做了汉奸的熟人，没招呼他，那人生气，骂我 父亲眼里无人。有一次我问父亲，某人为什么好久不来。父亲说他“没脸来了”，因为他也“下 海”了。可是抗战的那几年，我父亲心情还是很愉快的，因为愈是在艰苦中，愈见到自己孩子 - 5 -