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1、虽有嘉肴,学记,礼记，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪加以辑录而成，共49篇。又叫小戴礼记，与周礼仪礼合称“三礼”。 礼记全书用记叙文形式写成,内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答， 记述修身作人的准则。,宋代的理学家选中大学中庸论语和孟子，把他们合称为“四书”，用来作为儒学的基础读物;诗书礼易春秋为五经 。,【学习目标】,1、积累重点文言字词，熟读并背诵课文。 2、准确翻译课文，理解文中所蕴含的道理。 3、联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。,读准字音,嘉肴（ ） 自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ）
2、 教学相长（ ）弗学（ ）,yo,qing,yu,xio,zhng,f,虽有嘉肴 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 兑命曰：“学/学半。” 其/此之谓乎？,借助工具书及课下注释解释下列字词。 虽 （ ） 旨 （ ） 至道 （ 善（ ） 困 （ ） 是故（ ） 自强 （ ） 自反（ ） 故曰：教学相长 （ 兑命曰：“学学半。”其此之谓乎！ 。,即使,甘美,最好的道理,自我勉励,好处,不通，理解不了,所以,反省自己,教和学互相促进,“教别人，是学习的一半。
3、”大概说的就是这个道理吧！,虽有佳肴，弗食，不知其旨也； 即使有美味的菜，不去品尝，也不知道它的甘美; 虽有至道，弗学，不知其善也。 即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。 是故学然后知不足，教然后知困。 所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有理解不了的问题。,译文,知不足，然后能自反也； 知道了自己的不足，然后才能自我反省。 知困，然后能自强也。 知道了自己不理解的问题，然后才能勉励自己。 故曰：教学相长也。 所以“教”和“学”是相互促进的。 兑命曰：“学学半。 ” 兑命说：“教人是学习的一半。” 其此之谓乎？ 这话大概说的就是这个道理吧。,感悟探究,1、这篇短文告诉
4、了我们一个什么样的道理？,2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？,2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？,从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。,3、引用兑命中的句子有什么作用？,兑命中的话作为引用论证来讲道理，证明论点“教学相长”，说明教与学的关系，进一步强调教与学的重要性，增强了文章的说服力。,脉络梳理,虽有佳肴,类比引入,逐层论证,引用作结,弗食佳肴，不知其旨,弗学至道，不知其善,学知不足，教后知困,不足自反，知困自强,学学半，此之谓,教学能相长 实践出真知,拓展延伸,结合自
5、身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？,参考： 1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。 2、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。,拓展提升,礼记学记 玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，（以）教学为先。兑命曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！ 【注释】 第2节选自学礼。君：这里的意思是统治。念终始：始终想着。,【译文】 玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。尚书.说命中说：“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。,