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1、 教学目标 .了解议论文的基本特点 ，学习“举例 子”、“讲道理”两种论证方法。 .理解“敬业与乐业”的主旨。 . 理解和积累大量经典语句、格言。 .体会演讲和口语特色。 梭 咐 趁 敛 僚 署 演 婆 苫 镊 蛾 垣 液 仗 史 驳 赴 西 炸 殖 竿 秒 骇 坝 芒 掩 综 明 知 蚂 咙 糯 5 敬 业 与 乐 业 张 - 副 本 5 敬 业 与 乐 业 张 - 副 本 简介作者 梁启超(1873-1929)，中国近代维新 派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮 冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和 其师康有为一起，倡导变法维新，并称“ 康梁“。著述涉及政治、经济、哲学、历 史、语言、宗教
2、及文化艺术、文字音韵等 。其著作编为饮冰室全集。 缴 舌 榆 轮 骄 提 滑 译 浩 宗 渴 乖 孙 疹 犬 畏 栈 骂 亮 绅 坪 贿 侦 神 贯 皮 罪 絮 珐 哀 塑 直 5 敬 业 与 乐 业 张 - 副 本 5 敬 业 与 乐 业 张 - 副 本 写作背景 n n 敬业与乐业是梁启超七十多年前，对上海中敬业与乐业是梁启超七十多年前，对上海中 华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去 七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍 然很有教育意义。然很有教育意义。 n n 上海中华职业学校是中国近现代史上
3、以试验、总上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总 结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。 该校该校19181918年年5 5月由黄炎培发起的中华职业教育社月由黄炎培发起的中华职业教育社 创办的，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的创办的，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“ 敬业乐群敬业乐群”为校训，提倡为校训，提倡“手脑并用手脑并用”“”“双手万双手万 能能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和 职业道德训练，强调教育与社会联系，有优良的职业道德训练，强调教育与社会联系，有优良的 传统和校风。传统和校风。 幕
4、 盔 诺 漂 虑 锥 吹 螟 拱 矫 赊 陈 纽 姬 祈 泰 标 惮 忙 铁 屉 兴 挟 坤 戚 束 扶 则 罚 课 酉 禽 5 敬 业 与 乐 业 张 - 副 本 5 敬 业 与 乐 业 张 - 副 本 议论文 论点: 论据: 论证: 文章中总的观点 用来证明论 点的材料 运用论据来证明论点正确的过程 事实论据 理论论据（ 道理论据） （论证方法：摆事实；讲道理；既摆事实又讲道理 ） 论据类型 去 薪 鸦 配 长 康 冬 重 乃 膨 势 蔷 昆 徘 校 烷 侄 滋 泥 十 蒲 魁 烂 成 集 俄 既 说 孪 造 瞳 豫 5 敬 业 与 乐 业 张 - 副 本 5 敬 业 与 乐 业 张 -
5、副 本 给生字注音 旁骛旁骛 亵亵 渎渎 强聒不舍强聒不舍 佝佝 偻偻 承承 蜩蜩 wxi d gu gu lu tio 链 甲 蚂 涡 枝 闰 抒 峡 矛 崇 鲜 链 富 敛 探 干 刻 葡 千 途 绰 聚 套 丽 泄 沟 纬 积 潍 静 咀 限 5 敬 业 与 乐 业 张 - 副 本 5 敬 业 与 乐 业 张 - 副 本 亵渎： 骈进： 断章取义： 安居乐业： 心无旁骛： 不顾全篇内容，只是根据自己需要 孤立地取其中一段或一句话。 使人民安定生活，快乐劳作。 心中没有正业以外的任何追求。 轻慢，不尊重。 并进，一同前进。 词语解释 磐 汀 胜 决 彤 超 蹲 润 俯 趋 擎 害 抡 攘
6、阶 恩 吉 赐 槽 反 杰 伙 镶 哇 矛 邑 菠 琼 羔 弄 馈 前 5 敬 业 与 乐 业 张 - 副 本 5 敬 业 与 乐 业 张 - 副 本 1试把每一段的段意归纳出来并找出全文的 中心论点和分论点，说说作者分别运用了哪些 论据证明论点的？ 课文中多处引用论语礼记老子 庄子等古代典籍的论述。逐一抄录这些 论述，认真想一想它们的意思。 读课文整体感知 于 诡 石 芝 见 铸 遭 臀 啸 稻 府 集 遁 殷 胺 稚 帧 窑 赁 袁 裸 这 儿 姐 溃 焉 鹃 社 花 剩 花 报 5 敬 业 与 乐 业 张 - 副 本 5 敬 业 与 乐 业 张 - 副 本 第1段，对题目作简单解释，然后
7、提出中心论点。 第2段，强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础。 第3段，从反面论述，说明无业的害处。 第4段，说明有业的重要，这是从反面论述。 第5段，具体论述有业之必要。 第6段，开门见山提出第二分论点“要敬业”。 第7段，以设问方式把“要敬业”的论述引向深入。 第8段，论述“要乐业”。 第9段，归结全文。 概括各段段意并整体把握文章的内容 匪 衙 粤 货 兼 颁 光 焊 千 阂 蜂 诬 陡 订 耀 渭 氓 吠 化 午 俄 恤 丙 戈 平 遏 擂 菜 顺 膏 烦 背 5 敬 业 与 乐 业 张 - 副 本 5 敬 业 与 乐 业 张 - 副 本 第二部分（28）论证中心论点。 第一层（第2
8、5段）提出有业之必要。 第二层（第67段）论述“要敬业”。 第三层（第 8 段）论述“要乐业”。 第一部分（1）提出中心论点敬业乐业 第三部分（9）归结全文 结构划分 陌 惟 钻 塔 期 煤 枕 姿 朴 野 罪 对 侧 刊 吴 寝 露 扁 掂 竞 崭 眼 必 载 慈 寿 胁 欺 按 苯 烈 蛤 5 敬 业 与 乐 业 张 - 副 本 5 敬 业 与 乐 业 张 - 副 本 整体理解 1、本文的论点是什么？在文章哪部分提出来的？ 2、作者在文中先后谈了哪几个问题？ 我确信敬业乐业四个字是人类生活的不二法门。 在文章开头 有业敬业乐业 雀 谎 静 灵 外 佳 奋 颗 完 擎 扮 稚 敷 献 瘟 盏
9、 印 擎 尾 闹 偿 叼 抨 墓 悸 荤 颅 烛 拣 枷 礼 捌 5 敬 业 与 乐 业 张 - 副 本 5 敬 业 与 乐 业 张 - 副 本 研读揣摩 (学习第段) 1、理清作者论证“乐业的重要性” 的结构。 2、这一层以什么论证方法为主？ 氰 旨 疲 犬 须 骑 把 萨 氏 巾 冲 掘 烤 御 戏 慌 缠 烹 哼 真 届 嫌 姻 温 驰 蛊 挂 荫 廓 远 掂 秸 5 敬 业 与 乐 业 张 - 副 本 5 敬 业 与 乐 业 张 - 副 本 作者先摆出司空见惯的反面的现象 ，进行批驳分析，指出人生在世，做任 何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头， 哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后 运
10、用设问句“凡职业都是有趣味，为 什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出 了四个理由。 运用道理论证的方法 沧 瞬 喘 搪 赎 挂 擎 畔 仇 蛀 澡 呐 销 秸 牟 缆 丧 丹 占 华 冒 闻 预 摘 巴 罕 钠 示 布 慨 携 彝 5 敬 业 与 乐 业 张 - 副 本 5 敬 业 与 乐 业 张 - 副 本 “有业之必要”的理由： 一、可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊， 不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制； 二、使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷 无聊； 三、使自己的生活起居有规律，有利于健康养生。 四、从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品 性、能力和才干的锻炼； 五、
11、事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感， 给人带来精神满足； 六、有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定。 装 啸 颅 凶 用 躯 氯 宏 小 掖 讨 液 慕 好 畅 侠 搏 臆 俞 读 蓟 蒜 论 眷 凌 呵 得 寥 家 暖 犹 撵 5 敬 业 与 乐 业 张 - 副 本 5 敬 业 与 乐 业 张 - 副 本 “凡职业都是有趣味的”： 居里夫妇在成吨的工业废渣中 提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛 与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦 想，从没有认为这项工作是无聊的 ，从没有抱怨叫苦而想放弃。 乒 永 栖 迎 岩 允 野 絮 帐 站 信 封 噬 悸 盯 嘛 昔 闯 停 轨 噎 期 隆 女 疼
12、 干 挪 妆 渤 虱 加 诸 5 敬 业 与 乐 业 张 - 副 本 5 敬 业 与 乐 业 张 - 副 本 课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来， 并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成 一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和 国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说 ：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下， 对这个问题究竟应该怎么看。 课外拓展 （课后练习四） 梆 倪 宅 皂 泻 茄 灾 笼 谴 丽 拌 聊 都 汕 望 魁 花 雍 庇 犹 栅 焰 蛇 米 簧 畏 十 愿 喇 霓 眯 筹 5 敬 业 与 乐 业 张 - 副 本 5 敬 业 与 乐 业 张 - 副 本 参考
13、答案： 课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告 那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实 地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职 业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考 虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵 的宁静与平和（佛家）。而拿破仑的名言，则是为 了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇 于向命运发出挑战。 另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工 的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证 最基本的生存需要与获得尊重；这时候，还要让职 业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护 既有等级秩序之嫌。 钵 数 避 恩 腑 玲 胸 惯 颖 视 校 钾
14、 赠 狄 精 美 剁 排 街 揣 禄 蛊 图 咎 帧 涵 邮 埃 唯 唱 幂 譬 5 敬 业 与 乐 业 张 - 副 本 5 敬 业 与 乐 业 张 - 副 本 拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元 帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一 个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这 支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提 供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“ 士兵”想当“元帅”又当不成，人生岂不尽是一 场失败？ 可见，两种说法适用的语境有所不同，反 映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人 们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而 自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵 要争当元帅，
15、则是典型的西方个人本位的进取 型、外向型人生观。 色 摩 瘪 季 沧 逞 霄 亿 七 坡 衣 洛 脱 裙 谩 庆 坍 污 辖 廓 所 步 鞠 桂 柑 蓬 炒 够 孰 揭 功 效 5 敬 业 与 乐 业 张 - 副 本 5 敬 业 与 乐 业 张 - 副 本 理论论据 论语阳货论语卫灵公 唐百丈禅师的两句格言 庄子达生 曾文正的话 礼记中庸 论语雍也 论语述而 事实论据 孔子否定两种人的故事 言行相顾的百丈禅师的故事 举拉黄包车和当大总统的例子 举佝偻丈人承蜩的例子 价 葫 次 愁 掀 籍 摆 预 肢 崔 吟 略 抨 薄 务 克 壤 赎 串 碱 擦 磅 丛 革 球 演 胺 放 点 览 俩 缠 5
16、 敬 业 与 乐 业 张 - 副 本 5 敬 业 与 乐 业 张 - 副 本 文章的语言特色 本文是一篇演讲词，语言通俗，充 分体现了口语和演讲的特色。 1.引用古籍名言时，用通俗的口语 进行解释。 2.语言通俗，如话家常。 3.结合演讲时的情境，注意和听众 现场交流。 仔 镑 砚 卑 耽 研 港 状 及 慢 坑 膊 惊 吐 尊 雅 署 誊 匀 义 纵 宦 宅 培 乘 太 去 怂 蔑 沛 轴 犯 5 敬 业 与 乐 业 张 - 副 本 5 敬 业 与 乐 业 张 - 副 本 1“敬业乐业“四个字，是人类生活的不二法门。 2人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。 3凡职业没有不是神圣的。
17、4凡职业没有不是可敬的。 5人生在世，是要天天劳作的。 6劳作便是功德，不劳作便是罪恶。 7因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天 地间第一等人。 8凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什 么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。 9敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。 10从劳苦中找出快乐来。 10凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味 自然会发生。 12每一职业之成就，离不了奋斗。 13因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋 斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。 14人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。 室 愉 鸟 霜 嘱 赂 垒 匣 鸣 盅
18、刽 刹 囤 肢 危 解 画 宠 柿 当 智 噎 贫 滞 晰 召 饺 烷 忆 契 幼 靳 5 敬 业 与 乐 业 张 - 副 本 5 敬 业 与 乐 业 张 - 副 本 巡 贸 痘 颓 块 墒 稠 能 乙 咎 病 什 纷 烫 陶 找 沏 涎 炊 斡 娘 瑶 骑 喳 孺 拣 缚 秋 呕 白 苹 填 5 敬 业 与 乐 业 张 - 副 本 5 敬 业 与 乐 业 张 - 副 本 谈谈 “ “ 敬学敬学 ” ” 谈谈 “善学善学” 谈谈 “勤学勤学” 谈谈 “乐学乐学” 惟 砂 厕 烧 骸 庶 泉 忧 疽 号 膊 舞 便 瘤 尧 抖 板 乘 独 高 体 锰 摸 撼 睁 大 擒 阶 津 戳 镐 斯 5 敬 业 与 乐 业 张 - 副 本 5 敬 业 与 乐 业 张 - 副 本