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1、扶余市2016-2017学年度下学期期末考试高 一 语 文 注意事项：1本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。2考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。3作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。4考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第卷 阅读题1、 现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）中国的篆刻艺术，其实就是在金属、象牙、犀角、玉石等材质上以篆体文字雕刻的艺术。因以制作印章为主，又称印章艺术。作为国粹之一，它经历了漫长的发展过程，形成了一以贯之及厚重的悠久传统。其融万千气象于方寸之间，向来为历代文人墨客所钟爱。或自篆自用，或馈赠文友，钤记落
2、款，观赏把玩，可从中获得无尽的审美愉悦和艺术享受。考篆印之滥觞，当不晚于周代。当前所发现的最早实物，可确定为东周遗物，学界亦普遍接受“我国篆印源于春秋而盛于战国”的论断。但从当时篆刻艺术的成熟程度论之，此前当有相当漫长的发展过程。商周时期普遍应用的甲骨文，就是以刀为笔，刻在龟甲兽骨之上而成的，广义而言亦可归入篆刻艺术之内。河南安阳殷墟曾出土过颇似当今印章的铜玺，字迹清晰，斑斑可考，或可视为印章艺术之先河。古人崇尚诚信，因而对作为诚信物证的印玺十分重视。先秦时期，古风犹存，等级观念尚不严备，无论官印、私章，皆可称“玺”，且样式五花八门，美不胜收。到秦汉时，专制制度正式确立，社会等级日益森严，“玺
3、”成为了皇帝王侯印章之专用名称，其他人的印信只能以“印”“章”“记”等名之，且尺寸、样式也有严格规定。汉代时，篆刻印章十分兴盛，到达顶点。考其原因，乃由于秦代实行“书同文”，废六国古文字，独行秦国创制的小篆字体，而比篆晚出之隶、草、楷、行等字体尚未行世，故篆文居官方正式字体地位，因而大盛。另两汉社会稳定，冶炼业和手工制作业发达，使得汉印的艺术取得长足进展，水平空前，而成为历代篆刻家尊奉临摹之典范。就制作方法而论，汉印多以黄铜浇铸而成，但浇铸前须将印文反刻于陶范内壁；而部分急就章乃直接用铜坯凿成，如“某某将军章”等；另有一部分乃就玉材而雕琢。因此，三者尤其是后两者被认为是现代篆刻艺术之始祖。印章
4、文字，有凹凸两种，凹者称阴文，凸者称阳文，也有阴阳合璧者。因印泥多取朱色，故钤盖印蜕后，阴即白，阳即朱，遂又有“白文”“朱文”之目。印面虽风韵万端，但也无非是依阴阳二体间组合搭配以求变化。阴文之美，无阳文之衬托则不可能存在，反之亦然。二者相互制约又相辅相成，故而“分朱布白”“虚实有致”乃印人需潜心探索的治印之道。真可谓是高深莫测，奥妙无穷。篆刻就布局而言，有字法、章法之分。字法乃用字写字之法。包括选取字体、反书于印面等环节。不同时代之字体，切不可出现于同一印章之内。而字之书写，乃印家书法功力的集中体现。而所谓章法，指将所有印文排列于印面的艺术，要力求疏密有致，彼此呼应，向元定法，气象万千，这应
5、该是篆刻艺术最重要的一环。因为即使印家刀法熟练，而章法却幼稚，亦绝无佳作可言。尤其是同一字两次以上出现于同一印章时，每字则不可取同。而成套成组之印章，须方方有别，显示其作者的章法功力。所以在设计印稿时必反复构思，用尽解数。当然既是印家，便多是“心中有字”“胸内有法”。1、下列对于中国篆刻艺术的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A中国的篆刻艺术属于国粹，又称印章艺术。它是在金属、象牙、犀角、玉石等材质上雕刻篆体文字的艺术。 B中国篆刻艺术的起源应该不会晚于周代，它经历了漫长的发展过程，从而形成了一以贯之以及厚重的悠久传统。C中国篆刻艺术有凹凸两种形式，分别称为阴文和阳文，也有阴阳合璧者；由于印
6、泥多用朱色，又有“白文”“朱文”的说法。D中国篆刻艺术在章法上疏密有致，彼此呼应，使万千气象融于方寸之间，让人从中获得无尽的审美愉悦和艺术享受。2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分） A在等级观念尚不严备的先秦时期，人们对作为诚信物证的印玺十分重视，其样式也五花八门，美不胜收。 B汉代篆刻印章大盛的原因：一是小篆居官方正式字体地位且独行于世，二是当时社会稳定，冶炼与手工业发达。 C印章的印面依据阴阳二体间的组合搭配来求得变化，二者相互制约又相辅相成，进而取得奥妙无穷的效果。 D印家的“心中有字”是指篆刻布局中将所有印文排列于印面的章法，这也是篆刻艺术最重要的一环。3、根据原文
7、内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分） A甲骨文在广义上可归入篆刻艺术之内，殷墟曾出土过颇似当今印章的铜玺，大致可以视为印章艺术的先河。 B就制作方法而论，现代篆刻艺术的始祖被认为是汉代直接用铜坯凿成的急就章和用玉材雕琢的印章。 C篆刻中的字法包括字体的选择和反书于印面的书写等环节，后一环节是印家书法功力的集中体现。 D设计印稿的印家需要反复构思，使尽解数让成套和成组的印章方方有别，从而显出自己的章法与功力。（2） 文学类文本阅读（14分）阅读下面文字，完成4-6题。（14分） 行将消逝的物语：油纸伞 李振南 每当在春风又绿江南岸的季节，深夜里听那淅淅沥沥、时断时续的春雨时，我的思绪
8、便会穿越时空，抵达江南小镇的小巷和它的油纸伞。 在我的脑海里，油纸伞是江南最美丽也是最遥远的一个梦了。记得儿时，在滴滴答答的雨帘下，我们撑开油纸伞，一爿爿烟雨葱茏的天地近在眼前，一幅幅充满诗意的田园风光纷至沓来，让人恍然进入梦境。现在，这个梦离我们越来越远了，只有在那些发黄的典籍里，还能依稀看到它们的影子，也只有在以假作真的影视画面里，能模糊地见到它们的赝品。 油纸伞，它于何时何地发明，又是哪一个独具慧心的匠人所造，现已无从考证。但我想，油纸伞的出现，一定是在江南，被潇潇暮雨氤氲着的江南，很容易使人产生创造的灵感。于是，一把把油纸伞，从江南仄仄的小巷里走出，伞下的人或是明眸皓齿的女子，或是一袭
9、青衫的书生，静静地在雨中沉思、遐想或踟蹰彷徨，那么宁静，那么典雅。或是两把油纸伞交错磕碰而过，蓦一回首，便擦出了爱的火花，产生了如水的柔情。正像在雨巷里徘徊的诗人，苦苦等待着眼睛里结着愁怨的丁香姑娘。也正像民间传说中的白蛇传里，是油纸伞演绎了许仙、白娘子的一段美丽、动人的爱情故事。 油纸伞走向乡下，肯定是白蛇传以后的事了。这种竹木结构，用纸糊成的雨伞，都无一例外地散发着桐油的漆味，芬芳但又有一丝刺鼻，那黄黄的颜色，温暖着打伞人的心。记得，小时候乡下农人的家里，多半都是有一把油纸伞的。现在，我想起来，我家也有一把手柄长长的油纸伞，虽然不知道使用了多少个年头，伞面也已破旧，然而孩提时每每撑开，总会
10、有山水的味道，有亲人的味道，在雨中一路追随陪伴。 我家的油纸伞属于祖传或是母亲陪嫁过来的，我至今仍不得而知。按照我们这里的乡风，油纸伞是“有子生”的谐音，是吉祥的象征。所以，过去在闺女出阁时，其父母总要送上一把油纸伞讨个吉利。我家门角里的这把油纸伞是不是母亲的陪嫁物，我一直没有问过，那时也不懂得问。 过去，乡下的油纸伞，一般是妇女和儿童的用物，成年男人的遮雨工具是箬笠、蓑衣，他们讲究的是实用，不需要诗情画意的伞。我儿时使用油纸伞都是在上学或放学的路上，又大又笨重的油纸伞，它的重量和宽度早已压过我弱小的肩头，有时候需要用很大的力气才能将它撑开。在斜风骤雨中，油纸伞和人都晃荡在乡间泥泞的土路上，这
11、时，雨模糊了视线，风吹淡了田园的颜色，雨和伞构成一组天然的乐器，雨在伞背叮叮咚咚地敲打着音乐，此起彼落，使寂寥中的行人有了一份乐曲的慰藉。 油纸伞仅陪我走过童年和少年的时光，从尼龙雨衣的出现，它便被搁置在每户人家的墙角、厨背而渐渐地破损、霉变，直到永远地消失。如今，油纸伞早已被式样繁多的自动伞、折叠伞所取代，它们做工精细，变化无穷，如五彩的花朵在大街上、小巷里、阡陌中次第开放。虽然我清楚地知道，它们也源于油纸伞的构想，是油纸伞的沿袭，但已缺乏了油纸伞的诗意。因为它们已没有了木质的温润，油纸的芬芳；没有了其张开时的热烈、坦诚和闭合时的羞涩、含情脉脉，已缺失了一个民族的古典情怀。所以，当若诗若梦的
12、油纸伞逝去后，我们就再已无缘读到一首像雨巷那样令人心澄眼热的诗歌和白蛇传那样缠绵绯恻的故事。 （摘自中国散文家2011年第2期，有删改）4下列对文章有关内容的分析和概括，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）A“我”现在依稀能看到油纸伞的影子，是在梦境里，是在以假作真的影视画面里。B文章最后把油纸伞和自动伞、折叠伞做对比，是为了说明即使现代各式各样的伞更精细更美好，而油纸伞所承载的古典情怀和诗意却是永远无法替代的。C追忆小时候在乡下用过的油纸伞，作者印象深刻的是雨和伞敲打出的音乐。这样写增加了文章的趣味性。D江南的雨使独具慧心的匠人产生创造的灵感，油纸伞应运而生，沿袭千年而不绝。5 文中第三段提
13、到雨巷和白蛇传有什么作用？（5分）6结合文本，探究油纸伞物语的丰富内涵，并简要分析。（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 毕淑敏：从作家到心理咨询师（节选） （毕淑敏，从事医学工作20年后，开始专业写作。1998年，毕淑敏又步入北京师范大学心理系，开始进行心理学专业的系统学习。作家王蒙曾说，毕淑敏是“文学的白衣天使”。） 主持人：经过北京师范大学这个学习的过程，所接触到的这些理论知识和您之前对人的内心的理解，最大的不同是什么？ 毕淑敏：可能是我对人其实有了一个更真实的了解。 主持人：毕业之后您就和几个朋友一起开了一家心理诊所，那时候真的是想当心理医生了吗？ 毕淑敏：一是掌握了这
14、些理论的知识以后，特别想用于实践；再有一个，我那时候已经慢慢感觉到，其实在我们中国现在急速变化的年代里，人们特别需要心理帮助，我感觉到这是一种使命感吧。 主持人：对于所有的咨询者来讲，您对他们的帮助帮到什么程度，您自己就觉得满意了呢？ 毕淑敏：我确认咨询者的内心经过成长，他们对心理问题已经有了一个比较清楚的思考，而且他们觉得可以离开咨询师独立去面对这个世界了，我们就结束咨询。 主持人：和几百个人面对面的交流之后，您对人的理解有变化吗？ 毕淑敏：我变得更尊重人了，因为原来觉得，按照我的逻辑，这个事情是想不通的，觉得怎么会这样，太不可思议了。 主持人：两年的时间如果用来写一本书，可能至少要十几万或
15、几十万人读到它，而您做心理咨询师只接触几百人，这个影响力会不会觉得小了一点？ 毕淑敏：对我来说，我觉得自己的生命也是一个过程，我的生命曾经和几百个人的生命发生过如此深切的碰撞，这对我来说已经是非常宝贵的一份经历了。 （在做了两年时间的心理咨询师之后，毕淑敏又退出了这个行业，继续专注于文学的创作） 主持人：做过直接面对病人的那样的心理医生，后来为什么又不做了？ 毕淑敏：因为来的人太多了，我不知道给谁看和不给谁看，我真的陷入一种特别大的愁苦之中了。我那时候其实面临一个挺痛苦的选择，也许我要换一种方式，把我的那种感悟和启示，用文字来表达，这样可能会有更多的人看到这些书，也许一句两句话可能会触动他们，
16、可能会有更多的人分享。 主持人：这次心理学学习，对写作的影响又是什么？ 毕淑敏：那种影响好像是一个潜移默化的过程，比如说我原来要写一个人物会非常辛苦地去设计他，对于人物，有的时候就会觉得有点不自信。现在是，现实中有一个现成的人，我只是把他描绘出来就行了。 主持人：文学作品能不能起到治疗的作用呢？ 毕淑敏：我觉得在文学里其实是有多样人生的，如果我们在阅读过程中，能有同感，能有心灵的激荡，包括可能在某些方面改变我们对世界或者对自我的一些认识，我想这就是文学的功能之一。我写作时其实没有去想文学是否具有治疗的作用，我只是想，那些生活中的人物，他们感动过我，我愿意用文字把他们表达出来，和更多的人分享。
17、主持人：您不管是做作家还是做心理咨询师，都是在用不同的方式影响着一些人的生命，这是不是您做这些事情时一个心理上很大的成就感？ 毕淑敏：一个生命和一个生命密切的接触，这个过程是神圣和庄严的，去从事这样的工作，我觉得有非常多的挑战，包括对我自己的反思，我也会有很多错误，很多不足，可是我依然对人和人之间这种亲密的联系，抱有非常高的敬畏和热情。 （选文略有删改）7、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分） A.毕淑敏与人合开心理诊所的原因，一是想把理论用于实践，二是意识到中国正处于社会转型期，人们对心 询理咨询的需求越来越强烈。 B.两年时间，毕淑敏做心理咨询师，只帮助了几百人，而假如她写一
18、本书却能让更多人读到它，但她觉得这段经历同样弥足珍贵。 C.毕淑敏认为文学如果能感染读者，引起读者心灵的共鸣，可能在某些方面能促使读者改变对世界或自我的认识，这是文学的功能之一。 D.毕淑敏做了两年心理咨询师之后，退出了这个行业，原因是来进行心理咨询的人很多，她面临做心理咨询师和做作家的痛苦选择。 8、下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）（4分） A.毕淑敏在北京师范大学学习心理学，接触到一些有关人性的文学理论后，她对人的内心的理解发生了改变，对人性有了更真实的了解。 B.毕淑敏原来觉得按照她的逻辑，有些事想不通为什么会这样，不可思议，但是和几百人面对面地交流后，她变得更加尊
19、重人了。 C.毕淑敏确认向她咨询的人经过内心的成长并对他们的心理问题已经有了一个比较清楚的思考，她觉得咨询者可以独立去面对世界，就结束咨询。D.生活中有些人感动了毕淑敏，她用文字把感动她的人表达出来，和更多人分享。她认为，读者不会去想文学能否起到医疗的作用。E.毕淑敏学习心理学之后，她的写作在不知不觉中受到了影响，比如原来写人非常艰难，现在写人比较轻松，她写作时更加自信了。9、毕淑敏被作家王蒙称为“文学的白衣天使”，请结合材料，谈谈你对这个称号的理解。（5分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成1012题。梅执礼，字和胜。大司成强渊明贤其人，为宰相言，相
20、以未尝识面为慊。执礼闻之曰：“以人言而得，必以人言而失，吾求在我者而已。”卒不往谒。历比部员外郎，苑吏有持茶券至为钱三百万者以杨戬旨意迫取甚急执礼一阅知其妄欲白之长贰疑不敢乃独列上果诈也擢中书舍人、给事中。孟昌龄居郓质人屋，当赎不肯与，而请中旨夺之；内侍张佑董葺太庙，僭求赏：皆驳奏弗行。迁礼部侍郎。素与王黼善，黼尝置酒其第，夸示园池妓妾之盛，有骄色。执礼曰：“公为宰相，当与天下同忧乐。今方腊流毒吴地，疮痍未息，是岂歌舞宴乐时乎？”退又戒之以诗。黼愧怒。明年，徙滁州，时赋盐亏额，滁亦苦抑配。执礼曰：“郡不能当苏、杭一邑，而食盐乃倍粟数，民何以堪？”请于朝，诏损二十万，滁人德之。钦宗立，改户部。方
21、军兴，调度不足，执礼请以禁内钱隶有司，凡六宫廪给，皆由度支乃得下。尝有小黄门持中批诣部取钱，而封识不用玺，既悟其失，复取之。执礼奏审，诏责典宝夫人而杖黄门。金人围京都，执礼劝帝亲征，而请太上帝后、皇后、太子皆出避，用事者沮之。洎失守，金人质天子，邀金帛以数百千万计，曰：“和议已定，但所需满数，则奉天子还阙。”执礼与同列哀民力已困，相与谋曰：“金人所欲无艺极，虽铜铁亦不能给。”而宦者挟宿怨语金帅曰：“城中七百万户，所取未百一，但许民持金银换粟麦，当有出者。”已而果然。酋怒，责之，对曰：“天子蒙尘，臣民皆愿致死，虽肝脑不计，于金缯何有哉？顾比屋枵空，亡以塞命耳。”酋益怒，取其副杖之百。执礼犹为之请
22、，俄遣还，将及门，呼下马挝杀之，而枭其首，时靖康二年二月也。是日，天宇昼冥，士庶皆陨涕愤叹。死时，年四十九。高宗即位，诏赠通奉大夫、端明殿学士。议者以为薄，复加资政殿学士。 （节选自宋史梅执礼传，略有删改）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ( )（3分）A. 苑吏有持茶券至为钱三百万者以杨戬旨意迫取甚急执礼一阅知其妄欲白之长贰疑不敢乃独列上果诈也B.苑吏有持茶券至为钱三百万者以杨戬旨意迫取甚急执礼一阅知其妄欲白之长贰疑不敢乃独列上果诈也C.苑吏有持茶券至为钱三百万者以杨戬旨意迫取甚急执礼一阅知其妄欲白之长贰疑不敢乃独列上果诈也 D. 苑吏有持茶券至为钱三百万者以杨戬旨意迫取甚
23、急执礼一阅知其妄欲白之长贰疑不敢乃独列上果诈也11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )（3分） A. 户部，古代官署“六部”（吏、户、礼、兵、刑、工）之一，管理全国土地、赋税及户籍等事宜。 B. 禁内，即官禁。是指皇帝、后妃等居住的地方。因宫中禁卫森严，臣下不得任意出入，故称官禁。 C. 士庶，即士人和庶人，指社会下层人士。古时对人的社会地位简单可分为四种：公、卿、士、庶。 D. 六官，本义是指古代皇后居住的寝官，所以往往用六宫代指皇后，如同后世用中官代指皇后一样。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )（3分） A. 梅执礼不媚权贵，守正不阿。有人
24、把他推荐给宰相，但他不以为意，在任中书舍人、给事中时，他驳回了孟昌龄、张佑等人的不合理请求。 B. 梅执礼关心百姓，与天下同忧乐。在王黼置酒夸示自己园池妓妾时，他认为国家有难，不应歌舞宴乐，他还减除滁州赋盐，滁人很感激他。 C. 梅执礼忠于职守。他主张宫内财务由相关部门管理，小黄门取钱的封识没有用玺，他奏明皇上，以刑杖责罚了主管夫人和黄门。 D. 梅执礼不畏金人，舍身取义。他劝帝亲征，帝都失守，金人以天子为人质勒索金帛，他为百姓考虑没有答应，最后被恼羞成怒的金人杀害。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)（1）郡不能当苏、杭一邑，而食盐乃倍粟数，民何以堪？（2）天子蒙尘，臣民皆愿
25、致死，虽肝脑不计，于金缯何有哉？（2） 古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首宋词，完成1415题。离亭赋得折杨柳（二首）【唐】李商隐其一暂凭尊酒送无憀，莫损愁眉与细腰。人世死前惟有别，春风争拟惜长条？其二含烟惹雾每依依，万绪千条拂落晖。为报行人体尽折，半留相送半迎归。【注】程梦星云：“此二首留别女校书也。”憀（lio）：依赖。争：怎，怎么。14. 下列对本诗的理解，不正确的两项是（5分）（ ）（ ）A. 在标题中，“离亭”点明分别时所在之地；“赋得”是古人诗题常用语，有为某物或某事而作诗之意。B.其一首句中的“无憀”是“无所依赖”的意思，指离愁别绪，诗句是说暂且借着这杯酒驱遣离愁。C.其一第二句
26、语带双关，柳叶如眉，柳条似腰，与第四句表达的“爱惜柳条不要攀折”之意相呼应。D.其二前两句用拟人手法，写出杨柳风姿，无论在烟雾中，还是在夕阳下，都千枝万缕，依依有情。E.其二后两句写出了杨柳善解人意，为了报答行人，宁愿被折至“休尽”，从而一半相送一半迎归。15. 这两首诗都写离别，但感情基调有所不同，请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，5分）16补写出下列名篇名句中的空缺部分。（5分）（1）王勃送杜少府之任蜀州中“ ，天涯若比邻”说明朋友间的真情可以超越时空，缩短距离。（2）劝学强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：_，_。（3）永遇乐京口北固亭怀古作者登高望远，首先
27、想到孙权这位著名的历史人物不禁感叹的两句：_，_。第II卷 表达题三、语言文字运用（20分）17.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ）（3分）水浒传的故事流传了几百年，书中的许多段落已深入人心，妇孺皆知。天津京剧院院长，中国戏剧梅花奖“二度梅”获得者王平一段野猪林中的“大雪飘”，唱得酣畅淋漓，荡气回肠。复习时要精做题，尤其是要自己先做，此后再与答案对比，以此发现自己答题的缺陷所在。长此以往，现代文阅读能力肯定会有所提高。他这次犯的错误虽然没有酿成人错，但如果认为它不足为训，不引以为戒，以后会吃亏的。取得了成绩当然值得高兴，但是不能因为成绩就连我们的错误也一笔抹杀了。三国演义这部小
28、说情节起伏跌宕，抑扬顿挫，具有很强的感染力。 A B C D18下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）A说到人才培养，人们往往想到要学好各门课程的基础理论，而对与这些理论密切相关的逻辑思维训练却常常被忽视。B一种观念只有被人们普遍接受、理解和掌握并转化为整个社会的群体意识，才能成为人们自觉遵守和奉行的准则。C音乐剧是19世纪末诞生的，它具有极富时代感的艺术形式和强烈的娱乐性，这使它成为很多国家的观众都喜欢的表演艺术。D福建土楼具有防匪防盗、防震防潮、冬暖夏凉、生活方便，虽经百年风雨和战争硝烟，至今仍巍然屹立，享有“东方古城堡”之美誉。19. 某中学文学社发出一封信，邀请某知名作家担任顾问，
29、下面的用语哪一句准确得体（ ）（3分）A我们敬请您担任我社顾问，如能得到应允，将是我们莫大的荣幸。B您荣幸地被邀请为我社顾问，我们感到无比高兴。C我们荣幸地聘请您为我社顾问，敬望如约。D聘请您为我社顾问，将是我们一大荣幸，敬望欣然赏光。20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。（6分）啸，是一种介于呼叫与歌唱之间的声音。 ，如徐干情诗“啸歌倚华楹”里以啸呼唤爱情，曹植杂诗七首“悲啸入青云”中以啸来表达青云之志难以实现的悲凉。从魏晋开始，啸歌与清谈、饮酒、服药、弹琴等等一样，成为名士风度的象征。 ，据记载，阮籍之啸可“闻数百步”，南
30、朝还有“嵇琴阮啸”的美誉。 ，与其沉默寡言的个性、有苦难言的境遇有关，也和他常与善啸高人切磋，其人其事得六朝以来文史家的关注有关。21.下面一段话中有重复嗦的地方，在不影响原意的情况下，必须删除的有哪三处？把要删除部分的序号填在下面的横线上，只填3个。（5分） 一个人之所以会变坏的原因，除了受到坏的影响外，更重要的是他自己没有把握自己，受了坏人的影响，才逐渐变坏的；如果这个人能把握自己，能抵制多方面的各种坏的影响，那么，他还会变坏吗？ 删除部分：_、_、_。 四、作文。（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 通常来说，我们
31、都是用脑筋学习，用双手做事。可是我们的智者先贤却告诉我们要“用心学习”，“用心做事”，只有这样，我们才能把学习搞好，把事情做好。其实，要干好一切事都得用心，不是吗？ 请你联系现实，深入思考，写一篇文章，谈一谈“如何用心”。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。高一语文期末试题参考答案 一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 1、C （偷换概念。第段“分别称为阴文和阳文，也有阴阳合璧者”与“白文”“朱文”阐述的都是“印章文字”，而不是“中国篆刻艺术”。） 2、D （张冠李戴。参看第段。本句阐释的是“胸内有法”的“法”，不是“
32、心中有字”。） 3、B （范围缩小。参看第段。原文为“三者尤其是后两者被认为是现代篆刻艺术之始祖”。）（3） 文学类文本阅读（14分） 4.D（3分） （“D沿袭千年而不绝”的说法不准确，油纸伞行将消逝。 ） 5.要点：（5分）把油纸伞和文学作品相联系，说明了它的历史悠久，是爱情的信物。（2分）丰富充实了文章内容，增加了诗意和浪漫，提升了它的文化内涵。（3分）6要点：（6分）（1）由于江南多烟雨，江南人的雅致和悠闲，才有了油纸伞的诞生，并使之成为一种地域文化。（2）油纸伞的轻巧典雅，表现了丁香姑娘的秀美，演绎了许仙和白娘子的爱情故事。油纸伞由此充满文学的诗意和古典情怀。（3）油纸伞在普通家庭具
33、有实用价值和亲情的味道，又是吉祥的象征。 （以上观点仅供参考。观点3分，分析3分，分析略。）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 7、（3分）答案：D“她面临做心理咨询师和做作家的痛苦选择”错，应是陷入“不知道该给谁看病和不给谁看病的痛苦中”。 8、（4分）答案：BD“一些有关人性的文学理论”错，应是“一些心理学的理论”；C“她觉得文学咨询者可以独立去面对世界”错，应是“咨询者自己觉得可以去独立面对世界”；D“读者不会去想文学能否起到医疗的作用”错，应是“毕淑敏不会去想文学能否起到医疗的作用”。（答对一个给2分，二个给4分）9、（5分）答案：毕淑敏做过医生和心理咨询师，又拥有作家的身份
34、。这个称号是对毕淑敏人生经历最贴切的概括，也是对她高度的赞誉。作为作家，毕淑敏用文字从事着治病救人的伟大事业。（毕淑敏关爱生命，有强烈的责任感和使命感，人品和文品都很高尚。(答出一点2分，三点5分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（19分）【答案】10. C 11. D（六宫的概念至唐代已非专指皇后，而泛指后妃了。） 12. C（ 原文是责罚主管夫人，刑杖小黄门） 13. （10分）（1）这个郡还抵不上苏、杭一个邑，但食盐赋税却比粟粮赋税多数倍，百姓怎么能承受。 （2）天子遭受劫难，臣民甘愿献出生命，就是肝脑涂地也在所不辞，可是哪里有金帛啊？ 【解析】13. 试题分析：本题考查翻译句
35、子的能力。抓住重点的实词和虚词，还要注意句式特点。第一句中“当”抵得上，等于；“倍”加倍,照原数等加；“民何以堪”宾语前置句。第二句中“蒙尘”遭受劫难；“致死”献出生命；“不计”在所不辞；“于金缯何有哉” 可是哪里有金帛啊？（3） 古代诗歌阅读（11分）【答案】14. CE （5分） 15. 第一首充满悲伤的情调，写离别之愁。前两句写尽了离别之愁，后两句表达离别的痛苦。第二首富有乐观气息，对未来再次相见充满希望。最后两句写杨柳折掉一半，送人离去；留下一半，待人归来。给送行者以希望和安慰。（6分）【解析】14. 试题分析：本题考查对诗歌内容的理解能力。C项第四句表 达的不是“要爱惜柳条不攀折”之
36、意，而是说“即使春风有情，却又怎能因为爱惜长长的柳条，而不让那些满怀离别之苦的人们去尽量攀折呢？”E项后两句大意是说“替我告诉行人不要把柳枝折尽了，折掉一半，送人离去；留下一半，迎人归来，这样可能更好。”15. 试题分析：本题考查诗歌的情感和主旨。题干问“这两首诗都写离别，但感情基调有所不同”，感情基调主要是欢快的还是悲伤的。离亭赋得折杨柳是唐代大诗人李商隐创作的两首短诗。第一首借言惜柳而写惜别之意；第二首以退为进，宛言杨柳依依送别，亦依依盼归。两诗用意一正一反，善于对比，富于变化。第一首先是用暗喻的方式教人莫折，然后转到明明白白地说出非折不可，把话说得斩钉截铁，充满悲观情调。但第二首又再来一
37、个 转折，认为要折也只能折一半，把话说得含蓄缠绵，富有乐观气息。于文为针锋相对，于情为绝处逢生。情之曲折深刻，文之腾挪变化，真使人惊叹。（三）名篇名句默写（本题共1小题，5分） 16（5分） （1）海内存知己，（2）君子生非异也，善假于物也. （3）千古江山，英雄无觅孙仲谋处。（每答出一空给1分，有错别字则该空不给分）三、语言文字运用（20分）17、答案 C深入人心：指思想、理论、学说、主张等为大家所深刻理解并拥护。荡气回肠：使肝肠回荡，使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。长此以往： 指时间久了会有不好的结果。长期这样下去（多指不好的情况）。引以为戒：是指把过去犯错误的教训拿来当做警戒，避
38、免重犯。出自国语楚语下。解释引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。一笔抹杀：偏正式；作谓语。抹杀：涂掉。一笔涂掉。 比喻轻率地把成绩、优点全部否定。抑扬顿挫：抑：降低；扬：升高；顿：停顿；挫：转折；抑：也是压抑的抑，抑扬顿挫，指声音高低曲折，十分和谐。多用以形容悦耳的声音。18.（3分）C【解析】A赘余，应删掉“对”字，B语序不当，D成分残缺19.A20.（6分）（1）啸可以用来传情达意。（2）其中阮籍的啸歌最为著名。（3）推究其能够成为啸歌的名家高手的原因。（写对一个2分，写对三个6分。）21. （5分）（或）、（或） 四、作文。（60分） 22【解析】试题分析：这是
39、一篇关注现实的材料作文，考生要注意结合对材料的理解，可以确定材料的中心是“用心”，紧接着考生就要结合自己的理解写关于用心方面的作文，考生可以根据自己的喜好进行写作。点睛：既然本题是一篇关注现实的评论性的材料作文，所以考生就得关注身边事情，写作的时候要注意充分结合现实和实际生活，把握材料的同时也要拓宽对材料的理解，这样才能使作文有深度。【参考译文】梅执礼，字和胜。大司成强渊明觉得他这个人很贤能，就向宰相进言推举他，宰相把没有和他见过面作为不满意推荐的理由。 梅执礼听说了这件事说：因为别人的言论而有所得，一定因为别人的言论而有所失去，我只要追 求通过我自身的的完善而有所收获就够了。最终也不去拜谒宰
40、相。历任比部员外郎 ，有位宫苑官吏把高达三百万钱的茶券拿来，声称是杨戬的旨意要急需领取。梅执礼一看，就知道是假的，想揭发，比部长官副长官犹豫不敢，他就独自上奏，果然是诈骗。擢升为中书舍人、给事中。孟昌龄在郓把房屋抵押给别人，应当赎回而不肯付赎金，并且请求下诏书加以改变；内侍张佑督查修葺太庙，弄虚作假求取奖赏：这些都因梅执礼的驳奏而没有实行。迁任礼部侍郎。素与王黼友好，王黼曾经在自己的宅第里摆设酒宴，夸示繁盛的园池妓妾，态度傲慢。梅执礼说：“公作为宰相，应当与天下同忧乐。现今方腊在吴地作恶，疮痍满目，现在哪里是歌舞宴乐的时候呢？”退下后又用诗劝戒他。王黼恼羞成怒。第二年，改任滁州，当时盐赋出现亏
41、额，滁州也苦于强行摊征税赋。梅执礼说：“这里还比不上苏、杭一个邑，但食盐赋税却比粟粮赋税多数倍，百姓怎么能承受？”请示朝廷，诏命减损二十万，滁州人民都感谢他的仁德。钦宗即位，改任户部尚书。正值战争兴起，而赋税征调不足，梅执礼请求把禁宫内的钱 拨给有关部门，凡是六宫的供给，全部经过度支才能下发。曾有位小黄门手持宫中的批件来到户部取钱，但封识上面没有盖玺印，觉察到有过错后，又回去重新盖章。梅执礼上奏审查，诏命责罚管理印玺的夫人而杖打那位黄门。金人围京都，梅执礼劝皇帝亲自征伐，而请求太上帝后、皇后、太子都出京避难，当权的大臣加以阻止。到失守时，金人用天子作为人质，要求索取数百上千万的金帛，说：“和议
42、已签订，只要如数满足我们所要求的，就奉送天子还京。”梅执礼与同事同情百姓贫困，相互商量说：“金人的欲望没有限度，就是铜铁也不能给。”过去有怨仇的宦官告诉金帅说：“城中七百万户，所搜取的还不到百分之一，只许百姓用金银换取粟麦，百姓应当有愿意出钱的。”后来果然是这样。敌首愤怒，斥责梅执礼，回答道：“天子遭受垢辱，臣民甘愿效死相救，就是肝脑涂地也在所不辞，可是哪里有金帛啊？只见房屋空虚，没有东西拿来完成任务。”敌首更加愤怒，把副官带上来各打了一百杖。梅执礼还为他们请命。不久被遣送还京，将到门口，把他喊下马来打死，并悬挂首级示众，时间正是靖康二年二月。当天，天空昏暗，臣民百姓都泣泪愤叹。死时，四十九岁。15