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1、,做我们自己的教科研,江苏省特级教师、教授级中学高级教师 南通市教育科学研究中心 冯卫东,提 纲,话说“研究”二字 “做我们自己的教科研”我的信念与践行 “做我们自己的教科研”讲述“我的团队”的研究故事 “做我们自己的教科研”南通“二李”的“行动证明”,话说“研究”二字,康德：哲学对“自明体”的分析和反思活动，就是一种“清理地基”。在这里，我尝试着对习见习闻的“研究”二字作一番“清理地基”的活动。,话说“研究”二字,说文解字中“研”字：“形声。从石，干干( jin)声。本义:细磨。”齐民要术：“打取杏仁，以汤脱去黄皮，熟研，以水和之，绢滤取汁。”说文解字中“究”字 ：“形声。从穴，从九，九亦声
2、。”“九”是1-9共九个自然数的最后一个，引申为“最后”。“穴”指“洞穴”。“穴”与“九”联合起来表示“洞穴的终点”。本义：穷，尽。,研究就是去伪存真，是绕过现象看本质，是对浅表思维的深化研究还是“琢磨”。,话说“研究”二字,如果你想让教师的劳动能够给教师带来乐趣，使天天上课不至于变成一种单调乏味的义务，那你就应当引导每一位教师走上从事教育科研这条幸福的道路上来。苏霍姆林斯基,话说“研究”二字,我积久而成的几点体会 经验是“炼”（非“练”。经验有“两面性”。）出来的，见识是“走”（教学行走，也包括广见博闻。）出来的，学问是“坐”出来的，理论是“说”（理论是“对理的论”。哥大教育学院戴维先生：“
3、 我只有说 ，才能想 。 ”）出来的，智慧是“碰”出来的。 学习，像饮水一样解渴；思考，像呼吸一样自然；研究，像对弈一样潜心；写作，像晤友一样诚挚。,“做我们自己的教科研” 我的信念与践行,这是我日益坚定的主张，也是我“亲历亲为”的实践。 我的代表作今天，怎样做教科研，我自己原定的书名就是，做我们自己的教科研。,“做我们自己的教科研” 我的信念与践行,校长杂志邀我写专栏文章，江苏教育报请我主持主题论坛，我定的题目也是，“做我们自己的教科研”。 这么多年来，我都在努力倡行、大力推动“做我们自己的教科研”。,前面的话,一位外地考察者说：“如同栟茶古朴淳厚的风情一样，该校有的只是对教师人性和人格最纯
4、朴的尊重，对教育教学基本规律最简单的践履。”此言不差，但也不够。难道我们没有从中看到他们在走出教育发展的“圈地时代”之后对“科学的人道主义”（学会生存以此为“任何教育行动的一个重点”）的矢志追求，没有从中看到他们在不断的事实积累和经验反思的基础上扎实地建构真正校本的教育实践乃至教育理论体系的不懈努力，没有从中看到他们在业已形成成熟的学校运作机制的背景下拥有较大空间创生新的教育思路、模式以及新的教育理想的巨大潜能？ (平凡的奇迹),我以“科普”荐同仁,“做我们自己的教科研” 我的信念与践行,我把自己定位为一名“科普工作者”。 我的“科普工作”是“予人玫瑰”随笔写作最便于教育“抒情”，我称之为“灵
5、魂的漫步”一位朋友说我是在“惮悟”，我很喜欢这种状态；不仅如此，还常常在对一堂课或一个课案的“惮悟”中生成一篇论文，在对一些教学问题或一类教育现象的“惮悟”中生成一个课题我在山花烂漫的教育天地里采摘了些许恣意生长的玫瑰，而后每每将“采摘”体会与大家分享,“做我们自己的教科研” 我的信念与践行,我的“科普工作”是“给氧星火”几年前，僻处南通市西北一隅的一所农村小学，由一位教师发起，许多教师跟进，开展微型课题研究，中国教育报介绍了他们的做法与思考。了解相关情况后，我会同该县教科室，并联合市内各地教科研力量，通过多种形式，全力推动微型课题研究，使之成为全市广大中小学教师专业成长的一个“阿基米德点”,
6、“做我们自己的教科研” 我的信念与践行,我的“科普工作”是“俗奏雅曲”我潜心向专家学习，先取法乎上，然后从中适当择取，加以“转化”。如课堂观察我化繁为简，倡导教师进行“课堂问题细节微观观察”。“问题细节”指有违规律、有所偏误的教学细节，在一定程度上蕴含、体现着课堂病理以及教师的价值取向，对此加以观察与“诊治”，有利于整个课堂“肌体”的健康、和谐。显然，它更便于教师操作。一位教师说，通过它，自己在“改变一点点，一点点改变”。,“做我们自己的教科研” 我的信念与践行,我的“科普工作”是“掘宝名山”在全省、全国名师群体中，南通“二李”李吉林、李庾南德高望重，影响广远我主持并完成省教科规划重点资助课题
7、李吉林研究协助李庾南老师，总结、提炼50余年班主任工作经验，出版触及心灵的足音班主任工作艺术一百例，还归纳并阐述了她所首创的初中数学“自学 议论引导”教学法的基本原理和操作要义，发表于课程教材教法。大凡名师都是优秀的研究者，我“请”名师来“教”大家开展研究,“做我们自己的教科研” 讲述“我的团队”的研究故事,周 云穿行在儿童的两个“故乡”中 启示：“认识自己”，选准“我本”研究方向；“绳锯木断”（顾泠沅评李庾南老师语），做好持久研究准备。,张 英呵护童性，让我们与灵感牵手 启示：诚改观念，“转身”捕捉研究契机；“钻木取火”，星火点燃研究良材。莫言与福克纳老头儿,“做我们自己的教科研” 讲述“我
8、的团队”的研究故事,“做我们自己的教科研” 讲述“我的团队”的研究故事,清朝大学士、理学大师倭仁教给曾国藩一个修身要诀：研几。几，乃几微之意。研几，即认真对待瞬间念头、细微小事，然后思索考虑，并与修身齐家治国平天下的大事联系起来。“几”还可以理解为诗人作家们通常所说的“灵感”。,郭姜燕生活即研究，生活就幸福 启示：调整状态，个个都成研究中人；多样呈现，种种皆是研究成果。,“做我们自己的教科研” 讲述“我的团队”的研究故事,“做我们自己的教科研” 讲述“我的团队”的研究故事,“做我们自己的教科研” 讲述“我的团队”的研究故事,“做我们自己的教科研” 讲述“我的团队”的研究故事,柳小梅多走一步，让
9、好课成为好“作品” 启示：课乃“首务”，磨课实为研究良途；“术”而后“学”，“理智”当是研究矢的。（李政涛：知道分子、知识分子、知行分子、智慧分子）,“做我们自己的教科研” 讲述“我的团队”的研究故事,王 坚“活矿”恰在深挖中 启示：趣为良师，“域外”大有研究资源；挖井不止，深处必藏研究奇观。王安石：游褒禅山记：“世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”,“做我们自己的教科研” 讲述“我的团队”的研究故事,“做我们自己的教科研” 讲述“我的团队”的研究故事,袁晓琳“附加值”也能成为“正能量” 启示：做得精彩，笔端长泻研究灵感；“晶化”经验，思想洞开“研究生活
10、”。（鲁洁教授认为，教育要给受教育者以“值得过的生活”；我曾经和老师们交流，说“值得过的生活就值得研究。这里所谓“研究生活”意指“值得过的生活”，或者“值得研究的生活”。） ,教育聚焦：用犀利的目光“透视”儿童心灵深处,教育行思：用辐射的力量“观照”学科教学堂奥,教育亮剑：用鲜明的主张“驯养”自我教育行为,“做我们自己的教科研” 讲述“我的团队”的研究故事,在诸暨市江东小学时，我兴之所至，说：“我们要做截拳道式的研究”，赢得几位老师的共鸣。 当时，在我看来，所谓“截拳道式的研究”就是简明的、不繁琐的、没有很多套路规定的、较为随性的、可以让更多人操作的、也使其他人便于理解和明白的研究。现在想来，
11、作为一种研究风格，它固然值得学习；而作为一种研究境界，它似易实难，必须付出很多的努力与辛劳才能接近，进而抵达。正所谓“成如容易却艰辛，看似寻常但奇崛。”“大道至简”，“至简的大道”不是轻而易举能够“斩获” 的，它离不开学习、历练、揣摩、积淀、扬弃和反复、失败,“做我们自己的教科研” 南通“二李”的“行动证明”,鲁迅且介亭杂文二集不应该那么写说:“凡是已有定评的大作家，他的作品，全部就说明着应该怎样写。” 南通“二李”就是“有定评”的教育家，也是“有定评”的研究者，还是“做我们自己的教科研”的典范。她们的研究历程、方法、经验、成果，“全部就说明着应该怎样研究” 。,乌克兰波尔多瓦师范大学教授尼格
12、娜：乌克兰波尔多瓦师范大学出了两位世界著名的教育家，出现一次是偶然，出现两次是有关系，出现三次就是规律，我们正在努力，准备出现三次！,“做我们自己的教科研” 南通“二李”的“行动证明”,苏霍姆林斯基,马卡连柯,“做我们自己的教科研” 南通“二李”的“行动证明”,李吉林： 情境教学情境教育情境课程情境学习,向李吉林老师学研究 (人民教育） 一、攀援的凌霄花 二、执着的掘土机 三、早行的拓荒者 四、科技型农民 五、灵巧的织锦人 （“缫丝工”“织锦人” ） 六、 理性的诗人 (七、文化的使者 八、首席执行官 九、个人史学家),“做我们自己的教科研” 南通“二李”的“行动证明”,李庾南：“学法与教学”
13、“学程与教程”“主体与学力”“风格与流派”,“做我们自己的教科研” 南通“二李”的“行动证明”,“二李”及其代表的研究方法恰似一座朴实而坚定的石桥，一线教师许多优秀的研究方法都（可以）到这座“石桥”处集结，又可以经由这座“石桥”进行新的出发,我尝试用六个后鼻音的字来加以“解读”： 精神特征 诚（出于对教育教学现状的不满和个人强烈的“教育需要”/“不做假账”/用自己的风格来表达“用明白的话说不明白的道理”） 恒（35年“咬定青山不放松”。由此也折射出，她们的个人主张直抵学科教学的内核，乃至“儿童教育”的本质，因此才能不衰变，才能历久弥新。）,“做我们自己的教科研” 南通“二李”的“行动证明”,致
14、思（治学）方式 行“用脑袋走路，用脚板思考”（卢志文语）、教学设计（“观念地存在”）、“工程研究”（吴康宁：取向研究、事实研究和工程研究） 省（有自以为是的信心，更有自以为非的勇气）,“做我们自己的教科研” 南通“二李”的“行动证明”,（成果）形成或呈现样态 澄（“孰能浊以止？静之徐清。”出自老子道德经。“澄”的过程中也可理解为是“晶化”，是对感性经验的抽象概括，是在此基础上的整合与表达，是“缫丝”和“织锦”。） 升（由嬗变而后“蜕变”。）,“做我们自己的教科研” 南通“二李”的“行动证明”,这些特征不惟“二李”和像她们一样的名师才有，许多优秀教师也有。但我们或许只有其中的一两个、两三个侧面或元素，一旦我们也拥有名师诸如此类整全的精神特质，往往就意味着自己正在“从优秀走向卓越”，甚或已然是一名“卓越的师者”。,“做我们自己的教科研” 南通“二李”的“行动证明”,结 语,我与吴法源先生有个约定，编著一本书做我们自己的教科研：讲述我们的研究故事。教育生活中有故事，我们要创造故事，书写故事。我还相信，用“讲故事”的形式“讲研究”，比正襟危坐、凛然而威地“讲研究”要好，要好得多这本身便是一个好的故事。 让我们都与故事有缘，不要让“故事”成为莫言的“专利”,至诚感谢大家， 期待共同成长！,