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1、旅游是一种寻找差异的文化活动,兼谈景观文化对旅游经济影响,旅游文化讲座提要：,http:/ 二、潮州文化对旅游景观的影响 三、如何挖掘旅游景点的文化内涵,http:/ （1）、山水文化大自然秀丽、峻美的景色，如凤凰天池、柘林湾等。 （2）、景观文化山水景色与人文景观累加在自然景物上的文化印记。 （3）、民俗文化游客体验地方独特民俗风土民情，包括景点的掌故、传奇等传闻轶事。 （4）、宗教文化游客体验在景区景物上的宗教庙宇、摩崖石刻的印记，包括了僧侣所崇尚的游学和居士信徒所崇拜的宗教心游。 （5）、旅游经济即如是“拧面布效应”，则导游要花心思，尽可能地把游客身上的钱像拧湿面布一样拧干并使其心身愉悦
2、。,http:/ （1）、显性的是景物的外在表现形态； （2）、隐性的是地方文化独特的载体； 结论：人是旅游活动的主体，如若旅游能从自然山水之旅提升 到文化旅游这个层次，渐渐由环境转入心境之旅，就能 够达到“游心与乖物”互相交融、“天人合一”的最佳 境界。,http:/ 精明”，务实是核心，精明是其表现形式，目的在于求得生存和发展。 第二、古朴典雅的潮州方言。具有三大特点：一是形成较早，保留古音古祠古义多，读起唐诗宋词朗朗上口；二是祠汇丰富，语言生动又富有幽默感；三是语法特殊与其它语系不同。 第三、富有地方特色的潮风民俗。 第四、高洁雅致的工夫茶艺。 第五、艺苑奇葩的潮州戏剧。 第六、优美抒情
3、的潮州音乐。 第七、色味香型具佳的潮州菜。 第八、精雅卓绝的潮州工艺品。,http:/ 旅游景观文化的典范 八景文化,中国旅游资源丰富，名胜古迹星罗棋布，神州大地更是处处有八景，正如鲁迅先生所说：“大凡看一部县志，这一县往往有十景或八景。” 自唐宋以降，潮州以府城为中心的名胜古迹便开始为世人所关注，至明清时期，经济发展，人文鼎盛，古潮州的八景遍及管辖的九县一府。因此，主要是以潮州府城为中心区，辐射至其余各县，不仅有宏观的八景，也有中观、微观的八景，潮州府城还有外八景、内八景之分。（1）韩亭秋月；（2）西湖梅风；（3）文峰飞翠；（4）金山朝旭 ；（5）龙潭落照；（6）笔架晚凉；（7）凤山秋菊 ；
4、(8)凤栖木棉。 潮州府城就有“三山一水护城廓”的风水格局，古代民谣：“潮州似文公，头枕松林峰，左手抚笔架，右手托葫芦，脚赐梅林湖，葬着肚脐地，代代出王侯。”,http:/ 二是清未民初的潮州内八景,http:/ 潮州八景的人文特点,（1）受“崇韩文化”的影响：人文景观如韩祠橡木、鳄渡秋风等。 （2）明显的季节变化。 （3）宗教文化的融合。 （4）体现潮州的建筑特点。 如潮州滨江长廊是古代典型的“堤、城（墙）、路”三者合一的 工程，具有防洪、防御和便利交通的作用。,http:/ （1）、传统文化与时尚包装并重； （2）、文史知识与附会传奇并存； 从历史的观点来看，韩文公被贬刺潮是“韩愈不幸，潮州却是幸运的”。潮人的“崇韩文化”应自北宋陈尧佐开始，当然北宋末的潮人榜目王大宝也是积极的倡导者，除去潮州江山改姓韩外，还有王大宝的韩木赞等文史资料和民间韩公帕、韩木开花等传奇故事传诵至今。,http:/ （2）、附会了自然景观：如凤凰天池的“太子洞、太子椅”，梅林湖沉船、甘露寺出米等故事。 （3）、附会了宗教信仰：如“别峰阿娘望着就显、仙佛造桥、开元天王殿开间阔过皇宫”等轶闻传说。 （4）、附会了风俗民情：如潮剧“陈三五娘、桃花过渡”和龙湖夏雨来的民间传说。,http:/