考研思修与法律基础辅导(全).ppt

《考研思修与法律基础辅导(全).ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《考研思修与法律基础辅导(全).ppt（224页珍藏版）》请在三一文库上搜索。

1、第四部分,第四部分,思想道德修养与法律基础,思想道德修养与法律基础,第一章,一、树立科学的理想信念,第一章 追求远大理想 坚定崇高信念,在一定意义上讲，理想是人们在实践中形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。,信念是认知、情感和意志的有机统一体，是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态。,1确立马克思主义的科学信仰,（1）马克思主义是科学的 又是崇高的。 （2）马克思主义具有持久 的生命力。 （3）马克思主义以改造世 界为己任。,2学习和践行社会主义核心价值体系的重大意义,社会主

2、义核心价值体系的基本内容： 马克思主义指导思想 中国特色社会主义共同理想 以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神 社会主义荣辱观。,社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。 社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是社会主义思想道德建设的思想理论基础。 三个适应： 适应了社会主义市场经济发展的要求， 适应了社会主义先进文化建设的要求， 适应了现阶段社会主义道德建设的要求。,重大意义,3树立中国特色社会主义的共同理想,（1）坚定对中国共产党的信任。 （2）坚定走中国特色社会主义道路的信念。 （3）坚定实现中华民族伟大复兴的信心。,建设和发展中国特色社会主义、 实现中华

3、民族伟大复兴，是现阶段 我国各族人民的共同理想。,4当代大学生的历史使命,（l）在新的起点上继往开来。 （2）在现实的基础上迎接挑战。 一是面临世界科技文化发展的挑战。 二是面临复杂多变的国际环境的挑战。 三是面临新世纪新阶段我国发展任务的 挑战。,二、理想信念的实现,1立志高远与始于足下 （1）立志当高远。 （2）立志做大事。 个人理想只有同国家的前途、民族的命运相结合，个人的向往和追求只有同社会的需要、人民的利益相一致，才是有意义的。 强调个人理想要符合社会理想，并不是要排斥和抹杀个人理想，而是要摆正个人理想同社会理想的关系。 （3）立志须躬行。,2实现理想的长期性、艰巨性和曲折性,（l）

4、理想的实现是一个过程。理想越是高远，它的实现过程就越复杂，需要的时间就越长。理想实现的长期性是对人们的毅力和信心的考验，对此必须做好充分的思想准备。 （2）正确对待实现理想过程中的顺境与逆境 （注意与后面的内容结合看）,3在实践中化理想为现实,（1）正确认识理想与现实的关系是实现理想 的思想基础。 要注意两种认识上的偏见 ： 一是用理想来否定现实； 二是用现实来否定理想： （2）坚定的信念是实现理想的重要条件。 （3）勇于实践、艰苦奋斗是实现理想的根 本途径。,艰苦奋斗是成就伟业不可或缺的条件。 一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的； 一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展

5、进步的； 一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，它的事业是难以兴旺发达的。,第二章 继承爱国传统 弘扬民族精神,、中华民族的爱国主义传统,爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。,1爱国主义的科学内涵,（1）爱祖国的大好河山。（维护祖国领土完整和统一） （2）爱自己的骨肉同胞。（爱人民群众） （3）爱祖国的灿烂文化。（文化传统作为一个民族群体意识的载体，常常被称为国家和民族的“胎记”，是一个民族得以延续的“精神基因”，

6、 ） （4）爱自己的国家。（心系国家的前途和命运，就要把国家和人民的利益摆在首位，为祖国的独立和富强、为人民的解放和幸福贡献力量。 ）,爱国主义的基本要求,（1）热爱祖国，矢志不渝。 （林则徐） （2）天下兴亡，匹夫有责。 （范仲淹） （3）维护统一，反对分裂。 （4）同仇敌忾，抗御外侮。,2爱国主义的优良传统,（1）爱国主义是中华民族继往开来的精神 支柱。 （2）爱国主义是维护祖国统一和民族团结 的纽带。 （3）爱国主义是实现中华民族伟大复兴的 动力。 （4）爱国主义是个人实现人生价值的力量 源泉。,3爱国主义的时代价值,二、新时期的爱国主义,1爱国主义与爱社会主义和拥护祖国统一。 （1）爱

7、国主义与爱社会主义的一致性。 爱国主义首先体现在对社会主义中国的热爱上，这是中华人民共和国每一个公民必须坚持的立场和态度。爱国主义与爱社会主义的统一是中国历史发展的必然结果。社会主义在中国不是一句空洞的口号，而是集中代表着、体现着、实现着国家、民族和人民的根本利益。,（2）爱国主义与拥护祖国统一的一致性。,是对生活在中国大陆的中国公民的要求而且是对全体中华儿女包括港澳台同胞以及海外侨胞的基本要求。在这个问题上，爱国与否是最基本的政治原则。作为港澳、台湾、海外的中华儿女，你不一定赞成祖国大陆实行的社会主义制度，但却不能损害社会主义祖国的利益，不能不拥护祖国统一。只要承认世界上只有一个中国，承认台

8、湾是中国领土不可分割的组成部分，就能够求维护祖国统一之同，存意识形态之异。,2爱国主义与经济全球化,（1）经济全球化形势下要弘扬爱国主义。 在经济全球化的条件下，国家仍然是民族存在的最高组织形式，是国际社会活动中的独立主体。只要国家继续存在，爱国主义就有其坚实的基础和丰富的意义。我们在参与经济全球化的过程中，必须坚定地捍卫自己国家的利益，这就更需要爱国主义的支撑。 经济全球化背景下，发展中国家不仅要面对经济方面的挑战，而且也必然要面对政治和文化上的挑战。,（2）经济全球化与当代大学生的爱国主义。,第一，人有地域和信仰的不同，但报效祖国之心不应有差别。 第二，科学没有国界，但科学家有祖国。 第三

9、，经济全球化过程中要始终维护国家的主权和尊严。 世界是丰富多彩的，不能以一个或几个国家的政治制度、价值观念和意识形态来衡量多样性的世界。用一种政治制度、价值观念和意识形态去统一世界，不仅是对别国的侵害，也是根本行不通的，只会危害世界的和平与发展。,3爱国主义与弘扬民族精神,是指一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的，为本民族大多数成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和。 民族精神集中体现了一个民族在一定的自然环境和社会历史条件下生存和发展的独特方式，反映了一个民族的心理特征、文化传统、精神风貌，是一个民族赖以生存和发展的精神支柱。,民族精神,爱国主义是中华民族精神的核心 团

10、结统一 爱好和平 勤劳勇敢 自强不息,民族精神的内涵,井冈山精神、长征精神、 延安精神、抗战精神、 西柏坡精神、雷锋精神、 “两弹一星”精神、 大庆精神、抗洪精神、 抗击“非典”精神、 载人航天精神、 抗震救灾精神、 北京奥运精神,4爱国主义与弘扬时代精神,我们所强调的时代精神，是在新的历史条件下形成和发展的，是体现民族特质、顺应时代潮流的思想观念、行为方式、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和。 在新的历史条件下，发扬爱国主义传统要把弘扬民族精神与弘扬时代精神有机统一起来，坚持解放思想、实事求是，与时俱进、勇于创新，知难而进、一往无前，艰苦奋斗、务求实效，淡泊名利、无私奉献，大力弘扬以改革创新

11、为核心的时代精神。,（1）改革创新是时代精神的核心。 改革创新精神表现为一种突破陈规、大胆探索、勇于创造的思想观念，表现为一种不甘落后、奋勇争先、追求进步的责任感和使命感，表现为一种坚忍不拔、自强不息、锐意进取的精神状态。,1时代精神的内涵,（2）改革创新是进一步解放和发展 生产力的必然要求。,（3）改革创新是建设社会主义创新型国家 的迫切需要。 （4）改革创新是落实科学发展观、构建和 谐社会的重要条件。,（1）弘扬一改革创新为核心的时代精神， 必须大力提倡 理论创新、制度创新、 科技创新、文化创新； （2）弘扬一改革创新为核心的时代精神， 要投身于改革创新的伟大实践。,2弘扬以改革创新为核心

12、的时代精神,三、做忠诚的爱国者,（1）自觉维护国家利益，就要承担对国家应尽的义务。每一个中国公民都要把国家的安全、荣誉和利益放在高于一切的地位。当祖国的领土和主权受到外来侵略时，自觉地担负保卫祖国的神圣职责；当国家的利益受到损害时，同一切损害国家利益的行为做斗争；当个人利益与国家利益发生矛盾时，个人利益应当服从国家利益。,1自觉维护国家利益,（2）自觉维护国家利益，就要维护改革发展稳定的大局。 爱国应当是一种理性的行为，不是简单的情感表达，要讲原则、守法律，以合理合法的方式来进行。不管在国内还是国外，既要体现中国人维护国家利益的坚定信念，又要体现出中国公民的文明形象和风范。应充分认识和尊重人类

13、文化的多样性，虚心学习和借鉴别国的长处和经验，并积极承担国际责任，为世界的和平与发展作出贡献。 （3）自觉维护国家利益，就要树立民族自尊心和自豪感。,在中华民族漫长的历史发展过程中，共同缔造统一的多民族国家，使中华民族大家庭团结和睦，始终是人心所向，国家民族的整体利益把各民族的兴衰荣辱牢牢地维系在一起。新中国成立后，党和国家在解决民族问题上实行民族区域自治制度，强调尊重不同民族的文化传统、宗教信仰和风俗习惯。 解决台湾问题，实现祖国完全统一，推动两岸关系发展，实现祖国和平统一，最重要的是要遵循“和平统一、一国两制”的方针和现阶段发展两岸关系、推进祖国和平统一进程的八项主张，坚持一个中国的原则决

14、不动摇、争取和平统一的努力决不放弃、贯彻寄希望于台湾人民的方针决不改变、反对“台独”分裂活动决不妥协。 反分裂国家法,2促进民族团结和祖国统一,（1）国防观念是指一个国家和民族对国防建设的目的、内容、途径和重要性等问题的认识，它主要包括国防忧患意识、国防目标意识、国防价值意识、国防责任意识、国防法制意识和国防献身意识等。 （2）增强国防观念的重要意义。第一，增强国防观念，是大学生报效祖国、弘扬爱国主义精神的重要体现。第二，增强国防观念，是大学生履行国防义务、关心支持国防和军队建设的必然要求 。第三，增强国防观念，是大学生提高综合素质、促进自身全面发展的迫切需要。,3增强国防观念,“振兴中华，从

15、我做起”，这是改革开放初期的大学生喊出的响亮口号。在新的历史时期，大学生应当努力做到立报国之志、增建国之才、践爱国之行。报国之志是爱国之情、忧国之心的深化，又是自觉地增建国之才和践爱国之行的动力。爱国不分先后，爱国也不在于做大事还是做小事。一个人尽己所能，为国家和人民作出了力所能及的贡献，就可以无愧于爱国者的称号。,4以振兴中华为己任,一、树立正确的人生观 1世界观与人生观 世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。 人生观是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。,第三章

16、 领悟人生真谛 创造人生价值,一方面，世界观决定人生观，有什么样的世界观，就有什么样的人生观。正确的世界观，是正确的人生观的基础，人们对人生意义的正确理解，需要建立在对世界发展客观规律的正确认识的基础之上。在这个意义上可以说，人生观从属于世界观，没有正确的世界观，也就不可能有正确的人生观。只有树立了马克思主义的世界观，才能树立马克思主义的人生观。另一方面，人生观又对世界观的巩固、发展和变化起着重要的作用。一个人的人生观如果发生变化，往往会导致世界观发生变化。,世界观与人生观的关系,2追求高尚的人生目的,人的活动具有目的性和自觉性，这是人与其他动物的一个很重要的区别。人生目的是指生活在一定历史条

17、件下的人，对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。 （1）人生目的决定人生道路。 （2）人生目的决定人生态度。 （3）人生目的决定人生价值标准。,3确立积极进取的人生态度,人生态度是指人们通过生活实践形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意愿。其中，认知、情感、意志是起着主要作用的三种心理要素。 首先，人生态度是人生观的重要内容。一个人有什么样的人生观就会有什么样的人生态度，当一个人对人生观作出了某种明确的选择，实际上就决定了他将如何对待生活，决定了他在实践中将以怎样的方式处理各种人生问题。,（1）人生态度与人生观,（2）端正人生态

18、度。,第一，人生须认真。 第二，人生当务实。 第三，人生应乐观。 第四，人生要进取。,4用科学高尚的人生观指引人生,以为人民服务为核心内容的人生观，才是科学高尚的人生观。一个树立了为人民服务人生观的人，就能对人生的目的有更为深刻的理解，时时处处为人民着想，助人为乐，造福人民，成为受人民群众欢迎的人。一个人的能力有大小、职业有不同、职位有高低，但只要科学认识人生的目的，切实把人民利益放在首位，以人民利益为重，坚持把实现个人追求与实现党和国家的奋斗目标、人民利益紧密联系起来，就能够不断实践高尚的人生价值。,树立为人民服务的人生观，要坚决抵制各种错误人生观的影响。,（1）反对拜金主义人生观。 （2）

19、反对享乐主义人生观。 （3）反对个人主义人生观。 个人主义人生观是一切从个人出发，把个人的利益放在集体利益之上的人生观，主张个人本身就是目的，具有最高价值，社会和他人只是达到个人目的的手段。极端个人主义是个人主义人生观的一种表现形式，它突出强调以个人为中心，否认社会和他人的价值，甚至不惜采用损人利己的方式来追求自己的人生目标。,二、创造有价值的人生,价值观 是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。价值观的内容，一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方表现为价值尺度和准则，成为人们判断事物有无价值及价值大小、是光荣还是可耻的评价标准。,1价值观与人生

20、价值,人生价值,人生价值是一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。选择什么样的人生目的，走什么样的人生道路，如何处理生命历程中个人与社会、现实与理想、付出与收获、身与心、生与死等一系列矛盾，人们总是有所取舍、有所好恶，对于赞成什么反对什么、认同什么抵制什么，总会有一定的标准。人生价值就是人们从价值角度考虑人生问题的根据。,（1）人生的自我价值与社会价值 人生的社会价值，是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。衡量人生的社会价值的标准是个体对社会和他人所作的贡献。 人生的自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。

21、,2人生价值的标准与评价,自我价值和社会价值的关系,人生的自我价值和社会价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。一方面，人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件。个体提高自我价值的过程，就是通过努力自我完善以实现全面发展的过程。人生自我价值的实现构成了个体为社会创造更大价值的前提。另一方面，人生的社会价值是实现人生自我价值的基础，没有社会价值，人生的自我价值就无法存在。,人总是生活在社会当中，个体无法脱离社会而存在和发展。个体的人生活动不仅具有满足自我需要的价值属性，还必然地包含着满足社会需要的价值属性。人是社会的人，这不仅意味着个体物质和精神的需要必须在社会中才

22、能得到满足，还意味着以怎样的方式和在多大程度上得到满足也是由社会决定的。一个人的需要能不能从社会中得到满足，在多大程度上得到满足，取决于他的人生活动对社会和他人的贡献，即他的社会价值。,（2）人生价值的标准。,人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容。一个人的生活具有什么样的价值，从根本上说是由社会所规定的，而社会对于一个人的价值评判，也主要是以他对社会所作的贡献为标准。个体对社会和他人的生存和发展贡献越大，其人生的社会价值也就越大；,（3）人生价值的评价,第一，坚持能力有大小与贡献须尽力相统一。 第二，坚持物质贡献与精神贡献相统一。 第三，坚持完善自身与贡献社会相统一。 第四，坚

23、持动机与效果相统一。,（1）人生价值实现的社会条件 第一，实现人生价值要从社会客观条件 出发。 第二，人生价值目标要与社会主义核心 价值体系相一致。,3人生价值实现的条件,（2）人生价值实现的个人条件,第一，实现人生价值要从个体自身条件出发。 第二，不断提高自身的能力，增强实现人生价值的本领。 第三，立足于现实，坚守岗位作贡献。 第四。实现人生价值要有自强不息的精神。,人生价值目标的实现是一个实践的过程，人生价值的评价就是对实践及其成果的评价。人生之所以有价值，是因为人能够自觉地、有意识地认识和改造客观世界与主观世界，创造物质财富和精神财富，通过创造性的社会实践把人生提升到一个更高的境界。因此

24、，社会实践是人生价值真正的源头活水，是实现人生价值的必由之路。 （l）走与人民群众相结合的道路。 （2）走与社会实践相结合的道路。,4在实践中创造有价值的人生,三、科学对待人生环境,（1）大学生心理发展的矛盾性表现： 第一，抽象逻辑思维迅速发展但易带主观片面性； 第二，情绪情感日益丰富但波动性较大； 第三，自我意识增强但发展还不成熟； 第四，独立性、闭锁性与依赖感、归属感同时 存在。,1促进自我身心的和谐,（2）保持心理健康的途径和方法,第一，树立正确的世界观、人生观、 价值观。 第二，掌握应对心理问题的科学方法。 第三，合理调控情绪。 第四，积极参加集体活动，增进人际 交往。,（1）促进个人

25、与他人的和谐应坚持的原则 第一，平等原则。 第二，诚信原则。 第三、宽容原则。 第四，互助原则,2促进个人与他人的和谐,（2）正确认识和处理竞争与合作的关系。,第一，正确认识竞争。在社会生活中，竞争有多种表现形式。一般说来，竞争是具有积极意义的，有助于激发竞争主体的进取心，有助于竞争主体客观地认识和评价自我、不断提高，从而有助于推动社会的发展。 第二，正确认识合作。 第三，正确处理好竟争与合作的关系。从形式上看，竞争与合作是对立的。而从本质上看，两者又是相互伴随、相互统一的。,（1）正确认识个体性与社会性的统一关系。 人具有个体性，有其特定的思维、行为方式和需要。人总是从自己特有的角度去认识和

26、评价外界事物，表现出自己的个性和独立性。人又具有社会性。人是社会的人，处于一定的社会关系之中，在社会中获得生存和发展的条件。人的个体性与社会性是辩证统一、相辅相成的。人只有在社会中才能获得生命生存和延续的条件；在自身价值的实现上，也只有在社会关系中才能找到途径和可能。人的个体性和社会性的统一在人的发展中具有重要意义。,3促进个人与社会的和谐,（2）正确认识个人需要与社会需要的统一 关系。,人作为独立的个体存在，有维持个体生存和发展的基本需要。人的需要的满足，只能借助于社会，凭借一定的社会关系，通过一定的社会方式实现。因此，个人需要不纯粹是个人的，它或多或少是社会需要的反映，受社会物质和精神文化

27、发展水平的制约。社会需要也不是脱离个人需要独立存在的，社会需要是个人需要的集中体现，是社会全体成员带有根本性、全局性需要的反映。,（3）正确认识个人利益与社会利益的 统一关系。,个人与社会的关系，归根到底是个人利益与社会整体利益的关系。个人与社会都有生存和发展的需要，个人生存和发展的需要体现在社会关系中就是个人利益，社会生存和发展的需要体现在社会关系中就是社会整体利益。在社会主义社会中，个人利益与社会整体利益在根本上是一致的。社会整体利益不是个人利益的简单相加，而是所有人利益的有机统一，它体现了作为社会成员的个人的根本利益和长远利益，是个人利益得以实现的前提和基础，同时它也保障着个人利益的实现

28、。个人应自觉地维护社会的整体利益。当个人利益与社会利益发生矛盾时，个人利益要自觉服从社会利益。,（4）正确认识享受个人权利与承担社会 责任的统一关系。,个人的权利是在社会中获得的，没有社会，个人的权利就无从谈起。离开了个人对社会所承担的责任，个人的权利也就无从实现。因此，享受个人的权利与承担社会的责任是统一的。在道德要求上，不应把是否享受个人权利作为承担社会责任的先决条件。承担社会的责任，为社会作贡献，是社会存在和发展的必不可少的前提。只有人人承担起自己应尽的责任，为社会多作贡献，社会的财富才能不断增加，才能为人们享有权利提供雄厚的基础。个人也只有在承担社会责任中，才能使自己的人格健全、品德高

29、尚，自我价值也才能得到充分实现。,（1）正确认识人对自然的依存关系。 （2）科学把握人对自然的改造活动。 （3）深人理解入与自然的关系。,3促进个人与自然的和谐,第四部分,思想道德修养与法律基础,（2）,第四章 加强道德修养 锤炼道德品质,（1）道德的概念：道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。,一、道德及其历史发展,1道德的起源与本质,（2）道德的起源。,首先，社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件。道德是社会关系的产物，只有形成了人与人、人与社会之间的相互关系，才会产

30、生道德。 其次，人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。当人们意识到自己作为社会成员与其他动物的根本区别，意识到自己与他人或集体的不同利益关系以及产生了调解利益矛盾的迫切要求时，道德才得以产生。 道德产生所需要的主客观条件是统一于生产实践的。劳动创造了人和人类社会，劳动是人类道德起源的第一个历史前提。人们在劳动中结成生产关系，并产生需要调整的人与人之间的利益关系，创造人们的道德需要，提高道德产生和发展的动力，也形成道德产生所需要的主客体统一的重要条件。,（3）道德的本质,道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。 首先，社会经济关系的性质决定着各种

31、道德体系的性质。 其次，社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。 再次，在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系，因此，道德也必然带有阶级属性。 最后，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。,（1）道德的功能：道德的功能是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。 道德的功能集中表现为它是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及实现自我完善的一种重要精神力量。在道德的功能系统中，主要的功能是认识功能和调节功能。,1道德的功能与社会作用,道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力。 道德是人们认识和反映社会现实状况以及

32、人与人之间关系的一种方式。道德往往借助于道德观念、道德准则、道德理想等形式，帮助人们正确认识社会道德生活的规律和原则，认识人生的价值和意义，认识自己对家庭、他人、社会的义务和责任，使人们的道德实践建立在明辨善恶的认识基础上，从而正确选择自己的道德行为，积极塑造自身的道德人格。,道德的认识功能,道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效与能力。 这是道德最突出也是最重要的社会功能。道德评价是道德调节的主要形式，社会舆论、传统习惯和人们的内心信念是道德调节所赖以发挥作用的力量。 导向功能、激励功能、辩护功能、沟通功能等,道德的调节功能,（2）道德的

33、社会作用,道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展； 道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响； 道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量； 道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定； 道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力； 在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。,人类社会先后经历了五种基本社会形态， 与此相适应，出现了道德发展的五种历史类型： 原始社会的道德 奴隶社会的道德 封建社会的道德 资本主义社会的道德 社会主义社会的道德 在社会主义社会，有一部分先进分子，还身体 力行共产主义道德。,3道德的历史发展,道德发展的规律性是：人类道德发展的历

34、史过程与人类生产方式的发展进程大体一致。道德发展的总趋势是向上的、前进的，虽然在一定时期可能有某种停滞或倒退现象，但在总方向上，道德是沿着曲折的道路向前发展的。,人类道德进步的主要表现是：道德在社会生活中起着越来越重要的作用，对于促进社会和谐与人的全面发展的作用越来越突出；道德调控的范围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理；道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度。,二、继承和弘扬中华民族优良道德传统,（l）继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要。 （2）继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在需要。 （3）继承和弘扬中华民族优良道德传

35、统是个人健康成长的重要条件。,1继承和弘扬中华民族优良 道德传统的重大意义,（1）注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。在中国传统道德的发展演化中，公私之辩始终是一条主线。“公义胜私欲”是中国传统道德的根本要求。,2中华民族优良道德传统的主要内容,（2）推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。,中国传统伦理思想一直尊重人的尊严和价值，崇尚“仁爱”原则，主张“仁者爱人”，强调要“推己及人”，关心他人。,（3）讲求谦敬礼让。强调克骄防矜。,中国自占就有“礼仪之邦”的美誉，谦敬礼让是中华民族优良的道德传统。在中国传统道德中，谦敬既是个人自身修养的美德，也是为人处世的道

36、德要求。谦即自谦，虚以处己；敬即敬人，礼以待人。谦敬与礼让是联系在一起的，“恭敬之心，礼也”。,（4）倡导言行一致，强调恪守诚信。,在中国古人看来，诚是指一种真实无妄、表里如一的品格，也是道德的根本。信是指一种诚实不欺、遵守诺言的品格。中国的传统道德的认为，诚信的内容和要求是多方面的，但最基本的是以诚为本，取信于人。诚信之德在于言必信，行必果，言行一致，表里如一，讲究信用，遵守诺言。,（5）追求精神境界，把道德理想的实现看 做是一种高层次的需要。,中国传统道德认为，人之所以不同于其他动物，是因为人有道德，因而，人们除了物质需要外，还有精神需要，而精神需要中最高尚的需要就是道德需要。道德需要是对

37、理想人格的追求。“好学“是道德修养的重要内容和途径。 礼记中庸强调：“博学之，审问之，慎思 之，明辨之，笃行之”。,（6）重视道德践履。强调修养的重要性， 倡导道德主体要在完善自身中发挥 自己的能动作用。,中国历史上的儒、墨、道、法各家都认为，在塑造理想人格的过程中，最重要的就是奋发向上、切磋践履、修身养性。,在对待传统道德的问题上，要反对两种错误思潮： 文化复古主义思潮 历史虚无主义的思潮 （这两种思潮都是错误的，都割裂了共性和个性、抽象和具体、一般和个别以及普遍性和特殊性的关系。）,3正确对待中华民族道德传统,三、弘扬社会主义道德,在社会主义初级阶段，以公有制为主体、多种所有制经济共同发展

38、是我国的基本经济制度。我国社会主义的道德建设，应当建立在这一基本经济制度基础上，反映这一基本经济制度的要求，为坚持和完善这一基本经济制度服务。在这一基本经济制度上实行的社会主义市场经济体制，以市场为配置资源的基础性手段的经济运行机制，对道德建设提出了新的要求。 市场经济可以和不同的经济制度与政治制度相结合。要把市场经济和社会主义制度有机结合起来，离不开社会主义先进文化和社会主义道德体系。,1社会主义道德建设与社会主义市场经济,社会主义道德建设要以为人民服务为核心、以集体主义为原则。 （1）社会主义道德建设要以为人民服务为核心 首先，为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求。 在我国社会

39、主义基本经济制度的条件下，每个社会主义的劳动者和建设者都在为社会、为他人同时也是为自己而劳动和工作。各行各业的劳动者和建设者，只是社会分工的不同，没有高低贵贱之分。在以公有制为主题的经济基础上，在全体人民共同利益的基础上，逐步形成了团结互助、平等友爱、共同进步的人际关系。,2社会主义道德建设的核心和原则,其次，社会主义市场经济条件下，市场主体必须通过向社会和他人提供有一定数量和质量的产品，建立满足社会和他人需求的良好信誉，即通过为社会和他人服务并为社会和他人所接受以实现自己的利益。,不能把市场经济的利他性同为人民服务混为一谈。为人民服务是无产阶级的价值观，是社会主义道德建设的核心，如果把各种有

40、着不同内涵的利他性道德要求简单地等同于为人民服务，不仅在理论上是错误的，而且会在实践中造成混乱。,（2）社会主义道德建设要以集体主义为原则,在社会主义道德体系中，集体主义原则是指导人们行为选择的主导性原则。 生产资料公有制占主体地位的社会主义基本经济制度，为集体主义的实施创造了经济前提； 以工人阶级为领导阶级、以共产党为执政党的人民当家作主的国体、政体，为集体主义的实施创造了政治前提； 以中国特色社会主义理论体系为指导的社会主义先进文化，为集体主义的实施创造了文化前提。,社会主义集体主义原则的根本思想，就是正确处理集体利益和个人利益的关系。,第一，社会主义集体主义强调集体利益和个人利益的辩证统

41、一。 第二，社会主义集体主义强调集体利益高于个人利益。 第三，社会主义集体主义强调重视和保障个人的正当利益。,无私奉献、一心为公：这是集体主义的最 高层次，是共产党员、先进分子应努力达 到的道德目标。 先公后私、先人后己：这是已经具有较高 的社会主义道德觉悟的人们能够达到的道 德目标。 公私兼顾，不损公肥私：这是对我国公民 最基本的道德要求。,依据我国经济生活和人们思想道德状况的实际，可将社会主义集体主义的道德要求具体分为三个层次：,（3）宣传和弘扬共产主义道德,共产主义道德不仅是人类的道德理想，而且深深植根于中国革命的历史实践和中国特色社会主义的实践中，表现为大公无私、公而忘私，毫不利己、专

42、门利人，艰苦奋斗、无私奉献，全心全意为人民服务。 在长期革命、建设和改革的实践中，在发展社会主义市场经济的条件下，不断涌现出许多具有共产主义思想道德的先进人物，由先进分子倡导、进而影响到一般民众，把先进性要求与广泛性要求结合起来，引导人们在遵守基本道德行为准则的基础上，不断追求更高层次的道德目标。,（1）社会主义荣辱观的科学内涵 以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观涵盖了个人、集体、国家三者之间的关系，涉及人生态度、社会风尚的方方面面，体现了正确的人生观、价值观、道德观和法制观；旗帜鲜明地指出了在社会主义市场经济条件下，应当提倡和赞扬什么、反对和抵制什么，为全体社会成员判断行为善恶、作出道

43、德选择、确定价值取向，提供了基本的价值准则和行为规范。,3社会主义道德建设与树立 社会主义荣辱观,八 荣 八 耻,以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻， 以服务人民为荣、以背离人民为耻， 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻， 以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻， 以团结互助为荣、以损人利己为耻， 以诚实守信为荣、以见利忘义为耻， 以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻， 以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻，,（2）社会主义荣辱观体现了社会主义道德 建设的客观要求,社会主义荣辱观反映了社会主义道德的本质要求。 社会主义荣辱观指明了社会主义道德建设的方向。 社会主义荣辱观是引领社会风尚的一面旗帜。 （社会风尚主要指一个时期

44、一定范围内，人们自觉或不自觉地遵循的价值取向、心理习惯和行为方式。社会风尚同荣辱观紧密相连，互相影响、互相作用。 ）,（3）践行社会主义荣辱观。,荣与耻对比鲜明。“荣”是催人向上的动力，“耻”是防微杜渐的警钟。树立和践行社会主义荣辱观，要把荣誉教育和耻感教育结合起来，在全社会形成褒扬真善美、贬斥假恶丑的鲜明导向和浓厚氛围，使人们自觉进行自我反省、自我批判、自我激励，更加注重自我教育、自我约束、自我提高，努力提升道德境界。 准确把握“八荣八耻”的基本要求，坚持知与行的统一，坚持自律与他律的统一，坚持知荣与明耻的统一，以“八荣八耻”为座右铭，时时处处对照检查自己的言行举止，自省自警、自珍自爱、知荣

45、求善、知耻改过。,1公民基本道德规范的主要内容 “爱国守法”，强调公民应培养高尚的爱国主义 精神，自觉地学法、懂法、用法、守法和护法； “明礼诚信”，强调公民应文明礼貌、诚实守信、 诚恳待人； “团结友善”，强调公民之间应和睦友好、互相 帮助、与人友善； “勤俭自强”，强调公民应努力工作、勤俭节约、积极进取； “敬业奉献”，强调公民应忠于职守、克己为公、服务社会。,四、恪守公民基本道德规范,加强公民道德建设的实践,一是在思想上和心理上对公民基本道德规范产生认知和认同，全面掌握其内容和要求； 二是把公民基本道德规范作为行为标准，正确进行道德判断和作出道德选择； 三是积极践行公民基本道德规范，使自

46、己的思想感情得到陶冶，精神生活得到充实，道德境界得到提高。,2加强诚信道德建设,诚实就是真实无欺，既不自欺，也不欺人；守信就是重诺言，讲信誉，守信用。诚实和守信是统一的。 就个人而言，诚实守信是高尚的人格力量；就单位而言，诚实守信是宝贵的无形资产；就社会而言，诚实守信是正常秩序的基本保证；就国家而言，诚实守信是良好的国际形象。,首先，诚实守信是市场经济条件下经济活动的一项基本道德准则。 其次，诚实守信是职业道德的一项基本要求。它要求各行各业的从业人员在自己的工作岗位上，都要诚实劳动、实事求是，杜绝弄虚作假、虚报浮夸现象。 最后，诚实守信是做人的一项基本道德准则。它要求人们为人诚恳，待人诚实，做

47、事实在，追求信誉，等等。诚信既是一个人安身立命、为人处世应当遵循的基本道理，也是一个社会维持正常秩序和有效运行的必然要求。,（2）大学生要自觉加强诚信道德建设,第一，诚信是大学生树立理想信念的基础。 第二，诚信是大学生全面发展的前提。 第三，诚信是大学生进入社会的“通行证”。,3锤炼个人品德,（l）个人品德与道德修养 个人品德是通过个人自觉的道德修养和社会道德教育所形成的稳定的心理状态和行为习惯。 个人品德具有这样一些特点 ：,其一，实践性。个人品德是在社会实践中锤炼而成的特殊品性，是社会道德要求的内化或体现，反映着现实生活的内容，展示着现实社会的道德风尚。 其二，综合性。个人道德品质是个人道

48、德认识、道德情感、道德意志、道德信念、道德行为的综合体现。这些要素相互联系、相互依存、相辅相成，渗透并影响个人道德生活的方方面面。 其三，稳定性。道德品质一经形成，就会长时间地影响人的知、情、意、行，使人形成一定的道德思维或评价“定势”、道德意志力和道德行为习惯。,特 点,（2）加强个人的道德修养,加强个人道德修养的自觉性 首先，应有进行道德修养的强烈动机，自觉自愿地去学习、去思考、去体验，从而提升道德修养的境界； 其次，应积极主动地进行自我教育、自我约束、自我激励，坚韧不拔、脚踏实地、持之以恒地进行道德修养； 最后，应当正确地认识和评价自己，发扬成绩，克服不足。,加强道德修养的方法,其一，学

49、思并重的方法，即通过虚心学习，善于思索，辨别善恶，学善戒恶，以涵养良好的德性。 其二，省察克治的方法，即通过反省检验以发现和找出自己思想与行为中的不良倾向、坏的念头，并加以抑制和克服。 其三，慎独自律的方法，即在无人知晓、没有外在监督的情况下坚守自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不因为无人监督而恣意妄为。 其四，积善成德的方法，即通过积累善行或美德，使之巩固强化，以逐渐凝结成优良的品德。 其五，知行统一的方法，即通过将提高道德认识与躬行道德实践统一起来，以促进道德要求内化为自己的道德品质，外化为实际的道德行为。,第五章,遵守社会公德 维护公共秩序,1公共生活的含义及其特征 （1）公共生活的含义：一般而言，公共生活是相对于私人生活而言的，两者既相互区别，又相互联系。私人生活往往以家庭内部活动和个人活动为主要领域，具有一定的封闭性和隐秘性。在公共生活中，一个人的行为，必定与他人发生直接或间接的联系，具有鲜明的开放性和透明性，对他人和社会的影响更为直接和广泛。,一、公共生活与公共秩序,（2）当代社会公共生活的特征,活动范围的广泛性。 活动内容的公开性。 交往对象的复杂性。 活动方式的多样性。,2公共