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1、第十四章 体育与宗教,重大的社会现象不可能不对体育运动发生作用。当我们考察当今中国和世界的体育现象时，也常常可以看到宗教的“遗迹”和后作用。因此，正确认识宗教的本质，对认识体育的本质和功能是十分有益的。,第一节 宗教原理 宗教(由拉丁文religi。一词而来)，是一种社会意识形态，也是一种很有力量的上层建筑。宗教是世界任何一个民族都发生过的普遍现象，它对人类的历史和现实生活都有重要影响。,一、宗教的本质特征 宗教就是感到不能支配自己命运的人对异己力量所做的神圣化的、颠倒的反映。,(一)产生宗教观念的主体 产生宗教思想的主体是不能支配自己命运的人。,(二)宗教所反映的对象 从上层建筑同经济基础的
2、关系来说，宗教是上层建筑的一部分，是一种特殊的社会意识形态。,(三)宗教反映现实的特征 马克思指出，宗教是“人民幻想的幸福”、是“装饰在锁链上”“虚幻的花朵”，“是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情”。,二、宗教的基本命题 (1)神和人的关系。 (2)灵魂和肉体的关系。 (3)地狱和天国的关系。 (4)善与恶的关系。,三、宗教的要素 构成一门宗教必须具备以下几个要素： 对超人间力量的信仰，任何宗教都相信在现实世界以外存在着自然的神秘境界(天堂、地狱)和实体，主宰着自然和人类，因而对之敬畏和崇拜；,宗教仪式； 宗教组织和神职人员； 神庙； 特殊的宗教感情； 道德规范。,四、世界三大宗教及道教简介
3、,(一)基督教 基督教产生于公元一世纪中叶，产生地是西亚的巴勒斯坦、小亚细亚等地。,(二)伊斯兰教(回教、天方教、清真教) 伊斯兰教产生于公元前七世纪的阿拉伯半岛，创始人叫穆罕默德。,(三)佛教 佛教产生于公元前65世纪的古印度。,(四)道教 道教是我国汉族土生土长的宗教。它从汉末产生至今已有1800多年的历史了。 中国是一个多民族、多宗教的国家，从世界宗教到原始的萨满教同时存在， 其中佛教、基督教、伊斯兰教都是外来的。,第二节 体育与宗教的关系,宗教既然对人类生活的各个领域都产生过这样或那样的作用和影响，那么就不可能对体育这种文化现象不发生作用，并施加影响。,一、宗教对体畜产生和发展所起的作
4、用 不同宗教形式在不同历史阶段和不同民族、国家和地区的体育发展过程中所起的作用和影响不尽相同，由此形成了相互间关系的复杂性和多重性。,(一)宗教舞蹈的产生 在原始宗教时期，人们崇拜图腾(即兽形神、半人半兽)，人们的主要宗教活动是巫术和法术。,(二)娱神慰神祭祀体育活动 人们为了使神灵与人类和睦相处并福佑人类，人们按照自身的性格、想象和好恶设计了繁多的仪式活动来取悦于神灵。,(三)宗教的修炼、医疗活动 宗教修炼一般是人为宗教的行为，是一种在特定宗教观念支配下，个人有意识地采用某些特定方法手段来对自己的身、心进行宗教改造的过程。,(四)宗教性的民俗活动 在历史上，一些国家、地区和民族中，宗教具有强
5、烈的民俗特征。,(五)宗教的武装活动 在政权和神权合一的封建社会，封建割据的地主武装力量往往要借用宗教势力，因此许多寺庙就成了训练武装人员的场所，许多僧侣就成了武术活动的教师爷，许多武术的套路、功法就从寺庙里演化发展起来，并带有浓厚的神秘色彩。,二、体育与宗教的本质对立 从宗教本质与体育的本质来看，二者之间是相互对立的。 (一)宗教与体育对人的态度是根本对立的 (二)宗教与体育在人的身心统一问题上存在根本分歧,(三)宗教与体育在“现世生活”上存在的对立 三、体育的进步和宗教的退让 人类近代和现代体育的历史是一切体育不断勇猛前进，而宗教为之节节退让，乃至最终不得不适应体育的发展的文化史。,(一)近代体育是人类理性和科学战胜宗教的结果 14一16世纪意大利文艺复兴运动中，人文主义者打起了古希腊文化奥林匹克的旗帜，从宗教手中夺回了体育的生存权：,(二)近代宗教对体育的适应性促进 在近、现代体育的发展潮流面前，宗教也不得不改变对体育的态度，在不少方面逐渐地与之相适应。这是近代宗教对体育的基本态度。,(1)体育纳入了基督教教育： (2)体育进入了基督教传教活动： (3)宗教的伦理道德与体育道德的融合： (4)宗教的感情正在与体育运动中人们的感情追求结合起来：,四、正确处理体育与宗教的关系,