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1、第一章 秦及西漢散文,第一節 呂氏春秋,呂不韋(？-前235)，戰國末衛國濮陽人。在邯鄲遇秦質子異人(後改名子楚)，曰：“此奇貨可居也。”遂重金資助異人，且遣侍妾趙姬入侍，生羸政。西入秦，說太子安國君寵姬華陽夫人，使立子楚爲嫡嗣。安國君即位爲孝文王，子楚爲太子。翌年，孝文王崩，子楚即位爲莊襄王，任不韋爲相，封文信侯，食邑十萬戶。三年後，莊襄王崩，羸政即位，尊不韋爲“仲父”。不韋恥不如“四公子”，乃養士著書，曰呂氏春秋，懸於國門，言有能改易一字者賞千金。秦王政十年(前237)，因受嫪毐牽連，免相。兩年後徙蜀，飲鴆死。,一、呂氏春秋的成書過程、體例和修撰目的 1、成書過程 成書於秦王政八年(前23
2、9)，又稱呂覽。,2、體例：“法天地” 全書分十二紀(每紀5篇)、八覽(每覽8篇)、六論(每論6篇)，分論天文、人事、地理，呈現出“法天地”的完整體系。加上序言，共161篇，現存160篇。 呂氏春秋是由衆門客共同撰寫的，因而思想博雜。但它經過精心整理，巧妙地“兼儒墨，合名法”，對各家學說加以改造，從而構成自己的理論體系。因而被漢書藝文志列入雜家。,3、修撰目的 呂氏春秋序意：“凡十二紀者，所以紀治亂存亡也，所以知壽夭吉凶也。上揆之天，下驗之地，中審之人，若此，則是非可不可無所遁矣。” 呂氏春秋糅合諸子百家學說，寓有爲未來的大一統作理論準備的用意。,二、呂氏春秋的文學成就 1、文章精練，文風平實
3、，說理生動 2、善於運用寓言說理，並創作了豐富多彩的寓言。,察今的三個寓言 文章主題：因時變法 荊人涉澭：荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有餘人，軍驚而壞都舍。嚮其先表之時可導也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導之，此其所以敗也。 刻舟求劍：楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？ 引嬰投江：有過於江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼，人問其故，曰：“此其父善游。”其父雖善游，其子豈遽善游哉？以此任物必悖矣。,第二節 李斯的散文,李斯(？-前208)，戰國末楚上蔡人
4、，與韓非俱師事荀子。入秦，爲呂不韋門客。說秦王並六國，拜爲客卿。秦王政十年(前237)，鄭國事發，乃下逐客令。李斯上諫逐客書，秦王政因之收回成命。秦統一後，李斯爲丞相，爲始皇定禮儀，又倡郡縣制、統一文字。始皇三十四年(前213年)，制焚書令。始皇崩，趙高脅迫李斯改立胡亥。第二年，爲趙高所誣，與子李瞻等被腰斬於咸陽。,一、諫逐客書 創作背景：秦取遠交近攻戰略，韓國不能堪，因於秦王政元年(前247)遣水工鄭國說秦，引涇水東注北洛水爲渠，以灌溉關中平原。秦王政十年(前237)，秦悟鑿渠乃韓國疲秦之計，秦國宗室因而以爲他國來秦爲官者皆如鄭國，建議秦王政下令逐客。,文章結構： 1、先論客卿的巨大功績：穆
5、公求五士，孝公用商鞅，惠王用張儀，昭王用范雎。 由此觀之，客何負於秦哉!向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實而秦無強大之名也。 2、再論不應秦王愛他國之物産而憎他國之人才 今陛下致昆山之玉，有隨和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？今取人則不然。不問可否，不論曲直，非秦者去，爲客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內、制諸侯之術也。,3、最後論逐客的危害 “今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，以此謂藉寇兵而齎盜糧者也今逐客以資敵國，損民以益仇，內自虛
6、而外樹怨於諸侯，求國無危，不可得也。” 文章風格：排比鋪張，辭采華美，音節流暢，理氣充足。兼具戰國縱橫說辭之雄辯和漢代辭賦之華麗，因而被譽爲“駢體之祖”。,二、李斯的刻石文 秦始皇統一六國後，曾多次巡游全國，刻石紀功，這些石刻現存七篇，大都由李斯撰文書丹，然後工匠刻石。 李斯刻石文的文體特點：以四字爲句的韻文。除琅琊刻石爲兩句一韻外，其餘六篇均爲三句一韻。整飭典雅、氣魄雄大，堪稱碑銘之祖，深刻影響漢魏碑銘。,嶧山刻石,第三節 賈誼的政論文,賈誼之前漢人對秦政的反思 陸賈:陸生時時前說稱詩、書。高帝罵之曰：“乃公居馬上而得之，安事詩、書!”陸生曰：“居馬上得之，寧可以馬上治之乎？且湯、武逆取而以
7、順守之，文武並用，長久之術也。昔者吳王夫差、智伯極武而亡；秦任刑法不變，卒滅趙氏。嚮使秦已並天下，行仁義，法先聖，陛下安得而有之？”高帝不懌而有慚色，乃謂陸生曰：“試爲我著秦所以失天下，吾所以得之者何，古成敗之國。”陸生乃粗述存亡之徵，凡著十二篇。每奏一篇，高帝未嘗不稱善，左右呼萬歲，號其書曰新語。(史記酈生陸賈列傳) 賈山:孝文時，(賈山)言治亂之道，借秦爲喻，名曰至言。(漢書賈山傳),一、賈誼生平 賈誼(前200-前168)，洛陽人，幼時從張蒼習春秋左氏傳。呂后五年(前183)，爲河南郡守吳公所知。文帝五年(前179年)，吳公爲廷尉，薦賈誼爲博士，翌年擢太中大夫。爲朝臣所嫉，出爲長沙王太傅
8、，作吊屈原賦、鵩鳥賦以自哀。文帝七年(前173)回京，文帝於宣室召見，問以鬼神之事。出爲梁懷王太傅。文帝十一年(前169)，梁懷王墮馬死，翌年，賈誼憂死。劉向輯其文58篇爲十卷，題爲新書。,古人歌詠賈誼 李商隱賈生：宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。 王安石賈生：一時謀議略施行，誰道君王薄賈生？爵位自高言盡廢，古來何啻萬公卿。,二、賈誼的政論文 新書的內容：1、針對歷史而作的專題政論文，如過秦論；2、針對現實而作的奏疏上書，如陳政事疏；3、其他雜論。,1、歷史政論文過秦論 過秦論是賈誼政論文的代表作，分上中下三篇，見解深刻、氣魄雄大而富於藝術感染力，具有戰國策士遺
9、風。 上篇：言秦自孝公至始皇的逐漸強大過程及輕易滅亡的原因(仁義不施，而攻守之勢異也) 中篇：分析秦統一後的政策失誤(牧民之道，務在安之) 下篇：指出秦人不能挽狂瀾於既倒(本末並失，故不能長),2、時政政論文論積貯疏、陳政事疏 論積貯疏：建議朝廷重視農業生産，令漢文帝“始開藉田，躬耕以勸百姓”(漢書食貨志)。 首論積貯之重要，次論國無積貯的嚴重後果，最後得出結論：國家應當把“積貯”看作“天下之大命”。層次清晰，語言簡潔，感情真摯的藝術特色。 陳政事疏：從多個方面指出當時社會的危機和隱患。 深摯的感情：“臣竊惟事勢，可爲痛哭者一，可爲流涕者二，可爲長太息者六。”,三、晁錯的政論文 1、晁錯(前2
10、00-前154)，穎川人，曾從張恢習法家學說，又從伏生習尚書。文帝時爲太子家令，遷中大夫。景帝即位，遷內史，再遷御史大夫。景帝二年(前155)上削藩策，翌年，吳王劉濞等七國以“清君側”爲名發動叛亂，在袁盎、竇嬰等人的建議下，晁錯被腰斬於東市。漢書藝文志著錄其文31篇，今存8篇。 2、論貴粟疏：建議重農、貴粟、抑商。文風樸實，但邏輯嚴密、識見深刻、感情懇切，說服力強。,第四節 淮南子和其他散文,一、劉安與淮南子 淮南王劉安(前179？-前122)，淮南厲王劉長之長子。文帝十六年(前164)受封爲淮南王，都壽春。劉安爲人好文禮賢，招致賓客方術之士數千人修撰淮南子，又受武帝命爲離騷傳。劉安爲政，崇尚
11、黃老之術，與漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”的理念相左。武帝元狩元年(前122)，因門客雷被、伍被及孫子劉建等人告發，武帝令張湯按驗其事，劉安被迫自殺。,淮南子，又名淮南鴻烈，“鴻烈”即“廣大光明”之意。全書思想以道家爲主，雜以儒、墨、法家諸說，高誘評爲“其旨近老子，淡泊無爲，蹈虛守靜，出入經道”(淮南子序)。分內書21篇、外書33篇及中書8卷。現存21篇，一般認爲即該書的“內書”。 體例：全書由原道訓、本經訓等二十“訓”組成，末篇題爲要略，當是全書總序。 文學特色：楚人特有的浪漫氣質，用神話、傳說和寓言故事說理。 後人評價：意出塵外，怪生筆端寓直於誕，寓實於玄(劉熙載藝概文概)； “漢人著述中第
12、一流”(梁啓超語),二、劉向 劉向(約前77-前6)，原名更生，字子政，楚元王劉交四世孫，經學家、目錄學字、文學家。曾任宗正、光祿大夫、中壘校尉。成帝時受命校書，撰成別錄，爲目錄學之祖。有辭賦33篇，現存九歎一篇。又著新序、說苑、列女傳。 新序和說苑：志人小說之祖,編撰體例：以類相從 “三人成虎”：魏龐恭與太子質於邯鄲，謂魏王曰：“今一人來言市中有虎，王信之乎？”王曰：“否。”曰：“二人言，王信之乎？”曰：“寡人疑矣。”曰：“三人言，王信之乎？”曰：“寡人信之矣。”龐恭曰：“夫市之無虎明矣，三人言而成虎。今邯鄲去魏遠於市，議臣者過三人，願王察之也。”魏王曰：“寡人知之矣。”及龐恭自邯鄲反，讒口
13、果至，遂不得見。昔者，曾參之處，鄭人有與曾參同名姓者殺人，人告其母曰：“曾參殺人。”其母織自若也。頃然一人又來告之，其母曰：“吾子不殺人。”有頃，一人又來告，其母投杼下機，逾牆而走。(新序雜事第二),三、其他散文 西漢散文數量：全上古三代秦漢三國六朝文收有334名西漢文人的散文 其他較爲重要的散文作品：司馬相如難蜀父老、東方朔答客難、桓寬鹽鐵論、揚雄解嘲解難等。 書信體散文：鄒陽獄中上吳王書、枚乘諫吳王書、司馬遷報任安書、楊惲報孫會宗書等。,四、西漢散文的特點 西漢散文具有先秦遺風，尤其是漢武帝之前的散文 統一的政治形勢，使西漢散文的思想內容由多元逐漸歸於一元，大多爲鞏固新興政權出謀劃策(以漢武帝爲界) 出現了一批士人剖白個人心迹的書信體散文,