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1、第三章 散文欣赏 第一节 散文欣赏概说,一、散文概说 1散文的含义 l 广义散文 广义的散文与韵文、骈文相对，泛指除诗歌之外的一切文学作品。 l 狭义散文 狭义的散文与诗歌、小说、剧本并称，是文体“四分法”中的一种。现代人又称其为“美文”、“不同凡响的美的文学” 。,2种类,l 叙事写人散文 l 写景状物散文 l 议论说理散文,3特征,“形散而神不散”是散文的基本特征。 l 形散 内容散 “章法”散 “笔法”散,“神不散”,l 题旨鲜明，意蕴通达。不论散文怎样“散”，但总有一条线索贯穿始终，作者总是围绕一个主题，放开去，收拢来。 内在韵味、情趣笼罩着全篇，或清新、或隽永、或华美、或古朴，因作者
2、的风格而异。情趣虽各异，归旨却为一。,4如何使“形散”与“神不散”有机交融，需要作者的筹思和才华。 5吴伯箫：说真话，叙事实，写实物、实情，这仿佛是散文的传统。古代散文是这样，现代散文也是这样。 序,二、散文欣赏,散文鉴赏的根基也只能是“形散而神不散”。 1品散文的神韵 l 诗有“诗眼”，散文有“文眼”。“文眼”是指能表达或暗示作者情感或文章主旨的警策词句。 刘熙载：“余谓眼乃神光所聚，故有通体之眼，有数句之眼，前前后后无不待眼光照映。” 艺概词曲概,玛拉沁夫：抒情和叙述的目的是引出发人深思的哲理。 哲理的探索 欧阳修序被称为“千年绝唱”，首句“呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”可谓“文
3、眼”。 柳宗元捕蛇者说中，“苛政猛于虎”，可谓“文眼”。,2抓散文的线索,刘熙载：散文，“文如云龙雾豹，出没隐见，变化无穷。”“文之神妙，莫过于能飞。庄子言鹏曰怒而飞，今观其文，无端而来，无端而去，殆得飞之机者。” 散文是“飞”的艺术，所以“惟能线索在手，则错综变化，为吾所施。”艺概文概,l 纵式（或以时间为序、或以空间为序）； l 横式（或以事理为序，或以情感为序，或以事物为序）；例如，欧阳修醉翁亭记以“乐”贯穿全篇：山水之乐、四时之乐、游宴之乐、与民同乐。 l 纵横式（纵式、横式的综合运用）。 例如姚鼐的登泰山记，既以游踪为序，又以雪（物）为线索贯穿全篇。,3散文的表现手法,抒情手法寓情于
4、景，托物言志，因事写意。 l 叙述手法人称变换、方式变换、技巧变换等，形成见情见性的叙述。 l 描写手法精致的工描、写意的白描，收到以形写神的效果。 l 诗化、意化手段把散文写得如诗如画，给人以情的陶冶，美的愉悦。,中国现当代散文、外国散文欣赏,春末闲谈 作者 鲁迅 赏析 鲁迅是我国现代文学革命的主将，杂文是他的匕首和投枪。思想性与艺术性高度统一的杂文创作，奠定了鲁迅作为中国现代杂文奠基人不可动摇的地位。社会评论性杂文春末闲谈，以闲谈的方式将自,然景物人格化，用形象化的说理，揭露了统治阶级“治术”的险恶实质，表达了人民群众必胜的信心。杂文语言凌厉尖锐、泼辣幽默。解读其思想，分析其杂文形象，即可
5、洞见鲁迅对社会历史发展规律性的深刻思考。,文章结构,介绍细腰蜂捕捉小青虫为食料的特异本领。 由细腰蜂捕食手段联想到中国历代统治阶级的“治术”。统治者在理论上用“圣贤之言”将“治术”合法化，迷惑人民，实践上采取思想文化专制策略，与细腰蜂捕食性质一致，目的只有一个，长久巩固统治。 妄想长久统治人民的“治术”终将失败，人民群众必定胜利。,名家点评,刘再复：鲁迅杂感的美学价值，无可争辩的文学性，首先就在于他塑造了一系列的中国“社会相”类型形象。鲁迅所指的“社会相”，不是社会表层上的习俗风貌，而是社会世态的神髓，社会某种人群的灵魂。他的杂感，正是吸取了其他艺术品种塑造“社会相”形象的手法，用一种特殊的文
6、学形式杂感形式，来塑造“社会相”的图画。文学的反思,都江堰 作者余秋雨,赏析 余秋雨穿行于历史文化的时空隧道，像苦旅中的行者，在探询中遴选、体悟着传统文化与人文精神。都江堰是文化游记，作者对历史文化遗迹都江堰与长城进行了对比，用现代文化意识观照历史文化踪迹，给古老的物象与峻伟的山水赋予了灵性，赋予了哲理意蕴。都江堰“永久性地灌溉了中华民族”，李冰父子不期留名却流芳千古。散文融情寓理，思辨色彩鲜明，语言酣畅、灵动，给人以审美的多维享受。,文章结构,对比都江堰和长城，指出两处历史文化遗迹的本质区别。 描写都江堰工程之壮观，赞美了2000年前人类文明的伟大创造力。 由物及人，赞美李冰父子为民造福的实业精神。,名家点评,马力：余秋雨散文之所以在当代中国，包括港台地区，拥有巨大的读者群，而且屡屡高悬于海内外畅销书之榜首，余氏散文创造性地在历史与文学之间找到了契合点，在文化学者与人民大众之间架起了一座沟通的桥梁，在历史与现实之间、现实与理想之间，纵横捭阖地进行了富于时代意义的思想驰骋。他是我们这个时代里真正被大众认可的作家、学者。余秋雨现象批判也是一种遗憾,