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1、敬畏耶和華是智慧的開端，是真的嗎？,經文：箴9:10；詩19:7-9；林前2:14-15.,我們都需要離開愚昧, 經過兒童般學習的努力, 進到能與主同死同活, 顯出祂復活大能的地步。,最近有心理學家發現，靈性也應算是一種智慧，能讓人克服困難，成就生活中的事情，稱為靈性智慧 (Spiritual Intelligence) 又可稱為靈商(Spiritual Quotient)。 不錯，耶和華是智慧的源頭，信奉祂，守祂法度的應加添智 慧。現從逆商、情商、智商、及德商來說明這些智慧，真的是十分確實的。,1.逆商 (AQ),在逆境中能保持正常的情緒、動機、思想，以至能擺脫逆境，繼續人生的發展。 不容易
2、： 品學兼優的學生遇見挫折會尋死。 中港在日核危機中曾恐慌。 作客的球隊多數輸波。,為什麼基督徒應有較好的逆商？,在受試探時有神開出路的應許 (林前10:13) 有施恩座得隨時的幫助 (來4:15-16) 在試煉中有求智慧的應許 (雅1:2,5) 有聖靈保惠師的安慰 (約14:26) 有主賜不像世人所賜的平安 (約14:27) 受試煉是信心如金被火試驗 (彼前1:7) 有神榮耀的盼望 (羅5: 1-11),羅馬書5:1-9,我們既因信稱義，就藉着我們的主耶穌基督得與神相和；我們又藉着他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。 不但如此，就是在患難中，也是歡歡喜喜的；因為知道患
3、難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裏。 因我們還輭弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死神的愛就在此向我們顯明了。 現在我們既靠着他的血稱義，就更要藉着他免去神的忿怒。,盼望是希望但不只是希望，患難前已有。有把握，積極達成目的，不是自欺假象。 其把握基於雙重的愛。在這盼望患難內化成美好的性格。這盼望因父子靈而生。,2.情商 (EQ),能明白人、容人、又能控制自己情緒，因而善處理人際關係。 不容易： 人與人之間易生誤解及磨擦，甚至家人成仇人。 也會情緒失控而吵罵打鬥陷害殺戮。 不少人因人際關係欠佳而喪失事途，可見情商才是決定個人事業成功 和
4、生活幸福的關鍵。,為什麼基督徒應有較好的情商？,愛同屬神兒女的信徒 (約壹4:20) 向未得救者宣揚召我們出黑暗入奇妙光明者的美德 (彼前2:9) 有最高貴的身份勝過自卑 (羅8:17; 彼前2:9) 承認最劣的人性不會自高 (羅3:23; 弗2:3) 感蒙不配受的神的大憐憫 (弗2:1-10) 蒙神饒恕與不饒恕別人有矛盾 (太6:14-15),馬太福音6:14-15,你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯。你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。,天父先饒恕，弗2:有明文，太18:22-35有共證。不饒恕會影響我們支取神赦免的體驗，當然也影響我們的成聖生活，影響我們在基督
5、台前的獎賞。,侵犯者,被侵犯,被犯情緒,不協調,侵犯者,被侵犯,被犯情緒,主動反應,被動反應,交涉,背說閒話,爭吵,不饒恕,協調,侵犯者,被侵犯,被犯情緒,主動反應,被動反應,交涉,背說閒話,爭吵,不饒恕,求恕,不協調,侵犯者,被侵犯,被犯情緒,主動反應,被動反應,交涉,背說閒話,爭吵,不饒恕,不協調,神的饒恕,侵犯者,被侵犯,被犯情緒,正面動機,關心 祝福,饒恕結局,神的饒恕,協調,馬太福音6:14-15,你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯。你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。,從協調與不協調的角度來看，饒恕是一種本錢，因信靠耶穌加入教會而有的。,3.智商 (IQ
6、),學習知識與技能的智力。測驗包括字庫、資料、理解、相似性、運算、記憶容度、以及一些非語言技能。 智商高也不一定會思想： 有其他因素如智力的類別及個人性格。 有些人被自己私慾蒙蔽。 有些人迷信科學，把非物質界否定。,為什麼基督徒應有較好的智商？,聖經是人在神啟示下智慧的結晶，多讀聖經使人有智慧 (詩19:7-9; 提後3:15-17) 若按聖經生活，愛惜光陰，能努力發展所得的天賦 (弗5:16) 藉被造的世界曉得肉眼看不見的神 (羅1: 20) 救恩含藏着神的智慧超越世人的智慧 (林前1:22-25; 弗3:8-11) 不容易被私慾蒙蔽，以致認知偏差，因而看而不見聽而不聞 (太6:22-23;
7、 13:15) 意識神合乎人先天思維的成長，是神在人內心給人顯明 (羅1:19),羅馬書1:19,神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裏，因為神已經給他們顯明。,人所能知道有限，與生俱來有知道的能力，人不是一張白紙。一般按我們生心理發展出來，有些要給與合宜的環境，有些還需要引導與訓練。,一歲行 ，六歲數目恆常， 八歲容量恆常 ，十二歲才能思想抽象的東西 。,意識 對自我 別人的思想感情及動機 以至神的旨意感情及動機,意識 對自我 別人的思想感情及動機 以至神的旨意感情及動機,意識 別人的思想感情及動機 以至神的旨意感情及動機,意識 神的旨意感情及動機,羅馬書1:19,神的事情，人所能知道的，原
8、顯明在人心裏，因為神已經給他們顯明。,從人智力及意識的發展來看， 人不認識神是抑壓自己與生俱來能力的發展。,4.德商 (MQ),在心理學只提及道德思維、教育、或智力，道德智商是台灣從道德教育衍生出來的觀念，其中包括工作態度、 敬業精神、團隊合作。在這裡我們只看克制自己，不按私慾犯罪的能力。 不容易： 除了個人的私慾外，有時己成為社會性。 不但損人不利己，甚至傷害自己身體仍會做。 為自己製造藉口就如身不由己，人之常情、食色性也、有仇不報非君子、人不為己天誅地滅等。,為什麼基督徒應有較好的德商？,從將來的角度看自己的行為 (林後5:10) 儆醒提防魔鬼 (彼後5:8) 順服聖靈的管治 (羅8:13
9、) 聯於主向罪死向神活 (羅6:11) 敬畏神得以成聖 (林後7:1),哥林多後書7:1,親愛的弟兄阿，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。,6章的結語，是與神關係帶條件的應許，人就要主動去滿足條件。罪如醉酒污穢身體，說謊污穢靈魂，除罪的行動需要敬畏神的心態配合， 不然不能完全 perfecting holiness in the fear of God。,哥林多後書7:1,親愛的弟兄阿，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。,敬畏或恐懼在成聖過程中有其功能，抑制罪惡。,在教會成長中得智慧,教會是歷世被召的人的整體，其目的是領人進榮耀去，並打敗魔鬼；在地方教會顯明。 偏離這目的的社會福音使教會有名無實，在歐美己衰萎，現在跟風實在落後。 基督為教會捨己，為教會的頭，教會也是永世中基督的新婦，個人的成長不能離開教會。 研究也發現委身信仰多返教會的信徒比較快樂感幸福，不但智力表現較優，身體也較健康。 Psy-