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1、教育技术存在问题另解,学校：西南大学 导师：张诗亚 博士生：梅英,教育部人文社会科学百所重点研究基地 西南大学西南民族教育与心理研究中心,教育部人文社会科学百所重点研究基地 西南大学西南民族教育与心理研究中心,教育技术存在问题另解,提出问题 教育技术存在问题研究现状述评,分析问题 教育技术存在问题之“我是”转向探寻,解决问题 教育技术存在问题研究的文化人类学阐释,教育技术存在问题另解,ens（存在者）：分词形式，指的是那种具有存在现实的对象或存在者,esse（存在）：动词不定式，表明的是存在现实状态，或存在活动本身,essentia（本质）：构成存在者“其所是”的东西,Sum（我是）,托马斯.
2、阿奎那.论存在者与本质,一、教育技术存在问题研究现状述评,教育部人文社会科学百所重点研究基地 西南大学西南民族教育与心理研究中心,教育技术存在问题 研究成果,教育技术存在研究,教育技术存在者研究,教育技术本质研究,三者之间关系研究,以“Technology in Education(教育中的技术)”为基点的技术哲学,以“Technology of Education(教育的技术)”为基点的教育哲学,以“Educational Technology(教育技术)”为基点的教育技术哲学,教育部人文社会科学百所重点研究基地 西南大学西南民族教育与心理研究中心,1、范式三是正确的，通过教育技术之“世界”
3、、“在之中”、“共在”等系列研究成果，学界对教育与技术的互为性、教育技术的一体性存在有了较为深入的认识。然而，“教育技术因为教育和技术而成为教育技术，教育技术以教育技术身份存在着”如此绕口令一般的结论，只能让人觉得扑朔迷离于教育和技术二者的关系之间，作为一体的教育技术“何以是”和“何以成其所是”的问题并没有最终得出一个明确的、可供指导实践之用的答案。借鉴关系哲学理论分析教育技术存在问题的研究范式值得商榷，纠缠于教育和技术关系分析并不能找到令人满意的教育技术存在答案。,观点：,2、将教育技术存在问题研究转为统一存在、存在者、本质之“我是”问题研究，教育技术存在问题才能得到正解。,教育技术之“Su
4、m（我是）”答案,定义,“何以成其所是”,AECT系列定义：物理学定义,中国定义： 循环定义,教育技术通过教育、技术通过相互作用合为一体 合体！,技术存在获得教育品性后成为教育技术的存在 教育存在获得技术品性后成为教育技术的存在 品性获得？,1、教育技术通过教育与技术作用后合体存在； 2、合体的前提是同构； 3、“我是”应在结构中寻找答案,二、教育技术存在问题之“我是”转向探寻,教育部人文社会科学百所重点研究基地 西南大学西南民族教育与心理研究中心,教育技术结构观点,尹俊华：有形技术、无形技术,李芒：实体形态技术、经验形态技术、知识形态技术,李康：物质工具的技术、方法技能的技术、智慧经验的技术
5、,张诗亚的硬件、软件、潜件,文化结构,教育技术之“我是”： 文化,文化,文化人类学,教育技术 “我是”,三、教育技术存在问题的文化人类学阐释,功能目的,人,一体认识,外显着眼 内隐分析,结构功能,教育技术存在问题研究的文化人类学阐释： 1、教育技术存在问题研究，存在、存在者、本质一体统一，无需分裂； 2、教育技术存在问题研究目的在于如何服务于人的发展； 3、教育技术存在问题研究方法可以多学科借鉴，非哲学专属。,教育部人文社会科学百所重点研究基地 西南大学西南民族教育与心理研究中心,教育部人文社会科学百所重点研究基地 西南大学西南民族教育与心理研究中心,结语： 1、西式定义、实践研究为主现状； 2、争论是必要的； 3、多学科、多视角。,