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1、民數記系列信息(2)- 提昇層次跨越自我藩籬,神的意念,西乃之約的整體結構 (出19:3至民10:10),a.十誡(出19:3-出20:21) b.民事律法(出20:22-出24:11) c.會幕的指示祭壇(出24:12-出34:28) d.會幕的完成 (出34:29-出40:38) c.獻祭的指示祭壇(利1-10) b.潔淨條例(利11-18) a.聖潔法典(利19:1-民10:10),創世記到約書亞記的結構,西乃之約的歷史序言(創1:1-出19:2) 西乃之約(出 19:3-民10:10) 西乃之約的歷史結論(民10:11-書24),律法書的整體結構,A.太初歷史(創1-11) B.亞伯拉
2、罕(創12:1-21:7) C.以撒(創21:8-28:4 D.雅各(創28:5-37:1) E.約瑟(創37:2-50:26) F.出埃及(出1:1-13:16) G.在曠野的失敗和神的恩典(出13:17-19:2) H.中心點:西乃之約(出19:3-民10:10) G.在曠野的失敗和神的恩典(民10:11-21:20) F.在摩押得勝 (民21:21-申3:29) E.呼籲百姓順服(申4-11) D.律法的回顧(申12-26) C.呼籲百姓事奉(申27-34) B.征服迦南(書1-12) A.分配迦南地(書13-24),西乃之約的歷史結論 (民10:11-書24：33),A.曠野之旅：(民
3、10:11-21:20) B.摩西征服約旦河東(民21:21-申3:29) C.勉勵以色列人事奉耶和華（申4-11) D.摩西對整個律法的回顧(申12-26) C.勉勵以色列人遵行和華(申27-34) B.約書亞征服迦南(書1-12) A.迦南地：(書13-24),歷史結論的對應,A.曠野之旅：只有迦勒和約書亞是忠心的 (民10:11-21:20) 只有迦勒和約書亞對耶和華忠心的 迦勒在迦低斯正面,全心跟隨耶和華,進迦南地子孫得地(民14：24) A.分配迦南地：只有迦勒和約書亞得地 (書13-24) 只有迦勒和約書亞得到屬自己的地業. 迦勒在迦低斯正面,全心跟隨耶和華,進迦 南地,子孫得地(
4、書14：6-15),征服未得之地,B.摩西帶領以色列征服約旦河東 (民21:21- 申3:29) B.約書亞帶領以色列征服迦南 (書1-12),生活的律法以遵行事奉為雙翼,C.摩西基於耶和華過去給他們的祝福勉 勵以色列人遵行耶和華（申4-11) C.摩西基於耶和華將來給他們的祝福 勉勵 以色列人事奉耶和華(申27-34),以生活的律法為中心,D.摩西對整個律法的回顧(申12-26),西乃之約的歷史結論的信息 (民10:11-書24：33),以會幕的建造為中心的西乃之約加上以律法為中心的歷史結論成為完整的配置. 會幕的建造是十誡與聖潔法典(律法)的中心而 歷史的結論卻是以 律法的生活為中心. 征
5、服未得之地是遵行命令與事奉神的外在呈現. 會幕的建造以祭壇與獻祭為雙翼. 律法的生活以遵行與事奉為雙翼. 律法對以色列人未來的前景舉足輕重.,律法是神的見證,在帳幕裏有約櫃，在約櫃裏有律法。律法稱為見證。（民十七4，10。）律法是神的見證，因為律法見證神，給我們看見神。因此，律法事實上乃是作中心的神。然而，這裏不是僅僅在自己裏面的神，而是在皂莢木包金所造成之約櫃裏面的神。這約櫃是木與金這兩個元素的實體，豫表人性帶著神性的基督。,專心跟從耶和華,24.惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專 一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的 後裔也必得那地為業。 民十四:24 7.耶和華的僕人摩西從加低斯巴尼亞打發我窺探 這地，那時我正四十歲；我按著心意回報他。8. 然而，同我上去的眾弟兄使百姓的心消化；但我 專心跟從耶和華我的神。9.當日摩西起誓說： 你腳所踏之地定要歸你和你的子孫永遠為業，因 為你專心跟從耶和華我的神。 書十四:7-9,結 語,