《民理展示.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《民理展示.ppt（18页珍藏版）》请在三一文库上搜索。
1、散杂居地区和谐民族关系与民族发展调查研究 以湖北省仙桃市沔城回族镇为例,小组成员及分工,队长：李好 队员：马男、杨园章、任春荣、范曾瑞、景丹 分工：李好（统筹总体工作、完成调查报告） 杨园章、任春荣（查阅文献、制作调查问卷） 景丹、范曾瑞（发放、回收问卷） 马男（统计数据、制作PPT）,沔城回族镇概况,沔城回族镇位于江汉平原中部、仙桃市西南方，南临东荆河畔，与洪湖一衣带水；北靠排湖岸边，与天门隔江相望；东距318国道、沪蓉高速公路30公里，与武汉、仙桃唇齿相依；西离随岳高速公路15公里，与潜江、监利毗邻接壤；省级仙监公路横贯而过，地理环境优越，交通十分便利。全镇国土面积38平方公里，人口2.6
2、万。 沔城回族镇现有回、满、蒙古、土家4个少数民族共计8070人，散居在全镇12个行政村、1个街道居委会，占全镇总人口的32.6。在少数民族人口中，以回族人口居多，占沔城镇少数民族人口的96.8。他们大都居住在七红村、江北村、城郊村。就民族现状而言，全镇人口中，汉族仍为主体，其次为回族，以及少数满族、土家族和蒙古族。满族、土家族和蒙古族。,调查目的、方法及过程,（一）调查目的：湖北省仙桃市沔城回族镇作为湖北省唯一的散杂居回族镇，通过对其地域回汉关系的研究可以为散杂居和谐民族关系与民族发展的研究提供部分素材。 （二）调查方法：文献法、问卷法、访谈法、田野调查法 （三）调查过程： 两阶段 寒假：阅
3、读相关的文献资料，进入沔城回族镇实地调查 “五一”假期：制作、发放并回收调查问卷集中讨论了成果、完善了调查报告。,调查结果与分析,（一）调查对象的性别、年龄与民族成分,（二）调查对象的受教育程度,从整体上来看，调查对象受教育的程度并不是很高，其主要的原因是沔城回族镇所处乡镇地区，居民普遍文化程度较低，同时由于我们调查主要是在在镇区所在街道上进行，调查中有许多从附近乡村的农民，同时调查学生群体不多，对我们的数据可能造成了部分影响。,（三）调查对象的职业类型与月收入,调查对象的职业大多集中在服务业，说明沔城回族镇当地社会经济发展活跃，同时体现了回族善于经商的传统。同时由于沔城回族镇位于乡镇，农业人
4、口也占有一部分，随着当地招商引资、发展轻工业的大力进行，也有部分当地人从事工业。调查对象的收入明显高于湖北省其他民族乡镇，说明当地总体经济条件较好。,（四）调查对象的社会交往,从民族交往的角度看，交往的对象中汉族与回族同时交往占多数。但同时以回族或偏向回族也较多，说明了在沔城回族镇中的回族关系比较紧密，凝聚力较强。在居所方面更是可以看出沔城回族镇回族人口的分布较广，不论是回族或是汉族居民，住所旁多有回族邻居，说明了沔城回族镇民族交往频繁。,（五）调查对象的民族关系与民族文化,调查对象对于回汉通婚的态度基本上持不干涉，提倡婚姻自由，与当地和谐民族关系有较大的关联，说明当地居民对于婚姻对象的民族因
5、素已经不甚看重。而在本民族传统文化的态度上，绝大多数调查者均认为应该保持好的方面，说明沔城回族镇居民对民族文化有较为正确的认识。,（六）调查对象的生活水平,调查对象自身认为其生活的水平具有主观性，调查中大部分调查者认为自己的生活水平一般，说明了当地居民对现今生活条件有所不满，但我们也应该认识到当地居民在填写问卷时有所保留，比较不会张扬自己的生活水平，可能会影响到调查的准确性。,（七）调查对象的民族因素对生活的影响,只有4个人认为由于民族因素，其在生活与工作中存在回族被歧视的情况。调查对象普遍反映，在回汉两族居民的交往中，双方都能基本上尊重各自的风俗习惯，尤其是汉族人对回族的尊重。但在与陌生人交
6、往的过程中，如果一方得知另一方为回族，态度往往会变得比较谨慎，个别交往对象会有刻意回避回族的行为，从而影响双方的进一步交往。,（八）调查对象的宗教行为,从调查数据上看，只有少数回族人经常去清真寺作礼拜，但绝大多数回族人表示在开斋节、古尔邦节等重大节日时回去清真寺参加活动。调查显示，清真寺在当地文化传承中的中心地位已经丧失，取而代之的是家庭与生活中的观察。这里要指出，由于我们的调查问卷中该题目并没有限制除回族外的其他民族填写，汉族等民族填写的选项对于我们的调查结果有影响。,（九）调查对象的学校教育,调查对象对于学校中接受的本民族教育表示一般，但认为不好的也仅占一小部分。同时调查对象接受的教育是汉
7、族学校与民族学校几近各占一半，由于沔城回族镇当地仅有一所高中，既沔城回族高级中学，所以不论是回族或是汉族，在当地如果接受过高中教育基本上都是民族中学，而在小学或初中阶段则有汉族学校，所以汉族学校学习的比例也是不小。,（十）调查对象对当地民族政策的落实的认识,调查对象对当地散杂居民族政策宣传力度的认识大部分在有待改进的方面，同时也有部分认为本地民族政策落实很好，据调查当地对民族政策的落实主要在少数民族学生中、高考加分等方面，落实情况较好，同时由于当地回汉之间经济条件趋同，回族对当地民族政策普遍持积极态度。,沔城回汉和谐民族关系分析,（一）回汉民族居住混合杂居，有利于民族间的交往 （二）民族通婚增
8、多，有利于回汉民族的相互了解 （三）回族的宗教信仰得到尊重 （四）经济发展，回汉差距缩小，是回汉关系和谐的基础 （五）坚持民族平等。民族政策得到贯彻执行,参考文献,1.马健君 伊斯兰教视角下的中国回族日常生活J.昌吉学院学报2011(6) 2.彭树智 回族的文明交往特征-李健彪执著岁月-回族史与伊斯兰文化序J.回族研究2003(2) 3.哈玉红 回族社群文化视野下性道德的伦理价值研究J.西北民族大学学报（哲学社会科学版）2012(1) 4.王继霞 论回族文学中阿訇形象的精神流变J.北方民族大学学报（哲学社会科学版）2010(6) 5.范可 “民族风格”与建筑表现-以闽南一个民族乡的形象塑造为例
9、J.福建省社会主义学院学报2006(1) 6.王娟 散杂居地区回汉民族关系现状调查与研究以邓州市张北村回汉民族关系为例J.科技信息2009(34) 7.卢红娟 对回汉婚姻家庭的思考J.郑州航空工业管理学院学报：社会科学版2011,30(5) 8.俞佳超 东部散杂居地区回汉民族关系调研与思考以江苏省宿迁市为例J.经济研究导刊2010(3) 9.赵杰 论回汉民族关系亲密的四大共因J.回族研究2007(1) 10.林耀华 民族学通论M北京：中央民族大学出版社，1997年 11.金炳镐 民族理论通论M北京：中央民族大学出版社，2006年 12.费孝通 费孝通民族研究文集A北京：民族出版社，1988年 13.陈育林 民族史学概论M银川：宁夏人民出版社，2006年 14.李济 中国民族的形成M南京：江苏教育出版社，2005年 15.杨圣敏 中国民族志M北京：中央民族大学出版社，2004年 16.黄淑娉、龚佩华 文化人类学理论方法研究M广州：广东教育出版社，1998年 17.沈林等 中国的民族乡M.北京：民族出版社，2001年 18.沈林等 散杂居民族工作概论M北京：民族出版社，2001 19.铁木尔、赵显人 中国民族乡统计分析与对策研究M.北京：民族出版社，2002年 20.张海洋 散杂居民族调查：现状与需求M北京：中央民族大学出版社，2006年,谢谢大家,