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1、廉颇蔺相如列传,哲思短章 承受是一种力度 张新宏 人类本质上的沉重感，主要源自于责任、期盼和压力。因而，承受便是生命的一种需要和方式了。我们不可能也决不能无任何负载地来往于世，作为人必须有所承受，承受我们需要承受的东西。在理想的王国里，我们承受亲人故人寄予的热望和要求；在生活路途上，我们承受着来自世俗的各种恶意与善待；在情感的海洋里，我们承受着人生变故中的各种打击和煎熬。我们承受着，承受着风霜雨雪，也承受着鲜花硕果。,承受是一种力度和气度，是一种坦然的接纳和始终清醒的生命理念，是为实现自我的一种收敛，是为寻求迸发所做的自我蓄结。 对人生的幸福和苦难而言，没有超越自我的气概、内视自守的精神品质，
2、就不会在苦难的胁迫下，保持一个谈笑自如的我；没有对世情的彻悟，洒脱的生命情怀，也就不会在幸福的裹挟下，保持一个恬淡平和的心境。一个真正能够迎接和承受各种人生际遇和挑战的人，绝不是气量狭小的平庸之徒，他可能会忧郁，但灵魂的天空不会黑云压城；他也许会兴奋，但热泪盈盈中他不会因此迷失方向。因为他能承受住自己。,一个善于承受、能够承受的人，人生的步履往往显得沉稳，但人生却因此丰富和深厚。承受了阳光，就有了鲜花硕果；承受了巨浪，就有了登临彼岸时的放松释然；承受了炼狱之痛，就有了获得新生的欢欣和感悟。承受的结果，是一种对灵魂的提升、道德的修炼、能量的聚集。每一次承受，无不宣泄和张扬着深厚博大的人格魅力。
3、承受是一种精神，是人生苦涩而美丽的一番心境。不论你愿意与否，生活本身的内容，决定了我们终将是山、是海，是那只踽踽独行、默默跋涉的戈壁骆驼，终将以胸怀以肩膀去承受生活的各种施加。,修身名句改过 见善则迁，有过则改。 周易益象 赏读：见到别人的优点和长处就努力学习，有了错误就马上改正。这句话的意思是说，只有不断地学习别人的长处，并改正自己的错误，才能获得进步。 过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。 李觏李觏集 赏读：有了过错却没有发现，是不聪明的表现；发现了却不能改正，是不勇敢的表现。这是告诫我们要及时发现错误、改正错误。, 防于未萌之先，而克于方萌之际。王守仁答陆元静 赏读：对于过失，应
4、在它没有产生之前就预作防范，同时还要把它消灭在刚刚产生之时。这是因为，随着过失的不断扩大，所造成的后果也越加严重。 不贵于无过，而贵于能改过。王守仁教条示龙场诸生 赏读：一个人的可贵之处，不在于他没有过错，而在于他能改正过错。犯错是任何人都难以避免的，关键是我们要善于改正错误。,知识卡片 1作家作品 司马迁(约前145约前90)，西汉著名史学 家、文学家、思想家。字子长，夏阳(现在 陕西韩城)人。其父司马谈是汉朝太史令。 司马迁生于龙门，年十岁诵古文，得以博览皇家珍藏的大量图书和文献。太初元年(前104)，与唐都、落下闳等进行历法改革，共订太初历。在史记草创未就之时，因替投降匈奴的李陵辩护，下
5、狱受腐刑。出狱后任中书令(掌管皇家机要文件)，发愤著书，在公元前91年前后完成史记。,史记是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千年间的历史。全书130篇，包括本纪12篇，世家30篇，列传70篇，书8篇，表10篇。“本纪”记帝王，“世家”述诸侯，“列传”叙人臣，“书”记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用。刘向等人都认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。鲁迅更评之为“史家之绝唱，无韵之离骚”，具有很高的史学价值和文学价值。,2写作背景 战国是一个兼并剧烈的历史时期。本文所叙史实发生在公元前283年到前279年之间，正值战国中期之末。在此之前，秦早已占领了巴蜀，并夺取魏
6、在河西的全部土地，又多次大败楚军，初步形成了统一全国的趋势。在此期间，秦以主力图楚，前280年秦取楚上庸(今湖北房县、均县等地)及汉水北岸，前278年秦将白起攻破郢都(今湖北江陵)，逼楚迁都于陈(今河南淮阳)。尽管如此，秦仍未停止对赵的进攻，所以如何对付秦的挑战已成为赵国安危之所系的大问题。,3审美视窗 英勇不屈的史官 司马迁握着那杆沉甸甸的铁笔走来。他那依然矫健的身姿，依然从容的步履，丝毫没有带着对那次人生转折的沧桑与苦痛，那种肉体的折磨和精神的屈辱竟没能在他身上留下一点痕迹？几千年后，一位诗人说：“真正的勇敢不是为某件事壮烈地死去，而是为某件事卑贱地活着。”,纵观中国历史，不惮于死的文人自
7、古有之，然为了理想而忍受尘世摧残的英雄却少有。司马迁是疏星中最耀眼的一颗。他以肉身的残缺修得了精神与著作的双重圆满，他通古今之变，成一家之言，凭着一个文人的良心写下一部伟大的书，上自黄帝，下至汉武，包罗历史的傲慢与偏见、光荣和梦想，并从此领跑着中国文化。,答案 古义：指出，给人看。今义：为指导工作而发出的口头或书面意见。 古义：走上前去进献。今义：向前行动或发展。古义：扬言。今义：表示政府的公告。古义：上。古人以右为尊。今义：方位名词，跟“左”相对。古义：内亲外戚。今义：常指外戚。,4文言句式 廉颇者，赵之良将也 _ 蔺相如者，赵人也 _ 和氏璧，天下所共传宝也 _ 以勇气闻于诸侯 _ 会于西
8、河外渑池 _ 求人可使报秦者 _,何以知之 _ 君何以知燕王 _ 徒见欺 _ 而君幸于赵王 _ 臣诚恐见欺于王而负赵 _ 答案 判断句 状语后置句 定语后置句 宾语前置句 被动句,答案 (1)安置住宿；用刀杀；穿 从小路；向西；在朝堂上 (2)使着急，逼迫；使破碎；使完毕；使归 以为羞耻；以为先，以为后 (3)尊重；撞碎。,结构图示,主旨归纳 本文通过“完璧归赵”“渑池之会”和“负荆请罪”三个故事，描绘了蔺相如智勇双全、能言善辩、顾全大局、维护团结的思想性格，以及廉颇粗豪坦荡、知错必改的可贵品质，歌颂了文臣武将竭尽忠智、国难当头时先国家之急而后私仇的爱国精神。,重点突破 本文的叙述模式可以归纳
9、为“三二二”，即以三个小故事来描写两个人物，其中贯穿两种矛盾，作者选取了哪几个故事？揭示了哪两种矛盾？表现了人物什么样的性格特征？ 提示 三个故事：完璧归赵、渑池之会、廉蔺交好。 两种矛盾：秦赵之间的矛盾(外部矛盾)，廉颇、蔺相如二人之间的矛盾(内部矛盾)。,完璧归赵。作者花了大量笔墨描述了蔺相如与秦王斗争的过程，不仅体现出相如的敢于斗争，更突出了他的善于斗争。在“完璧归赵”的欺诈和反欺诈斗争中，突出了蔺相如的足智多谋、勇敢及不畏强暴。 渑池之会。渑池会上，主要在秦王和蔺相如之间，展开了一场侮辱与反侮辱的斗争。渑池之会的斗争以秦王的阴谋彻底落空告终，蔺相如反应机敏，蔑视强权、置生死于度外的形象
10、也在斗争中凸显了出来。,廉蔺交好。在对待与廉颇之间的内部矛盾时，蔺相如表现出隐忍退让、宽宏大度、心胸开阔和“先国家之急而后私仇”的一面。在廉颇居功自傲，并扬言“我见相如，必辱之”的时候，蔺相如采取的是退让回避的态度，或称病不朝，或引车避匿，表现了他明大义、识大体、顾大局和不计私怨、以国家前途为重的品质。,个性化的人物语言，是揭示人物性格的重要手段。请从廉颇蔺相如列传一文的语言中分析廉、蔺二人的性格特征。 提示 本文的语言极富个性化。“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！”这一番话写出了廉颇的盛气凌人。他首先夸耀自己攻城拔寨的巨大功劳，接
11、着又贬低相如的出身，愤愤不平之气毕现。接着他又说：“我见相如，必辱之。”,更见其心胸狭窄，没有容人之量。而相如说：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”蔺相如把秦王与廉颇做了比较，指出即使面对凶狠残暴的秦王，他也毫不畏惧，更何况廉颇呢！这说明他并不是怕事、畏惧廉颇，而是为了江山社稷而顾全大局，忍辱负重。廉颇听到了这些话，一句“鄙贱之人，不知将军宽之至此也”说明他承认了自己的不识大体。他既羞愧，又对蔺相如心悦诚服，于是“负荆请罪”，真诚道歉。正是本文个性化
12、的语言，歌颂了蔺相如顾全大局、心胸博大的高贵品质，也歌颂了廉颇勇于改过的精神。,鲁迅说：“传神的写意画，并不细画须眉，并不写上名字，不过寥寥几笔，而神情毕肖。”结合课文，具体分析司马迁是怎样通过代表性的细节，来传神达意的。 提示 以富有代表性的细节来刻画人物的主要性格特征，使人物形象生动逼真。蔺相如于章台见秦王时，“相如视秦王无意偿赵城”，一个“视”字，活画出蔺相如察言观色的情态、从容应对的神色。“相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠”，先写其动作，“持”“却”“倚”，显示了他运筹于胸，表露于形，动作迅速，快而不慌，退而有意；“怒发冲冠”的表现，更是使其怒不可遏的神态跃然纸上。“相如持其璧睨柱，欲
13、以击柱”，,“睨”不但说明了相如“倚柱”而立的位置，而且透露出“头今与璧俱碎于柱”的决心，显示了以死相拼的勇武之气。在渑池之会上，蔺相如“前进缶，因跪请秦王”，“前”，这一极为普通的动作，却表现出蔺相如极不平常的机智，惟其“前”，才构成秦王“五步之内”的距离；“跪”，貌似恭敬，实则为其“以颈血溅大王”蓄势，可以一跃而起。再如左右欲刃相如时的“相如张目叱之”，均神形兼备，如闻其声，如见其状。有的细节，极大地丰富了人物的内心世界。蔺相如迫使秦王击缶后，“顾召赵御史书”，他要回过头来召唤，说明他已“前”，而御史还伫立在原处，他不回过身来，仍据守威胁秦王的位置，可见他是处处谨慎，一招不让，决不授敌以可
14、乘之机。,这些细节描写，作者只在行文之中随加点染，并不加以工笔细描或重彩涂抹，可是由于其精练和准确，却极为俭省地勾画出他的外形和内心，显示了他的智和勇。,1文本审美 (1)选择典型事件表现人物性格 这篇课文以写蔺相如为主，廉颇为辅。写蔺相如，没有写他一生的事迹，只选择他一生中的三个片断来写，突出他的性格特征。“完璧归赵”“渑池之会”，写他对敌斗争的大智大勇；“将相和欢”，写他对内的顾全大局，团结为重。三个典型事件从不同侧面表现了蔺相如的思想品质，取得了集中、凝练、鲜明的艺术效果。写廉颇，主要从“将相和欢”这个典型事件中反映他的思想变化和性格特征，同时也在前两个事件中给读者以暗示。,(2)在矛盾
15、冲突中刻画人物 司马迁善于在尖锐、激烈的矛盾冲突中刻画人物，使人物性格得到鲜明、突出的表现。蔺相如这个人物是在秦国威胁利诱，赵国君臣束手无策、左右为难的矛盾中出场的；又在秦廷上与秦王面对面紧张而尖锐的斗争中得到淋漓尽致的表现；他处理与廉颇的矛盾，是那样的谦让，似乎是在逃避，却正是他的高明之处。对待不同的矛盾采取不同的处理方法，从中我们能清楚、全面地认识蔺相如这个人物的思想性格。,(3)运用对话表现人物性格 这篇课文在对三个事件的描述中，对话占了很大的篇幅。许多对话形象地表现了人物的思想和性格。蔺相如建议赵王答应秦王以璧易城的对话，分析利害，提出对策，不由人不信服。蔺相如在秦廷向秦王说的话，有时
16、语气平和，谦恭有礼，使对方放松警惕；有时直言斥责，有理有据；有时坚决表态，分析利害；有时怒不可遏，以死抗争。词锋犀利，刚柔相济而又轻重恰当，充分表现出他是一个热爱祖国、不畏强暴、有勇有智、能言善辩的外交家。廉颇的对话在课文中只有三处，他在渑池会前与赵王分别的一段话，,表现出他很有政治头脑。在“将相和欢”事件中，他先前说的一番话，表现了他的自高自大和心胸狭窄。正是由于廉颇的这一性格特点，到后来他知过改过，负荆请罪，就更突出了他的坦率真诚。“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”多么坦诚可爱。,2写作迁移 【角度】 当秦王要与赵王会于西河外渑池时，赵王畏惧不去。廉颇与蔺相如一起商量着对赵王说：“如果大王
17、不去，就表明赵国弱小胆怯了。”在渑池会上，蔺相如与秦王针锋相对，迫使秦王为赵王击缶，并对以“秦之咸阳为赵王寿”，使其“终不能加胜于赵”，而此时在军事上“赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动”。在这里，蔺相如的“文”(外交)与廉颇的“武”(军事)可谓配合默契，相得益彰，强大的秦国最终也“不敢加兵于赵”。否则，“两虎共斗”，则“其势不俱生”，赵国就会遭致重大损失。,此段材料可从“二人同心，其利断金”“团结才有力量”“家和不被外人欺”等角度入题。 【示例】 团结才有力量 一根木头，用途不大，可是如果有一大堆木头就可以做出很多东西，用途广泛。中国有一句话说道“人心齐，泰山移”，这句话短短几字却概括出了团结力量大
18、的道理。,团结可以战胜任何困难。1998年我国长江流域发生了特大洪水，在这个不可阻挡的自然灾害面前，中国人民和解放军战士异常勇猛，他们组成了抗洪大军，来到前线与洪水做最激烈残酷的战斗，在这场与自然灾害的战斗中，军民团结，众志成城，抗洪军民手拉手，用沙包和身体筑成了坚不可摧的城墙，堵住了一股又一股洪水的去路，用团结的力量战胜了特大洪水。同样，在“非典”这场没有硝烟的战争中，我们同样也是依靠团结一心的民族精神，依靠着全国上下的共同努力，才战胜了可怕的“非典”疫情，又一次取得了胜利。只要我们团结起来，任何困难都会被我们打倒，任何艰难险阻都会被我们征服！,团结就是力量，团结就是成功，只要团结起来就可以
19、坚不可摧，只要团结起来就可以创造更加美好的明天，让我们团结起来携手共创我们这片美丽的家园！,(1)蔺相如是由缪贤推荐给赵王的，没有缪贤的推荐，蔺相如很可能成为“不得见者三十六年”的老舍人，更谈不上为维护赵国的尊严而显露才华，也就不会“拜为上卿，使强秦不敢加兵于赵”。缪贤不仅慧眼识英雄，而且舍己荐英雄。他向赵王推荐相如时，能扬相如之长，不避自己之短，“窃计欲亡走燕”，并敢于以己之短来衬托、突出相如之长。,(2)在共同抵御外侮取得成功之后，将相之间出现了不和谐的因素。廉颇为争个人名位，竟然意气用事，口出恶言，既炫耀自己战功赫赫，又鄙视相如出身卑贱。按照常理相如理当针锋相对，可他没有这样做，而是退避
20、三舍，避免与之争锋，可谓顾全大局，忍辱负重。面对门客的愤愤不平，相如道出了“先国家之急而后私仇”的内心苦衷，从而赢得了门客的理解和敬佩。最终廉颇幡然悔悟，立即肉袒负荆，向相如请罪，二人言归于好。“将相和”的故事，后人以各种不同的文艺形式加以表现，它强烈的爱国情感催人泪下，感人奋发。而廉颇勇于改过、真诚率直的性格，更使人觉得可亲可爱。,【思悟应用】 材料可用于“爱国”“机智”“勇气”“宽容”“谦让”“大度”“胸怀”“和谐”“团结”“忠诚”“知错能改”等相关的话题作文中。,汉语“危机”不在异化在退化 近日，中国青年报社会调查中心进行的一项调查显示，72.9%的人表示电脑时代导致汉字书写能力下降；6
21、7.7%的人认为，存在“外语热、母语冷”现象；57.1%的人认为传统文化传承出现断裂，汉语表达日益粗鄙化；83.6%的人认为现在人们的汉语应用水平下降了。,【思考延伸】 在现实世界中，很多人的汉语应用水平下降，不是汉语的“异化”问题，而是汉语衰落“退化”的问题。这里面有“用进废退”的问题，比如中国成为世界加工厂，庞大的以中青年人口为主的劳动力大军，他们很廉价、很卑微，而生产流水线又往往能将人异化成机器，民工们本就话不多，在生存的压力中，这么大一个群体的汉语应用本身就很贫乏。,也就是说，生活是否多姿多彩、生命是否生龙活虎、生存是否充满向上的动力，这一切都直接影响到汉语的应用是丰富的还是苍白的。汉
22、字被有的学者称为中国的第五大发明，可一旦为了身体意义上的生存而无暇他顾时，汉字这精神层面的精灵，就会离人而去。,天地苍茫一根骨 庞进 司马迁的祠墓在陕西的韩城市。祠内有他的塑像：束高发，穿红袍，长眉入鬓，双目炯炯那眼神，有穿透历史烟云的明晰和超凡入圣的穆然；显著的还有那一袭长及心胸的须髯，给人一份文人的傲岸和学者的庄重。据说，人受过宫刑，胡须会随之脱光，而这尊塑像，依然大须飘拂这大概是民意使然了：你皇上要把一个血性须眉变成一个不男不女的“太监”，可在我们老百姓的心目中，这个人依然是男子汉，顶天立地、气吞山河的男子汉！,仔细看，司马迁的塑像是稍稍有些斜的，头向北方偏着。一种说法认为，司马迁是在遥
23、望北方的苏武庙，因为这位在北国牧了十九年羊的汉朝使臣，和司马迁是肝胆相照的僚友。另一种说法认为，司马迁是在遥望李陵，这位大汉名将的被迫降敌，正是司马迁罹祸的原因啊。我是倾向于后一种说法的，我甚至觉得“李陵之祸”降临到司马迁的头上，是有某种必然性的。不错，司马迁是一个有骨气、有血性、又才华横溢、抱负远大的文人，这样的文人在任何一个朝代，都是社会的良心。当李陵“提步卒不满五千，深践戎马之地”，重创十万敌骑的消息传到长安时，汉武帝刘彻是笑眯眯的，公卿王侯们也纷纷“奉觞上寿”，好听话说得长乐宫的麻雀都似乎要变成翩翩起舞的宫女。,无料几天后，李陵终因矢尽粮绝，寡不敌众而被俘降敌。消息传来，全朝廷都哑巴了
24、，刘彻更是“惨怆怛悼”，脸吊得像经了霜的秋茄子。 “你们还有什么话说？”朝堂上，刘彻目扫群臣。群臣或面面相觑，诺诺唯唯；或言李陵该千刀万剐，夷其九族不足以抵 罪。当刘彻对这样的看法眯目点头的时候，我们的太史公站了出来。他说李陵平时克己奉公，身先士卒，有国士之风。此次出征，孤军奋战，血染寒山，英勇可嘉。降敌是一时无奈，日后有机会，他还会报效汉朝的。“好你个司马迁，”刘彻震怒了，“你竟敢替叛贼说话，谁给你的胆量？”,现在看来，司马迁充其量不过是说了几句公道话而已。然而，问题倒不在于公道话本身，而在于竟然有人敢于站出来说公道话。社会良心和专制强权在这儿发生了深刻的矛盾。在刘彻的心目中，作臣子的差不多
25、是一群牛马狗，鞭子下驮拉耕作，唯主子鼻息是仰，哪里有你人模人样地站在我的对面说什么公道话的权利？ 对武帝刘彻，司马迁曾经抱有幻想。做太史令，他异常勤奋，总想博得武帝的欢心。即使站出来为李陵辩护，也是见皇上满脸的“惨怆怛悼”，禁不住效一番“款款之愚”。,然而，残酷的现实粉碎了文人的天真，他终于明白了：刚直不阿的书生和专横残暴的帝王是冰和炭、玉和泥。于是，不再幻想不再幽怨，为了“草创未就”的史记，为了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的理想和事业，他咬牙吞血，毅然决然地走向了苦难，“就极刑而无愠色”。至此，司马迁实现了一个转变，一个御用工具向独立人格的转变。从此，一个书生走到了一个帝王、和这个帝王赖以存在的庞大体制的对立面。你可以摧残我的肉身，但你摧不毁我的抱负；你可以夺取我的生命，你却打不倒我的精神。我就要谱写一部世上从来没有的大书，让这个民族记住司马迁，让这个世界记住司马迁！,也让你刘彻看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝胆。寒凝春华发，血沃劲草肥。炼狱淬火，司马迁在提升精神的同时，成就了一根骨头。 好一根骨头啊！即使面对一百个汉武帝，一千次酷刑，一万回磨难，这根骨头也不会酥软，绝不酥软！,