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1、天 時 与 养 生,黄 禹,养生的意义,1、多种原因导致疾病低龄化； 2、上工治未病，帮助一个人摆脱病痛最好的方法帮助他预防疾病； 3、共同参与、身体力行、推广养生是大善之举（救人一命，胜造七级浮屠，最好的救人就是帮助别人学会养生）； 4、八运（艮卦）的提示；,养生从研究天 “時”开始,1、“時”的造字说明：時在于量度地日关系； 2、现代的“時”，是历史的坐标，主静为主；古代的“時”，是大自然运行的坐标，既能体现时间，又反应了广义的天地关系；是动态中的时空统一； 3、时空统一-天地运行规律-古文化；,天“時”与人,1、人是小宇宙，也有小天时，人的小天时和大自然的天时息息相应，这就是古代哲学的核
2、心思想：“天人合一”； 2、什么叫“天人合一”？,天“時”与人,3、天地长寿的奥妙在于天地有時序，周而复始。 长久-有時序但不自由-人之天相（阳而内敛、安和）； 不长久-无時序但自由-人之地相（阴而神露、躁亢）； 4、天地的有序奥妙在于天地的无为； 5、“无为”用于养生，体现在顺应大自然之時序；,大自然的 “時序”,天之小周天：地球自转一圈，从早到晚，昼夜一轮，为期一日；用时辰来反应； 天之大周天：地球围绕太阳转一圈，春夏秋冬，为期一年；用月令、节气来反应； 用时辰、月令、节气来研究并遵循大自然的时序,时空统一，研究“时”必须配合“空”,1、时间和空间不是独立的，而是相互关联变化中的，任何一方
3、的变化都包含着对方的变化。因此把时间和空间统称为时空。 2、人的思维根据自身需求常分割时空。,“处方”是时空统一的体现,1、“处方”的正解； 2、時和方对应：春-东；夏-南；秋-西；冬-北；丑辰未戌四个月-土； 3、時的问题可用方来解决，人不能选择时，但可选择方；,经纬之学，面临失传之学,1、经，天经（经济）-决定东西； 2、纬，地纬（地位）-决定南北； 3、经纬，是影响地日关系最重要的因素； 4、不同地方，经纬不同，地日关系不同。经纬，是养生、风水等古文化的前提； 5、不同经纬度，养生、开中药的思路、方法有不同之处；,经（阴阳之升降）,体现了东西、木金、春秋 1、古人云财如水； 长江黄河是东
4、西走向，决定了财和东西轴的关系； 黄河、长江的状况可间接反应中华大地“财”的情况； 2、东西体现了水气的大循环，东海升，西山降； 3、“东西”的词解。,经（阴阳之升降）,3、经济，就是买卖东西（木，植物木材等；金，黄金白银等）； 4、东，初生而有希望的行业； 西，成熟而不可缺少的行业； 5、投资：春天阳出地表而投入资金，秋天阳初降而收成（股票）；,纬 “阴阳之用藏”,“三”,道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和 。 天之气 -阳气 天地相交之气 -和气（阴阳相交之气） 地之气 -阴气 中医分析人健康与否的总原则：阳气、阴气、和气 万物皆看阳、阴、和。如天时、地利、人和,
5、处处皆有“三”-天时也有“三”,阳气-夏天高温持续的情况 阴气-冬天低温持续的情况 和气-大气层 云雨，地气升为云，天气降为雨，天地交则有云雨（风水核心要诀之一）,处处皆有“三”-人也有“三”,阳气-白天是否能干，冬天是否耐寒 阴气-夜晚是否好睡，夏天是否耐热 和气-人中是否宽、阔、长； 唾液（肾唾、脾涎）-“活”字之解 孕,养生之“三”（总原则）：负阴、抱阳、求和,1、抱阳-如顺应天时（自然运行的时序，如作息睡眠）；-本课阐述的内容 2、负阴-如依靠地利（对万物有利的风水如居住饮食）； 3、求和-修心养性（心性，水火也，阴阳也）,“病”的造字与天时,丙，阳火，夏天。阳火不降，持续积热为病。黄
6、帝内经的十九病机，有九条谈火。 “醫”的造字与天时 酉，阴金（在天干为辛），秋天农历八月。秋主降，阳火消（丙辛合水）。 （酉为鸡，禽流感的启示）,今年的天时给人的养生提示,壬辰年 1、五运六气阐述：壬辰岁，太阳寒水司天。太阴湿土在泉。中见太角木运。 2、今年天气有水、湿、风木的三大特征，间中火热大发。 3、养生：健脾养阴。健脾制寒湿、养阴熄风化热,再次阐述研究“時”的窍门,1、天“時”的最直接体现是光线和温度； 2、光线和温度的决定力量是月份和时辰；温度可以体现五行格局的特性；某种情况火候决定了成败； 3、“用神”的概念和选取； 4、万事皆有用神，中药里，用神好比君药；养生里，用神就是？,养生
7、的“用神”-时辰和月份,1、养生里，用神就是时辰和月份； 举例：不孕症；肾结石；糖尿病 2、这提示时辰、月份对养生很重要； 3、我们谈天时与养生就要从时辰、月份入手；,下一节，开始谈前六个时辰、月份,休息五分钟,子时-午时、子月-午月是“升”过程,1、“升”过程是地阳转化成天阳的过程；天空阴逐渐减少，阳逐渐增多； 2、“升”过程是木推动的过程； 3、东方主木主“升”，东方易出现升多降少而阴虚阳亢、上实下虚； 4、“升”过程是 以“高”为追求的过程，价值观以“最高”为基准；优点是提升快，缺点是耗根基（伤阴、伤本） 提示我们，东方人的养生需要护阴、护先后天之本,阴阳交接、一阳复生-子时、子月,1、
8、回顾地球历史上最近的一次大冰期，当时，北半球有两个大冰盖，欧洲的纳维亚冰盖和北美劳伦冰盖。前者的南界到达北纬50，后者达北纬38附近。 2、北纬38-50度是阴阳交接区，是“子”的体现，“子”为十二时辰之首，“子”地有玄机。,阴阳交接、一阳复生-子时、子月,1、子时（晚上十一点至凌晨一点） 2、子月（农历十一月）：大雪、冬至,子时（足少阳胆经当令）,1、“凡十一藏，取决于胆也”之解； 胆，旦，日出地者，九州皆明 2、大自然阴盛独一阳生，人应该睡眠而独剩一胆工作； 3、既泻而不藏，又藏而不泻，“中正之官，决断出焉” 胆与政（政者,有所改更匡正论语有政），故应不失中正。 胆与财，既要藏，也要泻；,
9、子时（足少阳胆经当令）,3、胆和未来相关（阳气的生发与方向、子息）； 4、甲己合土与胆为清净之府（有助于坚定内心的清正廉明）,子时（晚上十一点至凌晨一点）,子时睡眠是最重要的养胆法，子时睡眠是身、心最好的补益，对思想、身体、事业、未来都有着极重要作用。子时不睡，代价很大。若此时吃夜宵、处兴奋状态更伤胆、伤阳。,子时（晚上十一点至凌晨一点）,鼠（繁殖能力强、生肖之首） 1、熬夜的生活习惯导致了不孕症的高发 不孕症的治疗就是要子时入睡 阴阳交接-子 2、生肖之首，代表正北方，是古代的皇权之方，也间接说明中正、准确决断、把握未来方向、静中求动是非常重要的政治素养。,子时（晚上十一点至凌晨一点）,胆为
10、阳木，郁而具风火之弊 1、胆木不能郁，郁而化火，出现风火之性，口苦、咽干、目眩； 2、阳木郁化火，既失去中正决断力、又心火旺而心烦意乱； 3、阳木郁而难以长高，故早睡利于长高；,阴阳交接、一阳复生-子月,复卦 1、道教认为一阳来复就有了生气。一息尚存，皆可复命。 2、里虚寒中医用炙甘草加干姜，这个组合体现了“复”卦的奥妙，好比“烤红薯”的道理（地雷“复卦”是否和一些人类历史事件有联系？）。,子 月 节 气,1、大雪：大雪铺地，封阳气于地下水中，积雪越多，阳气蓄得越深、越大； “温泉”之解 “瑞雪兆丰年”之解； 2、冬至：地下阳气积蓄到该年最深最大之处，地下水中的阳热始升； “坎卦”之象 有地下
11、水，才可蓄复生之阳，地下水极为重要,子 月 节 气,总结： 1、子月地面（表）阴达至盛，地下水已成“复生一阳之水”； 2、地下水是龙脉的基础，无地下水无来年之“升”，“子”为“升龙”之基；保护地下水，就是保护健康、保护未来；（环保的重要） 3、子月若阳气透泄，来年里则阳气不足，外则病温；,丑 时,1、1:00-3:00，足阙阴肝经当令；牛，受束缚但阳气足，象征阳气复生虽然很慢，但内力很强；牛很踏实，说明阳气在封藏中稳步上升； 2、“肝”字，“干”，干戈者将军，肝体阴用阳（本谋略用勇猛）；牛不轻易动武，将军也是不能轻易动武；熬夜伤肝者（卧则血归肝养肝，不卧肝失养），同时失去谋略、勇敢； 3、怒则
12、伤肝原理；,丑 时,4、丑时梦多的原因及调理方式； 5、丑为金库，对应血库，血为火，“丙辛合水”化掉“丙-病”，排毒功能，发挥辛金功能要靠深度睡眠； 6、丑为金库，对应肝木；“金木合璧，中西合璧”； 7、酒毒湿热，湿伤木根，热使木枯、使金消，对肝伤害很大；,丑月节气,1、小寒，大寒：地上反复寒冷封藏，使地下之阳气不能很快上升外出； 股票为例：圆弧底、二次探底、多重底； 2、总结： 古文化之“曲折有情”之解（曲阴直阳）； 中医阴中补阳之法，阴和土的封藏中求阳； 阴阳交接，“临”卦的提示,寅 时,1、3:00-5:00，手太阴经肺当令；肺，相傅之官，如同宰相，肺朝百脉，寅时阳木宣发，将储蓄阳气的血
13、供往全身，“粮草先行”； 2、“寅”阳木，大自然由阴转阳，由静转动，人的气机由肺经当令始“阳动”； 3、“肺”肃降功能，使人更安静熟睡；肺有热或肺病不能肃降人易醒，需养肺；,寅 时,4、寅时出汗，为之盗汗，肺失去收敛肃降能力（如肺结核）； 5、寅肺合，再次体现金木合、东西合、将相和的道理； 6、晨运要在寅时后；,卯 时,1、5:00-7:00，手阳明大肠经当令，阴木升配阳金降； 2、阴木升-健康的“勃起”现象，肝气血足开始动（肝经分布在阴部）； 3、阳金降-地户开（对应大自然的天门开-太阳出地平线），排便排毒；“大肠”传导之官，运输毒素外出，若酒伤卯木阳金，使毒素难排；,卯 时,4、阳金燥，需
14、要津液，不然便秘，便秘不能泻，泻会更伤津液；可晨起喝温水和补阴津（黑芝麻）； 5、晨起腹泻，好比阳气不能出地表，地面湿冷，为阳气过弱之故； 6、卯木郁，晨起情绪抑郁、身体疲倦，需要疏肝；按摩合谷； 7、卯代表正东方，是四大可以改变阴阳格局的力量之一；用仁爱可以改变世界；,寅卯月节气,1、寅月之立春、雨水： 寅为阳木，阳木主透发，其透地阳升出，地表渐温，地面出现“植物”复生的景象； 雨水的提示：天地气交“生”万物； 2、卯月之惊蛰、春分： 惊蛰：动物复醒之象，有血者动； 春分：地上地下，阳气对分；阴木慢升阳气，让阳气停留在地表附近，让动物能在地表充分吸入阳气,寅卯月节气,总结： 1、先有植物（气
15、）后有动物（气血双全），因动物为血肉（血主火）之躯，需木渐盛而后能生火，植物是动物的生存之根；反而过度用机器反而不好，因机器属金； 2、植物对比动物，植物更需地下阳气，动物更需地上阳气，所以人类用火来扩充地上阳气，但火的巨量使用又消耗了地下阳气（煤、石油）； 3、“寅亥合木”、“卯戌化火” ； 4、“泰”卦之解（一年之计在于春）,辰 时,1、7:00-9:00，足阳明胃经当令； 2、人以胃气为本； 3；辰龙，又指东海龙王，胃，水谷之海； 4、辰土，水土合德之土；怎样保护好疏松含水的土质是人类的大智慧；,辰 时,5、辰为水库，东南之土充分含水为库； 6、龙已腾起，阳气充沛，充分消化食物补充能量，
16、早餐补一天能量之精华，补充水谷；,辰 时,7、不吃早餐，好比辰月无谷雨，土质变坏，危害健康； 8、辰时忌怒（木气太过克伤土，如用木桩将土夯实）、忌紧张（木郁不能疏土）； 9、辰时按摩或艾灸足三里（外膝眼下三寸）；,辰 时,11、面部长青春痘不能用寒冷之药（寒药冻土）； 12、有口气也不能用寒凉之药；,辰（龙）月节气,1、清明，谷雨：阳气离开地表，升往空中，如龙升起，地表因阴阳相交之水气消失而清明；而高空仍有寒气，阳气升得更高时和高空寒气接触，再次相交成水，下起谷雨（龙在空中喷雨），谷雨和地面疏松的土形成“水土合德”利于谷物生长；地下阳气已渐少而转寒，人的阳气升外至表，里已有转寒之象； 2、如何
17、保证水土合德：忌食性寒质冷之物，否则大伤脾胃，破坏了人体的“水土合德”；,巳 时,1、9:00-11:00，足太阴脾经当令； 2、脾，后天之本，气血生化之源； 3；脾本为湿土，过湿则犹不及，此时不需要大量喝水、大量进食，太晚起床就会造成这个时辰吃早餐； 4、脾主四肢，此时辰利于锻炼，通过运动出汗祛湿护脾、锻炼脾经；（坐办公室可两脚互按脾经、增加下肢运动）,巳 时,5、糖尿病的自然模型；按摩穴位三阴交； 6、湿-痰-百病、怪病、肥胖； 7、脾气-免疫力（细胞免疫）； 8、脾不束肌，流口水、打鼻憨； 9、脾不统血，艾灸隐白穴； 10、忧思伤脾，这个时辰不要苦恼工作、过多忧愁；,巳月节气,1、立夏，
18、小满：阳气升在高空，取代高空的寒气，并浮在高空，从地面到高空都是阳气成满象；地上阳气满，地下阳气却虚，人外热里寒而病； 2、经过辰月谷雨，土地水分已经较足，所以此月不宜太湿，太湿则水湿太重；可加强祛湿；（白术、白扁豆、茯苓、薏仁配合淮山等） 3、此月可以增加运动，出汗祛湿；,午 时,1、11:00-13:00，手少阴心经当令； 2、一阴复生之时，顺时安静休息，恢复阴液，下心火； 3；以静养心，“养心殿”来由；心字无“月”字旁，代表“无为”； 4、 ，“子时大睡，午时小憩”，子午皆以静为要地位越高，越需要静；,午 时,5、午时不宜进食，午睡后进食为佳；午时若吃的食物高盐高糖高脂，对心脑血管不利；
19、 6、午火代表战争，以静制动、不变应万变的哲学来由； 7、病时需静的原因，“精神内守，病安从来”； 8、“红”与心脏，水火失衡，心火过旺； 9、坐禅与修心；佛学“心经”；,午月节气,1、芒种，夏至：阳热雨水皆足，麦穗生芒，故称芒种；夏至之时天阳到极限，升极而将降，故一阴生，夏至又是阴阳交接之时，对阴气的恢复起着非常大的作用； 2、午月午日午时皆需求静；生辰八字显示“午”旺之人也需要求静；,未 时,1、13:00-15:00，手太阳小肠经当令，有太阳两字，可见温度之高，阳气之盛； 2、受盛之官，化物出焉；一天之内的第二个进食宝时；唐朝前一日两餐之说； 3；消化道温度最高（利于深度消化），好比草地
20、晒太阳的羊，此时静顺为要；,未 时,4、和心脏相表里，生肖中“午未”合 ；和心脏君主联系在一起，凸显了它的重要； 5、不宜吃高盐高糖高脂的食物，对心脑血管不利；尤其不能喝冷饮； 6、辨别清浊，吸收精华，抛弃糟粕。皇帝身边人需要有羊的静顺，且辨别能力强；,未月节气,1、小暑、大暑：夏至后，地面温度仍继续上升，大暑之时温度升到最高（温度和阳热不完全相同），但此时天阳无根，阳热主要以浮的状态停留在地上，不能再升，小部分阳热开始下降入土。 “火生暖土”的作用（心气、心阳） 2、温度最高，要适应高温，静顺对待高温，忌吃寒凉食物；高温之时，吃低盐、低脂、低糖、高纤维素食物； 3、心态以持静温顺为贵；,申
21、时,1、15:00-17:00，足太阳膀胱经当令，有太阳两字，也反映了温度较高，阳气较足，精神抖擞、才思敏捷； 2、州都之官，处理水务，吸收水精（补脑），排出毒素； 3；如猴般多活动（巳申合），多喝水，多排尿；,申 时,4、申子辰合水，辰为子库，申为子道；申为辰开库之匙；三者均和财、智有关； 胃口好、睡得好、才思敏捷-成功的素质； 5、骨-肾-膀胱，骨病与湿有关者可此时艾灸膀胱经委中、肾输穴；,申月节气,1、立秋、处暑：立秋至，阳金发动，阳热开始下降。到处暑后，降得较快的那部分阳热已达地表，地面压力开始增加，将地表的阳热压入土中。处暑之“处”，为“入”的意思，处暑实际为“暑”气入地。申月之申为
22、阳金（庚金），夏至第三个庚日起，为初伏；第四个庚日起，为中伏；第五个庚日起，为末伏。伏者，地面阳热降伏入土。末伏一过，地面暑气入地，人变觉清凉。 2、多运动、多动脑、多喝水、多排尿；,酉 时,1、17:00-19:00，足少阴肾经当令，太阳落山之时，阴金化丙，降阳归根； 2、金水相生之时，补肾之时（乌鸡汤加入沙参、淮山、枸杞子、黑豆、黑芝麻等）； 3、少动、少吃、少喝酒，忌阳热； 4、饭后听轻快音乐、看看风景，一小时内不出外，静坐让气血消化食物；,酉月节气,1、白露、秋分：酉月阴金（辛金）当令，辛合化丙为水，空中的阳热成露，故称白露。阳热逐渐入土，到秋分时，地面上、地面下的阳气相等，故曰秋分。
23、 2、避免任何伤肾行为，如熬夜、吃过咸食物、过多出汗，多按压涌泉、温水泡脚； 3、酉体现了“和平”的意义；,酉月的两个节气,酉月的“丙辛合水” 白露，热降液生，早晚有露，丙辛合水；秋分，地上地下阳热平分，阴阳水火恢复平衡。 中药的“丙辛合水” 丙-发热 辛-白虎汤,合水。好比出汗，汗后热退。,戌 时,1、19:00-21:00，手阙阴心包经当令，又名日沉，对应火库； 2、此时辰在古代对应御林军护送皇帝回宫的时间，御林军古称“戌”，在人体为保护心脏的心包经工作； 3、日落而息，放松身心，准备休息； 4、饭后一小时后可散步，饭后百步走； 5、静心养气护心； 6、按压内关穴；,戌月节气,寒露、霜降：
24、由于秋金降力，降入地下的阳气总和已经大于地面上的阳气总和，地面上转寒，露水变为寒露，随着秋金收敛力的增大，露遂成霜。地面下土壤转暖，人的下身转暖。,戌,1、和肝经（大将）同为阙阴经，均为保护人体之用；主要保护心脏； 2、心包经有痛感需注意心脏问题； 3、渴的提示（心为火，心包为相火，为火库，火土之性）；,亥 时,1、21:00-23:00，手少阳三焦经，又称人定，需要进入休息状态；焦与火有关，与气化功能有关，与心脾肾三阳有关； 2、生肖为猪-睡觉-养肾阴补阳； 3、阴阳交接-“孩”； 4、三焦，决渎之官，内外左右上下周身灌体营荣；水肿的提示； 5、少阳如枢，阳转阴；按摩阳池穴帮助睡眠；,亥月节
25、气,1、立冬、小雪：立冬来临，秋金降力变为冬水沉力，秋天降入土里的阳热开始沉入地下水（龙脉）中收藏，以备来年之用，地面上寒气越来越重，水成小雪。 2、多休息，早睡；白术煮汤，防治寒湿；,午-子月，阳气“降”过程,1、午月一阴生，开启“降”过程； 2、“降”过程是阳气归根复命的过程；否则大自然和人将处于“丙”态；（丙态：上热下寒、外热内寒之态） “否”卦之解 3、金是推动“降”周期的主要力量；抽烟大伤肺金，危害极大；,总说一年四季,1、春夏升过程，下虚、里虚，忌寒凉侵内，忌过多消耗体内的阳气（大劳大汗迟睡眠）； 2、秋冬降过程，以中上虚、表虚，忌燥热侵内，忌过多消耗体内的阴气（少静少饮迟睡眠）；
26、 3、春-木-升；夏-火-浮； 秋-金-降；冬-水-沉； 丑、辰、未、戌四月-土-中气旋转,总说一年四季,4、四季温病。从2003年以来，非典、甲流、禽流肆虐，说明目前世界处于金水不足、温病多发的时代，大自然也面临温室效应。春夏秋冬有四温。 冬温，冬寒则藏，否则阳气外泄，温病最重（如鼠疫）； 春温（阳入阴则温），春天阳从土下入土上，若风木过强，升阳太急，就成春温（如猩红热）； 夏温，若酷热无雨，热过盛满，不能下降，丙局形成，就成夏温（如霍乱）；（气阴双补，体内下雨法） 秋温（阴入阳则润），金气太弱，无阴金合火，热不能降，温度居高不下，就成秋温（如干咳类的呼吸道感染）；,总说一年四季,5、南方气
27、候下，阴虚、肾虚易发，此类体质者常年多补金水。 6、一年四季均需保护脾胃，脾胃为后天之本，为中气旋转之轴，脾胃不好，四季气乱。（人为土虫，土壤为人类之根） 7、酒者，有戊葵合火之象，在大气金水不足、火常有余的时代更需要节制；,总说一年四季,8、子午卯酉，四正方，代表阴阳转化的四大决定性方向，四股强大力量，对人健康影响极大，有趋势之玄机； 9、丑辰未戌，四个库墓，装有金水木火，与中气轴、脾胃、血管有关，一旦受损，难以修复，且易出重症；有衰旺生死玄机； 10、寅申巳亥，四个开库玄机，四个可变性很强的时段，有易“动”之玄机；,总说一年四季,11、风为天之使，风寒暑湿燥火的变化通过风来传达；风为百病之长，之始；四季均需要避风； 12、水生木，木生火与水生火；,