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1、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。,百家争鸣和儒家思想的形成,说课人：陈金香,单 位：芜湖县二中,一、教材分析和教学立意 二、学情分析 三、教学目标分析 四、教学重、难点分析 五、教学方法 六、教学流程,一、教材分析和教学立意,教材分析： 本课属于思想史的内容，历史学家柯林伍徳曾说过：一切历史都是思想史。由此可知，本课的重要性，本课又是必修3的第一课，作为开篇之作，她的重要性尤显突出：从纵向来看，她既是中华文明的元典时期、轴心时代，同时她也是中国传统文化的发轫。从横向看，她与同时期的古希腊文化遥相呼应，演绎出各具特色的东西方文化。 从内容来看，本课主要介绍了以儒、道、法、墨为代表
2、的诸子百家的观点，但这样的结构不是太合理，与本课的课题不符，没能很好地体现“争鸣”这一内容。此外本课个别内容的安排在逻辑上有所欠缺，所以对本课我进行了重新整合。,教学立意： 春秋战国时期是一个巨变时期，这是一个需要巨人的时期，也是一个产生巨人的时期，这一时期涌现出了一大批杰出的思想家，他们纷纷著书立说，招徒讲学，从而形成了历史上空前壮观的百家争鸣。诸子百家作为中国文化第一个高峰的华丽登场，给我们留下了太多的精神财富，也铸造了中华民族的性格与精神气质。,本课的授课对象是刚刚步入高二学生，历史知识储备并不充分，历史思维能力还有待提高，对历史的领悟力也还比较欠缺，而本课的内容又比较抽象，且年代久远，
3、所以学生对这节课的内容觉得相当陌生。因此在讲课时教师要做到“入而能出”，用通俗易懂的方式来呈现内涵丰富、博大精深的中国文化。,二、学情分析,三、教学目标分析,1、知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及 主要观点；了解孔子、孟子与荀子对儒家思想形成和发 展的重要贡献；认识百家争鸣形成的原因及对当时和后 世产生的重要影响； 2、通过相关的寓言、成语故事、历史典故来了解道家、法 家和墨家的主要观点，增强感性认识。采取比较和启发 式教学等方法来理解四家学说的特色和观点。使学生积 极参与整个思考过程， 用争鸣来理解争鸣。 3、在多元的思想中，感受诸子百家为人类思想宝库所作出 的卓越贡献，体会人
4、类优秀思想对后世惠泽千年的影 响；感受先代哲人关于做人、处世和立国的智慧。,教学重点： 春秋战国时期儒家、道家、法家、墨家四家学派代表 人物及主要观点。 依 据： 谈中国古代传统文化必先了解诸子百家及其思想，它 将为了解、辨明这些思想打下基础。 教学难点： 如何认识和理解百家争鸣产生的原因及在当时与后世 的意义和影响。 依 据： 百家争鸣的原因的教学，需要对必修1和必修2及必修3 的有效整合，这对于刚刚进入高二的学生来说难度较大。,四、教学重、难点分析,五、教学方法,受百家讲坛的启发，本课我主要采用讲“反动”的教学方法，以讲授为主。通过历史细节的描述和还原，让学生真正领会诸子百家的精神内涵。当
5、然我也设计了“争鸣”这个环节。让学生真正的融入到课堂教学中。,导入新课： 通过一个节目、一批学者:百家讲坛、于丹、易 中天导入新课. 依 据： 联系学生熟悉的事物尤其是影视节目，更能引起学 生的兴趣。,讲授新课： 展示本节课的知识结构,六、教学流程,过渡：以1988年诺贝尔奖获得者的宣言作为过渡。,“仁”内在的自我道德规范 普通民众： 仁者爱人（人人献出一点爱，这世界将会变成美好的人间） 积极方面 己所不欲，勿施于人。（道德底线消极方面）,感受篇,一个产生巨人的时代 感受先哲的智慧和境界,结论：有利于构建和谐社会。,一生追求礼乐的孔子,统治者： 为政以徳民本思想 展示材料： “为政以徳，譬如北
6、辰，居其所而众星拱之。 ” “道之以政，齐之以刑，有耻且格;道之以徳，齐之以礼，有耻且格。 ”,过渡： 以子路带领百姓战胜洪水，并给百姓许多食物，却遭到孔子的批评过渡到孔子的另一个思想 “礼”并展示材料,“礼”外在的社会行为规范 克己复礼历史的倒退,“有教无类” 教育思想 性相近人性论 敬鬼神而远之天命观,由此得出儒家过于关注社会现实，缺乏对世界本源的探索和对人精神世界的关怀，为宋明理学的产生作铺垫。,一生正气满腔热血的孟子,从性相近到性善论人之性善犹如水之就下也 从性善论到仁政制民恒产勿夺农时薄 税宽 刑 从仁政到重民民贵君轻(民本思想）,过渡：以学生耳熟能详的孟子名言来导入孟子的思想,注：
7、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫,具有法家色彩的荀子,性恶论 礼法并用 仁义王道 君舟民水民本思想 天行有常朴素的唯物思想 制天命而用之 结论：儒家积极入世、以天下为己任，但不能适用当时的时 代需要而备受冷落。 过渡：以“孔子问道于老子”的典故，转入下一个教学环节,过渡：以学生熟悉的“君舟民水”过渡到荀子,睿智恬静的老子,道是万物的本源 展示材料： “道可道非常道” “道生一，一生二，二生三，三生万物” 清静无为，知足寡欲 无为而治 “治大国，若烹小鲜” 退回到小国寡民的理想社会历史的倒退 朴素的辩证法思想,豁达洒脱的庄子,通过历史典故：庄子之妻死后，他居然鼓盆而歌，让学生领
8、略庄子的境界。 结论：老庄思想代表了当时没落的奴隶主贵族无奈的心境,齐物论,过渡： 以“守株待兔”的成语故事，过渡到韩非子。,深谙帝王之术的韩非子,法以法治国 术驾驭大臣之术 势震慑臣民之威 专制主义中央集权理论,展示材料： “事在四方，要在中央，生人执要，四方来效”,主张改革,法家的三把利刃,展示材料： “圣人不期修古，不法常可” “世异则事异，事异则备变”,人性论：性恶论,结论： 法家思想适应了新兴地主阶级统治的需要，受到重视。,大爱无疆的墨子,通过：止楚攻宋的历史典故，让学生知道墨子的两个主要思想。,兼爱 尚贤 非攻 节俭 尚同 天命观 相信鬼神的存在,结论： 代表平民阶层，不曾受重用，
9、但“粉丝团”非常强大，是与儒家思想并称为显学。,争鸣篇,交流碰撞 诸子蜂起，再现百家争鸣之局面,治国之争,人性论之争,自然观之争,爱之争,古今之争,天人之争,探索篇,一个需要巨人的时代 探百家争鸣之源,探究：战火纷飞的春秋战国为何会出现文化上的盛世局面多元文化的发展？指导学生看书，并总结原因。,大变革的时代 经济：井田制崩溃 政治：周王室衰微、诸候士大夫崛起，竟相礼贤下士、廷揽人才。 阶级关系：“士”阶层的活跃和受重用 教育：学术下移，“学在官府”发展到“学在民间”，私学兴起，造成思想和言论的空前自由； 历史因素：春秋战国较多保留原始民主的遗存。 冯天瑜中国文化史 文化因素：春秋西周时期的文化
10、积累。 易中天“心智的早熟”。,历史规律：一定时期的思想文化，是一定时期的社会经济、政治发展的反映。,感悟篇,一代时代的震撼与思索,百家争鸣之影响 指导学生看书，然后由学生总结得出：,是中国历史上第一次思想解放运动，是中国人文主义思想的起 源，是中华民族第一次精神觉醒,是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国 思想文化发展的基础,各派相互取长补短，形成了中国思想文化兼容并包、宽容开放 的特点,感悟中华文化的特色 学生自由发表见解，然后展示冯天瑜的看法,人文传统,尊君重民,伦理中心,中庸协和,延绵坚韧,冯天瑜中国文化史P28,百家争鸣的时代，是中国历史上第一座文化高峰。先代哲人们的关于做人、处世和立国的一系列智慧早已深入人心，并成为中华民族精神的重要组成部分。当我们回首历史时，发现，百家争鸣的地位不可超越，这些思想和智慧必将影响一代又一代中国人的思维。但当我们环顾当今我们生活的社会时，我们也发现我们的社会出现了种种问题，我想说我们是否走得太快、太远，以至于我们忘了为什么而出发。我们不要忘了我们的初衷，忘了我们中华民族的传统文化和精神内涵。传承中华文化、传递中华精神从我做起！,课堂小结：,如何认识儒家思想在当代及普世价值,课堂延伸：,谢谢！,本课完,