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1、 假设有一座皇宫大厦，要得到它假设有一座皇宫大厦，要得到它 ，必须说一辈子违背自己良心的话，必须说一辈子违背自己良心的话， 做若干件伤天害理的事；还有一间简做若干件伤天害理的事；还有一间简 陋的屋子，那里绿色可人，有知音相陋的屋子，那里绿色可人，有知音相 伴，只要你想拥有，它便在你的眼前伴，只要你想拥有，它便在你的眼前 。如果让你选，你要哪个呢？。如果让你选，你要哪个呢？ 刘 禹 锡 铭是古代刻在器物上用来 警戒自己或者称述功德的文字， 后来成为一种文体。这种文体 一般都是用韵的。 “ “陋室铭陋室铭” ”的意思就是通过对陋室的描的意思就是通过对陋室的描 绘和议论，表达屋主人的心境和生活绘和议
2、论，表达屋主人的心境和生活 情趣。情趣。 本文选自全唐文。 作 者刘禹锡（772842）， 唐代诗人，哲学家。字梦 得，洛阳人。曾中进士， 官授监察御史。他热心赞助王叔文的政治 革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革 新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元 交情深厚。有刘宾客集。这篇陋室 铭是他贬为和州刺史时在任上写的。 刘禹锡与 陋室铭 刘禹锡因得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县 。按规定，他应在县衙里住三间三厢的房子。可地方官 故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨 言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面 对大江观白帆，身在和州思争辩。”地方官很生气，吩 咐差役把刘禹锡的住处
3、迁到县城北门，由三间减少到一 间半。新居附近垂柳依依，刘禹锡见景生情，在门上写 了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。” 地方官见其仍然悠闲自乐，又派人把他调到县城 中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋 。刘禹锡身居斗室，提笔写下了这篇超凡脱俗、情趣高 雅的陋室铭，并请人刻上石碑，立在门前。 面对大江观白帆，身在和州思争辩。 杨柳青青江水边，人在历阳心在京。 安徽和县刘禹锡安徽和县刘禹锡“陋室陋室” 1 1、理解文言词汇的意思及用法，培养自读、理解文言词汇的意思及用法，培养自读 文言文的能力。文言文的能力。 2 2、学会运用类比衬托表现主题的方法，领、学会运用类比衬托表现主题
4、的方法，领 会作者借物喻理、托物言志的写法。会作者借物喻理、托物言志的写法。 3 3、通过反复的朗读，体悟人物的情感，学、通过反复的朗读，体悟人物的情感，学 习古人的优秀品质，不断增强个人魅力。习古人的优秀品质，不断增强个人魅力。 Wi xn ti hng r d zh g sh 惟吾德馨 苔痕 鸿 儒 案牍 诸 葛 西蜀 山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭 。孔子云：“何陋之有？” 请同学们对照书下注释，四 人一小组互译课文，翻译时注
5、意 一些词的特殊用法。遇到疑难， 组内解决不了，做好标记，讨论 结束后在班级内提出疑问。 比一比，看谁译得好！比一比，看谁译得好！ 有仙则有仙则名名 有龙则有龙则灵灵 惟吾德惟吾德馨馨 苔痕苔痕上上阶绿阶绿 无丝竹之无丝竹之乱乱耳耳 无案牍之无案牍之劳劳形形 何陋何陋之之有有 （出名（出名 ） （灵验，神奇）（灵验，神奇） （散布得远的香气，这里指品德高尚。）（散布得远的香气，这里指品德高尚。） （长到，蔓到（长到，蔓到 ） （使（使劳累劳累 ） （使（使乱乱 ） （宾语前置的标志，无实义）（宾语前置的标志，无实义） （名词作动词）（名词作动词） （方位名词作动词）（方位名词作动词） （形容词
6、用作使动词（形容词用作使动词 ） （形容词用作使动词（形容词用作使动词 ） 有仙则名： 有龙则灵： 斯是陋室： 惟吾德馨： 苔痕上阶绿： 草色入帘青： 谈笑有鸿儒： 往来无白丁： 无丝竹之乱耳： 无案牍之劳形： 何陋之有？ 著名 灵异 这 惟：只是 德馨：品德高尚 长到 映入 指琴瑟、萧管等乐器， 这里借代奏乐的声音。 案牍：官府的公文 劳形：使身体劳累 是是有何陋有何陋的倒装句的倒装句， 意思是：有什么简陋的呢？ 有学问的人 没什么学问 的人 山不一定要高，有仙人（居住）就能天 下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能 降福显灵。这（虽然）是间简陋的房子，好 在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上
7、绿毯， 芳草把帘内映得碧绿。谈笑的是渊博的学者。 往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴， 浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱 两耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比） 南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的玄亭。孔 子说：“（虽然是陋室，但只要是君子住在这 里）有什么简陋的呢？ 山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 第 一 层 运用比喻、对偶起兴，以虚衬 实，以山水引出陋室。“仙、龙” 都是暗喻品德高尚的人。 “陋室”二字扣题，“德馨”一语 统领全篇，以下文字皆由此生 发出来。 修辞 作用 作用 含义 点明全文主旨， 说明房屋虽然简陋， 但室主人品德高尚， 就不仅不觉
8、其“陋” 反而能显出其高雅。 第 二 层 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍只劳形。 写 什 么 以景色之雅 见“惟吾德馨” 明“陋室”不陋 写陋室幽雅、恬静的自然环境。 写陋室来往客人之高雅， 可知室中主人也是一样的高雅。 写室中事。可见主人高雅脱俗的 情致，怡然自得的神情。 写 室居环境、 交往人物、 日常生活 表达室主人 高洁傲岸的节操、 安贫乐道的情趣。 处处紧扣 “惟吾德馨” 第 三 层 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？ 运用类比，引古贤之名 室证“陋室”，意在以古代圣 贤自比，表明自己也具有古 代名贤的志趣和抱
9、负。 与前文“斯是陋室”遥相呼应， 这是全文的画龙点睛之笔。突出 表明作者高洁傲岸的情操和安贫 乐道的情趣。 （1）斯是陋室，惟吾德馨。 这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也 就不感到简陋了）。 （2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。 到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的 没有知识浅薄的人。 （3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府 的公文来使身体劳累。 孔子说：“有什么简陋呢？” （4）孔子云：何陋之有？ 主人是不主人是不 是也认为是也认为 陋室很简陋室很简 陋呢？陋呢？ 1 1、请你找出文中表明作者观点的概括性的、请你找出文中表明作者观点的概括性的 句子。句子。 斯是
10、陋室，惟吾斯是陋室，惟吾德馨德馨 2 2、作者又是从哪几方面具体介绍陋室不、作者又是从哪几方面具体介绍陋室不 陋的？（试结合文章的语句加以分析）陋的？（试结合文章的语句加以分析） 陋室不陋陋室不陋 自然环境清幽自然环境清幽 交往人物不俗交往人物不俗 生活情趣高雅生活情趣高雅 主旨句主旨句 本文主要写的对象是本文主要写的对象是 陋室，但是文章开头和结陋室，但是文章开头和结 尾写的却是山、水、诸葛尾写的却是山、水、诸葛 庐、子云亭，这与写陋室庐、子云亭，这与写陋室 有联系吗？有联系吗？ 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 以山水作类比，引出陋室，暗示陋
11、室不陋。以山水作类比，引出陋室，暗示陋室不陋。 山山 水水 陋室陋室 仙仙 龙龙 德德 名名 灵灵 馨馨 不在高，有不在高，有则则 不在深，有不在深，有则则 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 引古贤之名室作类比，反映了作者 以古代贤人自比的思想境界，暗示陋室 不陋，表明自己也具有古代名贤的志趣 和抱负。 结尾为何又引用孔子的话？ 画龙点睛，总结全文，与篇首的“ 惟吾德馨”遥相呼应，有力地表现了作 者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。 1 1、作者写陋室不陋，抒发了怎样的情怀？、作者写陋室不陋，抒发了怎样的情怀？ 表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿 望和不求闻达、安贫乐
12、道的生活情趣。望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。 托物言志托物言志 2 2、在物质生活日益丰富的今天，你是如、在物质生活日益丰富的今天，你是如 何看待作者的这种处世之道的？何看待作者的这种处世之道的？ 赏析赏析“ “苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青” ”一句，指出该句一句，指出该句 是怎样应了作者的心意的？好在哪里？是怎样应了作者的心意的？好在哪里？ 该句用了对偶的修辞手法，并且一个该句用了对偶的修辞手法，并且一个“ “上上” ” 字和字和“ “入入” ”字让整个景色呈现出动态美，达字让整个景色呈现出动态美，达 到了化静为动的效果，充分表现出作者不到了化静为动的效果，充分表现出作者
13、不 以陋室为陋、安贫乐道的高尚志趣。以陋室为陋、安贫乐道的高尚志趣。 理解填空： 1、以虚衬实，表明陋室也具“名”“灵”性质的句（ 名句）： ，。， 。 2、主旨句： 统领全文的词语： 。 。 3、画龙点睛的句子： 4、运用类比，引古贤之名室为“陋室”作证的句子： ，。 5、文中唯一的散句： - 山不在高 有仙则名 水不在深 有龙则灵 惟吾德馨 德馨 何陋之有？ 南阳诸葛庐 西蜀子云亭 孔子云：何陋之有？ 6、写居室环境恬静雅致（景色之雅、室外景） 的句子： ，。 7、写室主人纵情畅怀、谈笑风生（交往人物、 交往之雅、室中人）的句子 。 。 苔痕上阶绿 草色入帘青 谈笑有鸿儒 往来无白丁 举例
14、说出修辞手法和论证方法 比（喻）（起）兴 对比 可以调素琴，阅金经。 借代 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 对偶 （对仗） 拟人 苔痕上阶绿，草色入帘青。 反问、引用 子云亭 类比 诸葛庐 例证 对比论证 引证 “何陋之有？” 8写日常生活（情趣之雅、室中事）的句子 ， 。 ， 。 正面实写主人高雅脱俗的情趣的句子 ： ， 。 反面虚写主人不受世俗羁绊之情的句子 ： ， 。 可以调素琴 阅金经 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 可以调素琴 阅金经 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 托物言志。 借助某借助某 种事物来抒发感情。种事物来抒发感情。 托物言志托物言志 陋室 物志 安贫乐道 高洁傲岸 物 出淤泥而不
15、染 志 荷花 不同流合污 纯洁 洁身自爱 松树 物志 屹立峭壁 不畏风雪 坚韧顽强 傲岸不屈 拓展练习:从下列 的物中你可以言何志 ？ 蜜蜂 竹子 粉笔 交友“铭” 友不在多，知心就行。貌不在美， 心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难 舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处 事有默契。可以同生死，共患难。无争 吵之乱耳，无猜嫉之劳形。战国廉蔺交 ，盛唐李孟情。好友云：“君交如水。” 写作“铭” 写不在多，有字则灵，词不在 好，能用则行。斯是作文，惟吾真 心。段落巧安排，构思有创新，叙 写中外事，感慨古今情。可以用记 叙，抒真情。无文体之规范，无语 法之束缚。议论说明文，叙事抒情 篇，学子云：好文好文。